
Онлайн книга «Детство Иисуса»
«Я препоясываю чресла, – говорит он себе. – Я препоясываю чресла перед следующей главой в этом предприятии». Под следующей главой он подразумевает поиск матери мальчика, поиск, который он все еще не понимает, с чего начать. «Я собираюсь с силами, строю планы». Пока он расслабляется, мальчик играет на улице в песочнице или на качелях – или же бродит на бельевой площадке, напевает самому себе, завертывается в кокон сохнущего белья, затем раскручивается и распутывается. Эта игра, похоже, совсем ему не прискучивает. – Не уверен, что нашим соседям понравится, как ты висишь на их свежевыстиранном белье, – говорит он. – Почему оно тебя так тянет? – Мне нравится, как оно пахнет. В следующий раз пересекая двор, он тайком прижимается лицом к простыне и глубоко вдыхает. Запах чистый, теплый, уютный. В тот же день, поглядев в окно, он видит, как мальчик лежит на газоне голова к голове с другим мальчиком, постарше. Вроде задушевно разговаривают. – Я гляжу, у тебя новый друг, – замечает он за обедом. – Кто это? – Фидель. Он умеет играть на скрипке. Он показал мне свою скрипку. Можно мне тоже скрипку? – Он живет в Кварталах? – Да. Можно мне тоже скрипку? – Посмотрим. Скрипки стоят много денег, и тебе нужен будет учитель, ты же не можешь просто взять скрипку и заиграть на ней. – Фиделя учит его мама. Она говорит, что и меня может научить. – Хорошо, что ты завел нового друга, я за тебя рад. А уроки скрипки я, наверное, должен сначала обсудить с мамой Фиделя. – Можно прямо сейчас пойти? – Попозже пойдем, когда ты поспишь. Квартира Фиделя – на дальней стороне двора. Не успевает он постучать, как дверь распахивается, и перед ним Фидель – коренастый, кудрявый, улыбчивый. Квартира у них не больше и не такая солнечная, однако более уютная – может, из-за ярких штор с рисунком вишневых цветков и таких же покрывал. Мать Фиделя выходит ему навстречу: угловатая, даже костлявая молодая женщина с выдающимися вперед зубами, волосы заправлены за уши. При первом взгляде на нее он смутно разочарован, хотя причин для этого никаких. – Да, – подтверждает она, – я сказала вашему сыну, что он может заниматься музыкой вместе с Фиделито. А потом мы поглядим, есть ли в нем способности и желание развиваться дальше. – Вы очень добры. Вообще-то Давид мне не сын. У меня нет сына. – А где его родители? – Его родители… Это сложный вопрос. Я объясню, когда у нас будет побольше времени. Об уроках: ему нужна своя скрипка? – С начинающими я обычно занимаюсь на блок-флейте. Фидель, – она тянет сына к себе, тот нежно обнимает ее, – Фидель учился на блок-флейте целый год, а потом взялся за скрипку. Он обращается к Давиду: – Слышишь, мой мальчик? Сначала учишься играть на блок-флейте, а потом на скрипке. Согласен? Мальчик кроит гримасу, бросает косой взгляд на нового друга, молчит. – Это серьезное начинание – учиться на скрипача. Многого не добьешься, если душа не лежит. – Он поворачивается к матери Фиделя. – Можно спросить, сколько вы берете? Она смотрит на него удивленно. – Я не беру, – говорит она. – Я это делаю ради музыки. Ее зовут Элена. Он предполагал другое. Он бы предположил имя Мануэла или даже Лурдес. Он приглашает Фиделя и его мать прокатиться на автобусе до Нового леса – Альваро советовал этот маршрут («Когда-то была плантация, а теперь она вся заросла, вам там понравится»). С конечной остановки мальчики убегают по тропе, а они с Эленой не спеша идут следом. – У вас много учеников? – спрашивает он. – О, я не настоящий учитель музыки. Просто нескольким детям помогаю освоиться. – На что вы живете, если не берете денег? – Я шью. Делаю то-сё. Получаю небольшой грант от Асистенции. Мне хватает. Есть вещи поважнее денег. – Вы имеете в виду музыку? – Музыку, да, а еще то, как человек живет. Как человеку жить. Хороший ответ, серьезный ответ, философский ответ. Он на мгновение умолкает. – Вы много общаетесь? – спрашивает он. – В смысле, – отваживается он, – у вас есть мужчина в жизни? Она хмурится. – У меня есть друзья. Некоторые – женщины, некоторые – мужчины. Я не делаю различий. Тропинка сужается. Она идет впереди, он отстает, разглядывает, как колышутся ее бедра. Он предпочитает женщин поплотнее. И все же Элена ему нравится. – А я от этого различия отказаться не могу, – говорит он. – Да и не хотел бы. Она замедляет шаг, чтобы он смог ее догнать, смотрит на него прямо. – Никто не должен отказываться от того, что для него важно, – говорит она. Мальчики возвращаются, пыхтя после бега, пышут здоровьем. – У нас есть попить? – спрашивает Фидель. Разговор возобновляется лишь в автобусе по дороге домой. – Не знаю, как у вас, – говорит он, – но у меня прошлое не умерло. Подробности размываются, но ощущение, какова была жизнь когда-то, все еще вполне живо. Взять, к примеру, мужчин и женщин: вы говорите, что уже превзошли такие мысли, но я‑то нет. Я все еще чувствую себя мужчиной, а вас – женщиной. – Согласна. Мужчины и женщины различаются. У них разные роли. Мальчишки на сиденье впереди шепчутся и хихикают. Он берет руку Элены в свою. Она не вырывает ее. И все же непостижимым языком тела ее рука дает ответ. Она умирает в его ладони, как рыба, вынутая из воды. – Можно я спрошу? – говорит он. – Вы уже ничего не чувствуете к мужчинам? – Я не не чувствую, – отвечает она медленно и осторожно. – Напротив, я чувствую благую волю, большую благую волю. И к вам, и к вашему сыну. Тепло и благую волю. – Под благой волей вы имеете в виду, что желаете нам блага? Я пытаюсь понять. Вы к нам благоволите? – Да, точно. – Должен сказать, что благую волю мы встречаем здесь постоянно. Все желают нам блага, все готовы быть к нам добры. Мы прямо-таки в облаках благой воли. Но все это несколько абстрактно. Можно ли утолить наши нужды одной лишь благой волей? Не в природе ли нашей желать чего-то более осязаемого? Элена неторопливо отнимает руку. – Вы, может, и хотите чего-то большего, чем благая воля, но лучше ли благой воли то, чего вы хотите? Вот каким вопросом стоит задаться. – Она умолкает. – Вы все время говорите о Давиде «мальчик». Почему не по имени? – Имя Давид ему дали в лагере. Ему не нравится, он говорит, что это не настоящее его имя. Я стараюсь без необходимости его так не называть. |