Онлайн книга «Колесо в заброшенном парке»
|
— То есть ты этих свидетельств не читал? — Так кто ж мне их даст! Почитай, триста лет прошло. Да и архив монастыря не сохранился… А еще этот старец оставил несколько высказываний, которые до сих пор считаются пророческими. Вот послушай, мне это не дает покоя: «Колесо повернуша и себя в горы у башени падучей переместиша». — Стас, ты на весь вагон аки протодьякон гудиша! Это все хорошо, но не слишком ли ты отклонился от нашего с тобой дела? Какое это имеет отношение к мальчишкам и Виральдини? — Вот послушай. — Стас открыл блокнот, послюнил пальцы и перелистнул несколько страниц: — «…По дошедшим до нас из XVIII века письменным свидетельствам, Старец Антоний имел внешность благообразную. Он был сед и носил небольшую бороду, также совершенно седую. Никто не знал, откуда он пришел в монастырь и сколько ему лет. Хотя он не казался очень старым — глаза из-под седых бровей глядели темные, глубокие и неожиданно молодые. Нос его был слегка длинноват и имел небольшую горбинку…» — Жаль, не сохранилось портрета, — сказал Вовка. — Скорее всего никакого портрета и не было. Слушай дальше: «…в архивах монастыря, где я успел поработать еще до пожара в хлебодарных палатах, — пишет Козко, — сохранились ноты некоторых старинных роспевов. По преданию, гармонизация их принадлежит перу Старца Антония. В 1921 году, незадолго до закрытия монастыря, мне довелось услышать некоторые из них на Всенощной в исполнении братского хора. Написаны они в итальянской манере, характерной для екатерининского времени. Но, насколько я мог судить, они значительно выше аналогичных опусов Бортнянского или Веделя. Гармонии были нарочито простыми, но светилось в них что-то, отмеченное знаком гения. Такой знак ни с чем не спутаешь. Затрудняюсь сказать, что именно — мне, как любителю, трудно судить об этом профессионально». Глаза Вовки загорелись. — Ты хочешь сказать, что… — Погоди, не перебивай. «Было ясно, что старец Антоний получил хорошее образование. Свободно говорил на нескольких языках, был прекрасным композитором. Судя по всему, музыке учился в Италии. Кроме того, он был замечательным философом и богословом. Неизвестно, что заставило его уйти из мира в духовную обитель. Исчез он из монастыря так же загадочно, как и появился, предварительно приняв Святую Схиму и дав обет молчания. После его исчезновения долго ходили слухи, что он унес с собой какую-то тайну». — Ты хочешь сказать, что этот старец и Виральдини одно лицо? — воскликнул Вовка. — Но ведь этого не может быть! — Знаешь, эта идея настолько фантастична, если не бредова, что… вполне может оказаться правдой. По крайней мере я не нашел ни одного факта, ее опровергающего. Хронологию я проверил — по датам все сходится. — Паноптикум… — Вовка покачал головой. — Не, Вов, вот ты мне скажи… Много ли в то время было в России итальянских гениев? Вот скажи! — А… столько же, сколько в Бразилии Педров — и не сосчитаешь! — Ну… За дона Педро! Павшино — Как ты думаешь, — поинтересовался Вовка, — почему репрессировали этого Козко? Ведь исследование с религией, в общем-то, и не связано. — Понимаешь… акцент был сделан на проблему Прямого Перехода через Пространство и Время. Его тайной старец Антоний, судя по всему, владел. А эта проблема во все времена находилась под прицелом спецслужб всех стран. И ВЧК не исключение. Вроде бы никто ничего не воспринимает всерьез, но почему-то все держат руку на пульсе. Вспомни генерала Лопухова: «Бред, научная фантастика…» — А сам отправляет нас в Венецию… — Ну, за город-герой Венецию! Красногорская — Ты мне это брось, Стас, — вдруг сказал Вовка. — В Вене нашли останки Виральдини. Ну, почти все… — Ай, еще не известно, чего они там нашли. — Стас махнул рукой. — Да хоть бы и нашли. Знаешь ведь, что такое «многовариантность развития»… — В рамках одного пространства? — удивился Вовка. — А хоть бы и одного. Кто может объяснить механику Вселенной? Вот ты можешь? — Ну, если ты мне еще нальешь, то можно попробовать. — Не вопрос! Очередная порция шампанского с нежным шипением вспенилась в вовкином стакане. — Ну, за многовариантность развития! Опалиха — Смерть Виральдини в Вене — это закрытый сосуд, вещь в себе. В этой истории полно загадок и просто необъяснимых моментов. — Может, никакой смерти и не было… — Вовик, я тебя умоляю! — Нет, в самом деле, смотри! Виральдини сначала затравили в Италии, потом добрались до него в Австрии, а он возьми да смотайся. — Куда? В дикую Россию — родину слонов?! А до этого выучил русский «только за то, что им разговаривал Ленин»? Заодно принял Православие и стал ну просто духоносным батюшкой. Картина маслом! — Ну, насчет Ленина ты загнул, но вот в остальном… В России тогда господствовала итальянская музыкальная школа. Многие композиторы учились в Италии. Так что он вполне мог прийтись ко двору. Кстати, о дворе — можно поискать в царских архивах. — Вов, давай сначала с Венецией разберемся, а? — Прочти-ка еще раз про «колесо Фортуны повернуша». — Не было там про Фортуну. — Как это не было? Я же хорошо помню… Как назло, бумажка, где это было записано, куда-то задевалась. — Ладно, давай выпьем — глядишь, найдется. Аникеевка — «Колесо повернуша и себя в горы у башени падучей переместиша». — Ну, где тут твоя Фортуна? — И в самом деле… Но, Стасик, ты чувствуешь, сто пудов — речь идет о чем-то таком… — Каком «таком»? Как ты себе представляешь это колесо Фортуны? — Ну… круглое такое… — неуверенно ответил Вовка. — Неужели! А еще? — Наверное, это отвлеченное философское понятие. — Как в НИИЧАВО? Источник дармовой механической энергии? — Сам ты источник дармовой энергии, — сказал Вовка подставляя свой стакан под источник дармового шампанского. — Ну, за Фортуну! Нахабино «До платформы «Манихино» поезд проследует без остановок», — проинформировал громкоговоритель. — Стас, мы не проедем? — Не… Это только Манихино номер раз. А нам после третьей выходить. — Ну, тогда наливай. — Ага. А ты смотри внимательно — теперь главное — не прозевать Правобережную, — сказал Стас… Манихино — 3 |