Онлайн книга
Оглавление книги
- Предисловие к изданию 1946 года
- А. Интеллектуалы предают свое дело во имя «порядка». Значение их антидемократизма
- Идея порядка связана с идеей войны, с идеей несчастья людей. Интеллектуалы и Лига Наций
- Сомнительные оговорки антидемократов. Опровержение одного высказывания Пеги
- Порядок – «эстетическая» ценность
- Двойственность идеи порядка
- Под предлогом борьбы с коммунизмом
- Двойственность демократического эгалитаризма
- Преклонение перед Историей
- Демократ не знает истинной природы своих принципов. Следствия этого незнания. Какие удары он мог бы нанести противнику
- Демократия и искусство
- Двойственность «цивилизации»
- Другие формы согласия интеллектуала с уничтожением личности
- Интеллектуалы и война в Эфиопии
- Интеллектуал и пацифизм
- Интеллектуал и идея организации
- В. Во имя общности с эволюцией мира. Диалектический материализм. Религия «динамизма»
- Другие формы отречения от разума, содержащиеся в доктрине диалектического материализма
- Куда ведет увлеченность динамизмом
- Другие формы предательства интеллектуалов во имя «динамизма»
- Интеллектуалы и коммунистическая идеология
- C. Другие новые виды предательства интеллектуала: по причине «вовлеченности», «любви», «священности писателя», «относительности» добра и зла. Заключение
- Примечания к предисловию
- Прим. 1
- Прим. 2
- Прим. 3
- Прим. 4
- Прим. 5
- Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
- A. Духовно-интеллектуальные ценности статичны
- B. Духовно-интеллектуальные ценности – ценности неутилитарные
- Королларии*
- C. Духовно-интеллектуальные ценности рациональны
- Предательство интеллектуалов
- Предисловие к первому изданию
- I. Совершенствование политических страстей в современную эпоху. Время политики
- II. Значение этого процесса. Природа политических страстей
- III. Интеллектуалы. Предательство интеллектуалов
- 1. Интеллектуалы усваивают политические страсти
- 2. Они позволяют своим политическим страстям вторгаться в их деятельность интеллектуалов
- 3. Интеллектуалы своими доктринами поощряют политические страсти
- А. Они восхваляют приверженность к частному, порочат чувство всеобщего
- В. Они восхваляют приверженность к практическому, порочат стремление к духовному
- IV. Общий обзор. Прогноз
- Примечания
- Прим. А О том, что политические страсти затрагивают сегодня гораздо большее число людей, чем прежде
- Прим. В Людовик XIV, аннексировав Эльзас, и не помышлял запретить там немецкий язык.
- Прим. С О союзе капитализма, антисемитизма и антидемократизма с национализмом
- Прим. D О позиции современных католиков по отношению к католицизму, когда он идет вразрез с их национализмом
- Прим. Е ...интеллектуал, усваивая политические страсти, вносит в их развитие огромный вклад благодаря утонченности своих чувств, если он художник, благодаря своей способности убеждать, если он мыслитель, и в обоих случаях – благодаря своему нравственному авторитету.
- Прим. F Вдумаемся, с какой легкостью духовенство сегодня идет на военную службу.
- Прим. G ...то обращение на самого себя, к которому склоняет всякого читателя или зрителя изображение человеческого существа, по его оценке истинное и продиктованное единственно заботой об истине.
- Прим. Н ...Наполеон, обязавший министра полиции следить за тем, чтобы историю Франции писали согласно требованиям императорского престола.
- Прим. I Гуманитаризм и гуманизм
- Прим. J ...предают анафеме установления, основанные на свободе и дискуссии.
- Прим. К Таково учение Ницше...
- Прим. L ...задолго до приверженцев Тэна или Огюста Конта.
- Прим. М ...это преклонение [перед политикой, основанной на опыте] обличает духовное упрощенчество, составляющее, собственно, приобретение XIX века...
- Прим. N В наше время священнослужители духа учат, что стадное мышление похвально, а независимая мысль достойна презрения.
- Прим. О Пеги восхищался философами в зависимости от того, «насколько упорно они сражались»...
- Прим. Р Manifeste du parti de l’intelligence («Figaro», 19 juillet 1919)
- Прим. Q О тeх, кто черпает свои суждения из художественной восприимчивости
Автор книги - Жюльен Бенда
Жюльен Бенда (1867—1956) — политический философ, общественный критик и моралист. Его статус во французской интеллектуально-политической традиции теперь довольно трудно определить. С одной стороны, он вроде бы весьма заметен, но с другой стороны — забыт. С одной стороны, он вроде бы влиятелен, а сдругой стороны — одинок. Его ценители — за пределами его профессиональной корпорации во Франции. Например, Андрэ Львов, нобелевский лауреат по медицине. Усилиями Львова и с его предисловием самая знаменитая книга Ж.Бенда «Предательство интеллектуалов» вышла ...