До конца XV века был и другой источник пополнения рядов янычар. Их поставляли султану удж-беи (военачальники пограничных районов) из числа рабов, захваченных при набегах на христианские земли. Первоначально мальчики передавались в качестве налога на добычу, причем не всегда этот налог составлял пятую часть, а после султан стал выкупать рабов. В среднем за одного мальчика выплачивалось триста серебряных акче, причем деньги получал не удж-бей, а воин, захвативший этого мальчика.
Набор в янычары определялся текущей потребностью, которая постоянно изменялась. В тех случаях, когда янычарское войско несло большие потери, или требовалось больше чиновников для управления завоеванными территориями, или больше рабочих рук в султанских дворцах, мог объявляться дополнительный набор.
Существовали определенные региональные, точнее – национальные предпочтения. В «Истории происхождения законов янычарского корпуса», написанной неизвестным автором в начале XVII века, говорится о том, что набор не проводился среди курдов, лазов или грузин, поскольку представители этих наций отличались свободолюбием и плохо подчинялись приказам. Также не рекомендовалось проводить набор в Белграде, Хорватии и Центральной Венгрии, поскольку жители тех мест были склонны к побегам и никогда не становились настоящими мусульманами. Крайне нелестная характеристика дается в «Истории происхождения законов» жителям области Трабзон, «порочность» которых «превосходит все мыслимые и немыслимые пределы».
Освобождение от янычарского набора могло даваться и в качестве награды (платы) населению, исполняющему какую-то государственную повинность, например охрану дорог и поддержание их в порядке.
В XVIII веке набор производился лишь в Албании, Боснии и Болгарии, и этого вполне хватало для удовлетворения потребности, поскольку добровольный приток мусульманских мальчиков был велик, а войны велись уже не столь интенсивно, как прежде. Примечательно, что в Боснии набор производился как среди христианского, так и среди мусульманского населения изначально, с момента завоевания этого региона султаном Мехмедом Вторым. Боснийское население отличалось усердием в вере и высокой лояльностью. Боснийцы добровольно (и весьма охотно) принимали ислам и обратились к султану с просьбой производить янычарский набор также и с мусульманского населения. Эта просьба была удовлетворена.
Были и другие ограничения. Так, например, запрещалось брать в янычары женатых юношей, но не из-за гуманности, а потому что у познавших женщин отсутствовала стыдливость, считавшаяся залогом успешного обучения и добросовестной службы. По той же причине набор не проводился в Стамбуле, который при всех своих необыкновенных достоинствах считался средоточием всех пороков.
Изначально янычарам запрещалось жениться и заниматься чем-то, помимо государственной службы, но в то же время они могли быть спокойны за свое будущее. Нетрудоспособным янычарам выплачивалась пенсия и предоставлялся кров за казенный счет. Но во второй половине XVI века испанские и португальские конкистадоры начали привозить в Западную Европу из Америки огромные количества дешевого серебра. В результате покупательная способность серебряной монеты резко упала, а цены поползли вверх. Финансовое благополучие Османской империи и без того было подорвано постоянными войнами, поэтому султанская казна не могла компенсировать жалованье янычарам с учетом инфляции. Пришлось разрешить им зарабатывать самостоятельно на стороне.
Жениться сначала разрешили тем, кто по состоянию здоровья (в основном по причине ранений или увечий) уже не мог нести военную службу, но это ограничение соблюдалось недолго. Янычары начали обзаводиться семьями, их сыновья шли по стопам отцов. Так появились кулоглу – потомственные янычары.
Семейный человек служит с иными намерениями, нежели тот, кто не имеет семьи. До середины XVI века главной ценностью и основным достоинством янычара была доблесть, а в XVII ей на смену пришло богатство. Совсем не тянет умирать, когда у тебя жена, дети и какой-нибудь доходный бизнес, помимо службы. С XVII века корпус янычар начал разлагаться. Янычары всячески уклонялись от участия в боевых действиях, тем более что война стала гораздо более опасным занятием – пушки и ружья стреляли все дальше и дальше. Взяточничество расцвело махровым цветом. За взятку молодой и совершенно здоровый парень мог записаться в охранники-коруджи и никого это не удивляло. Традиционно в коруджи, которым поручалась охрана янычарских казарм или кораблей в то время, когда войско уходило в поход, зачислялись увечные ветераны, неспособные к полноценной военной службе. Но со временем все изменилось, и за деньги стало возможно купить все, начиная с ускоренного производства в янычары без многолетних работ и заканчивая должностями. Раньше все решала доблесть, а теперь – деньги.
В 1622 году султан Осман Второй, крайне недовольный боевыми качествами янычар, вознамерился заменить их корпус другими военными отрядами, но янычары, подстрекаемые великим визирем Давут-пашой, подняли мятеж, который закончился убийством султана (в свое время об этом будет рассказано подробнее).
Вмешательство янычар в политику (иначе говоря – их участие в бунтах) было опаснее всего прочего, но долгое время султаны не рисковали принимать по отношению к ним какие-то меры, поскольку хорошо помнили о судьбе несчастного Османа Второго.
Последний янычарский бунт состоялся в правление султана Махмуда Второго, который в начале своего правления не раз имел возможность убедиться в полной боевой несостоятельности янычар. В 1826 году столичные янычары, недовольные тем, что султан создает новую армию, в которую нанимает европейцев (в первую очередь – артиллеристов) подняли очередной бунт. Махмуд Второй сильно отличался от своих предшественников, которые потакали янычарам и закрывали глаза на их выходки. Верные султану войска вынудили янычар занять оборону в казармах, которые были расстреляны из пушек. Многие из оставшихся в живых были казнены, а наименее виновные – изгнаны со службы без пенсии. На смену янычарскому корпусу пришла Победоносная армия Мухаммеда. Так закончилась история янычар, начавшаяся четыре с половиной века назад.
Глава вторая
Баязид Молниеносный и вторжение Тамерлана
Султан Баязид Молниеносный, он же Баязид Первый
Матерью Баязида была наложница по имени Гюльчичек-хатун, которую принято считать гречанкой, несмотря на отсутствие достоверных данных о ее происхождении. Надо сказать, что достоинство султанского сына не зависело от того, была ли его мать женой султана или же наложницей. Главное, чтобы отцовство не вызывало сомнений.
Султан Баязид Первый (Молниеносный)
Точная дата рождения Баязида не известна, можно только сказать, что она приходится на период с 1355 по 1357 год.
Не определено и старшинство детей Мурада Первого, но, скорее всего, задушенный на Косовом поле Якуб и мятежный Савджи были старшими братьями Баязида.
