Главные вопросы правления обсуждались в государственном совете, называемом «диваном», заседаниями которого руководил султан или великий визирь. Постановления дивана были обязательны для всех подданных. Их выполнение обеспечивали бейлербеи эялетов (вилайетов), которых в правление Сулеймана Первого насчитывалось двадцать один, и подчиненные им санджак-беи, управлявшие двухсот пятьюдесятью санджаками.
Султанская армия состояла из регулярных формирований, основу которых составлял янычарский корпус, и провинциального ополчения, состоявшего из сипахийской конницы и вспомогательных войск. Конная гвардия, набираемая по принципу девширме, также имелась и в регулярном войске, численность которого при Сулеймане Первом составляла около пятидесяти тысяч.
Эпоха Сулеймана Первого стала периодом расцвета османской культуры, охватившем все сферы, – от литературы, изобразительного искусства до архитектуры. Параллельно шло развитие науки. Традиционно на Востоке наибольшей популярностью пользовалась поэзия. Турецкая поэзия берет начало от арабской и персидской, но при том носит характерные, можно сказать – уникальные черты поэзии национальной, для которой характерен интерес к реальной жизни и живому человеку. Особую ценность представляет творчество поэтессы Михри-хатун, любовная лирика которой поражает своей искренностью и глубиной чувств. Впрочем, султан Сулейман выше прочих ценил творчество поэта Бакы (Махмуда Абдулбакы), непревзойденного стилиста и тонкого лирика, идеалом которого были изящество и грациозность.
Бакы – любимый поэт султана Сулеймана Первого
Заметного расцвета при Сулеймане Первом достигла архитектура, основанная на творческом использовании опыта иностранных мастеров. Каждый знатный человек, обладавший достаточными средствами, и в первую очередь сам султан, стремился прославить в веках свое имя возведением великолепных построек. В XVI веке прославился архитектор Синан, взятый по девширме на султанскую службу и начавший свою карьеру в янычарах. С 1538 года Синан занимал должность главного архитектора и инженера Османской империи. Он занимался строительством при трех султанах – Сулеймане Первом, Селиме Втором и Мураде Третьем. Вершиной его творчества являются такие шедевры мировой архитектуры, как стамбульские мечети Шахзаде и Сулеймание, а также мечеть Селимие в Эдирне, которую Синан ставил выше всех своих строений.
Мечеть Селимие
В правление Сулеймана Первого берет свое начало османская историография, развитию которой османские правители придавали большое значение и уделяли ей много внимания. Иначе и быть не могло, ведь главными задачами историков были утверждение престижа султанской власти, подтверждение ее легитимности и обоснование превосходства османской династии над всеми прочими династиями, как мусульманскими, так и христианскими. Наиболее выдающимися хрониками той поры являются многотомная «Османская история» Шемседдина Ахмеда, более известного под псевдонимом Ибн Кемаль, «Зерцало мира» Мехмеда Нешри и «Восемь кругов рая» Идриса Битлиси, написавшего свой трактат по поручению султана Баязида Второго (восемь кругов рая у Битлиси соответствуют числу султанов Османской династии, от Османа-основателя до Селима Первого).
* * *
До сих пор мы с вами довольно подробно знакомились с биографией каждого из правителей Османского государства, но впредь мы станем говорить только о тех султанах, которые прославились какими-либо выдающимися делами или же в правление которых происходили какие-то знаменательные события. Из тех десятков османских правителей не все заслуживают пристального внимания; о некоторых, даже при большом желании, нечего сказать, кроме даты рождения, даты прихода к власти и даты смерти.
Глава седьмая
Мурад Третий – почтительный сын и любящий муж
Султан Мурад Третий
«На детях гениев природа отдыхает», – сказал известный средневековый философ Эразм Роттердамский. Эти слова в полной мере можно отнести к султану Селиму Второму, сыну Сулеймана Первого и отцу Мурада Третьего. Он правил восемь лет (с 1566 по 1574 год) и прославился своей любовью к вину, за что и получил прозвище Селим Пьяница. Все немногочисленные достижения его правления, главным из которых стало завоевание Кипра в 1570 году, были обеспечены великим визирем Мехмед-пашой Соколлу, сербом, взятым в янычары по системе девширме.
Сын Селима Второго, Мурад Третий, не отличался чрезмерным пристрастием к вину, но делами правления он занимался еще меньше, чем его отец. По сути дела, он ими вообще не занимался, переложив это беспокойное занятие на великих визирей, которых за двадцать лет его правления сменилось одиннадцать, и шейх-уль-исламов (их сменилось семеро). Согласно распространенному представлению, Мурад Третий чуть ли не все время проводил в своем гареме. Но это не совсем так. Безусловно, этот султан был весьма охоч до любовных утех и стал самым многодетным из османских султанов
[130], но он также был высокообразованным человеком, в совершенстве владевшим арабским и персидским языками, достиг определенных успехов в поэзии и каллиграфии (некоторые образцы хранятся в Музее каллиграфического искусства и библиотеке Стамбульского университета), написал два суфийских трактата, был сведущ в астрономии и географии, интересовался историей, в том числе, и историей западных стран. Так, например, по его повелению нишанджи Феридун Ахмед-бей перевел «Историю Франции».
Достоин ли самый многодетный из султанов и султан, первым переставший лично водить войска в походы, отдельной главы в нашей книге? Навряд ли. Мы уделяем столько внимания правлению Мурада Третьего по другим причинам.
Султан Мурад Третий
Во-первых, во время его правления Османская империя достигла максимальных размеров, ее площадь составила 19 902 000 км2 (для сравнения – площадь современной Турции составляет 783 562 км2, что в двадцать пять раз меньше).
Во-вторых, правление Мурада Третьего стало началом деградации Османской империи, и виноват в этом был не только беспечный султан.
В-третьих, интересно посмотреть, как управлялась великая империя без участия султана.
В-четвертых, при Мураде Третьем продолжался период, который историки называют «султанатом женщин», потому что женщины в то время оказывали большое влияние на государственные дела. Началом женского султаната принято считать 1550 год, когда Хюррем-султан находилась в зените своего могущества, а окончанием – 1656 год, в котором взбунтовавшиеся янычары заставили султана Мехмеда Четвертого отстранить от власти его мать, Турхан-султан. Вообще-то янычары требовали ее казни, но султан упросил (!) их сохранить жизнь его матери.
