Лишь на седьмом году правления султан Абдул-Меджид нашел достойного кандидата на должность великого визиря – дипломата Мустафу Решид-пашу, разделявшего реформаторские взгляды султана. Именно по его совету султан издал 3 ноября 1839 года знаменитый хатт
[151], по которому отказывался от древнего права распоряжаться жизнью и имуществом своих подданных. Этот документ сыграл большую роль в деле демократизации османского общества. Но, будучи человеком слабохарактерным, султан Абдул-Меджид легко поддавался стороннему влиянию и часто шел на поводу у интриганов, которых возле трона во все времена было много. В результате Мустафа Решид-паша назначался на должность великого визиря шестикратно, но всякий раз ненадолго. Наиболее продолжительным было второе по счету пребывание его на этой должности, которое длилось три с половиной года – с 12 августа 1848 года по 26 января 1852 года. А самым коротким стало последнее, начавшееся 22 октября 1857 года и закончившееся 7 января 1858 года. За заслуги в проведении реформ Решид-пашу прозвали «архитектором Танзимата».
Решид-паша
Али-паша
Фуат-паша
Другим доверенным сановником султана Абдул-Меджида был Мехмед Эмин Али-паша, трижды (и тоже ненадолго) занимавший должность великого визиря в правление Абдул-Меджида и дважды при его брате и преемнике султане Абдул-Азизе. Али-паша был одним из автором хатта о равноправии вероисповеданий и национальностей, составленный по настоянию западных держав, но в целом отвечавший реформаторскому духу того времени.
Был еще и третий сподвижник – Фуат-паша Кечеджи-заде, занимавший пост министра иностранных дел в самые критические периоды Крымской войны 1853–1856 годов (Али-паша и Решид-паша тоже занимали эту важную должность). В течение первых восьми лет правления султана Абдул-Азиза Али-паша и Фуат-паша сменяли друг друга на должностях великого визиря и министра иностранных дел.
Султан Абдул-Меджид Первый с королевой Великобритании Викторией и императором Франции Наполеоном Третьим
Реальное участие Абдул-Меджида в делах правления было невелико. Пока великий визирь пользовался расположением султана, султан утверждал все его предложения, не вникая особо в детали. Как только великий визирь начинал вызывать недовольство, его меняли на другого. Административная политика Абдул-Меджида напоминала бесконечную перетасовку карт в колоде, что не способствовало укреплению центральной власти.
В 1859 году было обнаружено существование тайной организации, называемой «Ассоциацией фидаинов»
[152] или «Обществом соблюдения шариата», в которую входили многие влиятельные лица, придерживающиеся консервативных взглядов. По официальной версии, члены организации, недовольные европеизацией османского общества и состоянием экономики, готовили переворот – собирались убить Абдул-Меджида и сделать султаном его брата Абдул-Азиза. Следствие и судебные процессы по этому делу проводились тайно, поэтому нельзя точно сказать, были фидаины заговорщиками или же просто первой консервативной партией в турецкой истории. Ко второму выводу подталкивает то обстоятельство, что раскрытие организации никак не отразилось на Абдул-Азизе, считавшемся наследником престола.
В последние годы правления Абдул-Меджид разочаровался в реформах, которые привели его державу к банкротству, но не стал препятствовать модернизации, а совсем отошел от дел правления (которыми и прежде особо себя не утруждал).
Здоровье султана, так же как и его отца, болевшего туберкулезом, оставляло желать лучшего. 25 июня 1861 года тридцативосьмилетний Абдул-Меджид скончался, оставив после себя шестерых сыновей, четверо из которых впоследствии стали последними султанами Османской империи (Мурад Пятый, Абдул-Хамид Второй, Мехмед Пятый и Мехмед Шестой). Новым султаном стал Абдул-Азиз.
Танзимат
Половинчатость и ограниченность реформ, проводимых Махмудом Вторым, не соответствовала требованиям времени, к тому же процесс реформ, если уж он начат, остановить очень трудно – развитие требует продолжения. Еще при жизни Махмуда Второго были созданы два высших государственных совета – Консультативная ассамблея и Высший совет юридических предписаний, которые стали проводниками реформ Танзимата, «архитектором» которых, как уже было сказано, являлся Мустафа Решид-паша. У проводимых реформ было три главные цели – укрепление центральной власти, предотвращение дальнейшего распада государства (в первую очередь обуздание национально-освободительного движения на Балканах) и снижение зависимости Османской империи от европейских держав, которая порой принимала настолько выраженные формы, что напоминала вассалитет.
Указ (хатт-и-шериф) о реформах вышел в ноябре 1839 года и был оглашен перед летним султанским дворцом Гюльхане, ввиду чего получил название Гюльханейского хатт-и-шерифа. Согласно этому документу, реформы имели своими главными целями обеспечение безопасности жизни, чести и имущества всех подданных Османской империи вне зависимости от их религиозной принадлежности (и национальности), справедливое налогообложение, а также упорядочение рекрутского набора и сокращение срока военной службы с пятнадцати до пяти лет. Призывы к справедливости и порядку звучали привлекательно для низовых слоев общества и реформаторской верхушки, но совершенно не вдохновляли высших и средних чиновников, которые, несмотря на свою кажущуюся европеизированность, брали взятки и злоупотребляли служебными полномочиями. Из-за их скрытого противодействия реформы проводились медленно и не всегда последовательно, а некоторые положения, как, например, равенство в правах мусульман и немусульман, игнорировались практически в открытую. Назначение на мало-мальски важные должности, как гражданские, так и военные, продолжало производиться на основании непотизма и взяток. Новое, прогрессивное уголовное уложение часто соблюдалось только для вида. Преобразования не находили отклика у подданных, поскольку для бедных слоев общества, особенно для представителей немусульманских народов, мало что изменялось к лучшему, можно сказать, что ничего не изменялось.
