Сознание, утешающее Ахиллеса, который негодует в произведении «Илиада», исходит не из его единой души, а основывается на словах богов. Тем, что защищало Париса от греческой армии, была не его хитрость, а вмешательство богов. Это именно боги развязывали споры и конфликты между людьми, в итоге приводя их к войнам друг с другом. В конце концов, боги представлялись тогда главными манипуляторами.
Поэтому Джейнс отвергает тот факт, что персонажи в «Илиаде» представляют собой не более чем божественных созданий без духовной субъективности или субъективной активности, которые действуют в качестве механических марионеток. Поскольку они не имеют «Я», они не знают, что делать, они просто действуют согласно божественным указаниям или тому, что им говорят иллюзорные голоса в их головах. Другими словами, они не воспринимают много внутренних конфликтов или стрессов. Эта сознательная структура людей в микенский период была названа им бикамеральным разумом (bicameral mind)
[210], о котором как раз и говорит гипотеза, выдвинутая Джейнсом. Голоса богов являются движущей силой их сознания, и психическая структура, базирующаяся на указаниях свыше, заставляет персонажей действовать. Ее можно отлично проанализировать в «Илиаде».
Примерно в XVIII веке до нашей эры царем Вавилона, расположенного в Месопотамии, был Хаммурапи (Hammurabi). Причина, по которой он смог доминировать почти во всех городах-государствах региона, заключалась в том, что он более всех почитал бога Мардука, ставшего символом свода законов Хаммурапи. На рельефном изваянии, созданном в то время, слева изображен король Хаммурапи, который с трепетом и вниманием слушает слова бога Мардука, сидящего справа на троне. Слова Мардука воспринимаются Хаммурапи как веление свыше и откровение, а слова самого Хаммурапи приходят уже к людям, и те воспринимают их с великим почтением. Даже в «Илиаде» Гомера эмоции и действия переполняют всех действующих лиц, но их мотивом служит не собственный голос, а голос более высоких существ, то есть голос богов, или голос, который попросту нельзя игнорировать. Ниже приведена шумерская пословица, утверждающая о временном соответствии мысли и действия.
Действуя стремительно, ты радуешь своих богов
[211].
Человек должен слушать божественный голос и действовать без промедления. Таким образом, поэт Гомер также воспроизвел события Троянской войны, которые управлялись бикамеральным разумом ее участников.
Но когда началась уже непосредственно эпоха классической Древней Греции, культура сознания (субъективности) заменила бикамеральную культуру (двуединства). Отделение человека от Бога привело к рождению современного сознания, считает Джейнс. С другой стороны, эти голоса, которые рождаются бикамеральным разумом, дают возможность разделить левое и правое полушария мозга и воспринимаются сегодня как психические болезни, говорит Джейнс. Когда голос в голове ослабевает, левое полушарие начинает доминировать над правым полушарием. Левое полушарие разделено на три большие области: дополнительная моторная область, область Брока и область Вернике.
Дополнительная моторная область коры головного мозга находится в верхней части лобной доли и связана с языковыми аспектами. Поэтому, если кому-то вдруг удалить эту область, он не сможет говорить, пока эта область не восстановится. Область Брока располагается ниже лобной доли и вовлечена не только в формирование речи, но также и отвечает за использование лексики, изменения в лексике и применение грамматики. Аналогично, если эта область будет повреждена, невозможно будет говорить постоянно или временно. Кроме того, если область Вернике, которая является частью височной и теменной доли, будет повреждена, то понимание синтаксиса, значения слов и речи также становится невозможным
[212].
Изображение 10. Три зоны левого полушария головного мозга
По этому поводу Джейнс задается вопросом, почему функции языка сосредоточены только в одном полушарии. Тут нужно отметить, что у левшей правое полушарие заменяет работу левого полушария, при этом люди, умеющие писать двумя руками, имеют языковую основу в обоих полушариях.
Если посмотреть на мозг спереди, то он похож на грецкий орех с симметричными половинками-полушариями. Тогда какова роль правого полушария, является ли она идентичной роли левого полушария? Правое полушарие может частично взять на себя роль левого полушария, но даже если большая часть ткани правого полушария повреждена в результате несчастного случая или какого-то заболевания, работа мозга часто проходит стабильно. Как левое полушарие, так и правое полушарие имеют три области, связанные с языком, но в правом полушарии эти области в процессе эволюции деградировали. Так, если у больных эпилепсией для предотвращения нервного возбуждения проводится операция по разделению головного мозга, пациент не может говорить некоторое время, но через год он может возобновить нормальную жизнь.
Действительно, при электростимуляции правого полушария височной доли в области Вернике у больного эпилепсией пациент признается, что слышит в голове какие-то иллюзорные голоса, бормотание и даже музыкальные звуки. Стимуляция верхней части области Вернике может также вызывать галлюцинации, которые нейрохирург, отвечающий за этого пациента, сочтет частью памяти, полученной в детстве. При этом более продолжительная стимуляция предположительно может полностью восстановить воспоминания детства.
На практике, однако, при применении более сильной стимуляции иных изменений не обнаружено. Другими словами, верхняя часть височной доли правого полушария может считаться не памятью, а областью, которая обеспечивает слух и зрение человека. Также Джейнс считает, что все религиозные учения стали возможными благодаря существованию этого божественного голоса в голове, исходящего из правого полушария и слышащемуся в левом полушарии
[213]. В итоге он говорит, что фактически рождение религии произошло из-за нейронных различий в левом и правом полушариях. Правое полушарие головного мозга наполнено тем, что высоко ценится левым полушарием. Такое явление, как доверие или религиозная вера, является типичным примером того, что формируется в правом полушарии. Благодаря этому человечество ассоциирует себя с чем-то намного более значимым и высоким, чем оно само, и эта склонность, вероятно, никогда у нас не исчезнет.
Различия в ролях левого и правого полушарий часто оказывают глубокое влияние на историю человеческой культуры. Язык божественный превращается в язык человеческий, так как левое полушарие управляет именно языком и сознанием. Кроме того, как говорит Джулиан Джейнс, эра бикамерального существования человечества в целом подходит к концу.
