Более того, вскоре стало сомнительным, сумеют ли потомки Тимура, несмотря на то, как преданно они служили иранской культуре, сохранить суверенную власть. В Трансоксиане новый правитель из Тимуридов Ахмад Султан (правил в 1469–1494 годах) ввязался в бесконечные войны со своими братьями, в первую очередь с шейхом Омаром, правившим в Фергане. Эта ссора заставила Юнуса, правителя Могулистана, вмешаться, и шейх Омар стал его фактическим вассалом. Для Ахмед Султана потеря Ташкента и Сайрама и их переход к Юнусу в 1484 году были сильным ударом, но его попытка вернуть эти города после смерти Юнуса ни к чему не привела. Он погиб в июле 1494 года во время вторжения в Фергану, где месяцем раньше умер его брат шейх Омар. В последовавшей борьбе за власть Самарканд в 1497 году на несколько месяцев перешел к сыну и наследнику шейха Омара Бабуру. Ни он, ни его кузен Али, сын Ахмед Султана, не смогли удержать город. В 1500 году столица Тимура была захвачена узбекским правителем Мухаммедом Шейбани.
События предшествовавших десятилетий показали, что Шейбаниды после гибели в 1468 году Абулхайра не совсем выбились из сил. Его внук Мухаммед Шейбани (известный также как Шайбак и Шайбек) сумел в ходе своей авантюрной карьеры построить сильную армию. Он провел большую часть юности в Астрахани, а впоследствии ему покровительствовал Махмуд, правитель Могулистана, который около 1490 года дал ему город Ясы
[42] в качестве фьефа. С этой базы он в 1495–1500 годах вытеснил Тимуридов из Трансоксианы. Укрепившись на этой территории, он в 1503 году отказался при верховной власти Чагатаидов. К этому времени он уже захватил Ташкент и Сайрам.
В Герате и Балхе, однако, самый выдающийся и просвещенный принц Тимуридов Хусейн Байкара (правил в 1469–1506 годах) сохранил свое положение. При его дворе знаменитый визирь Алишер Навои (1440–1502) старался возвысить свой родной чагатайский тюркский язык до литературного равенства с персидским. Благодаря его трудам, а также мемуарам Бабура этот тюркский язык стал сформировавшимся и авторитетным письменным языком. Однако при Хусейне Байкара, как и при всех преемниках Тимура, персидскому языку все же отдавалось предпочтение. Они активно поддерживали персидскую литературу и искусство. Особенно ценными были труды самого Хусейна Байкара и литераторов из его окружения, которые всячески старались собрать и сохранить текст Шахнаме Фирдоуси. Джами (1412–1492), последний из семи крупнейших классических поэтов Ирана, и Мирхонд (1433–1498), известный иранский историк, жили во время правления этого принца и постоянно контактировали с его двором. Его смерть 4 мая 1506 года привела к быстрому краху. Годом позже его сын Бади аз-Заман был вытеснен из Герата узбеками под предводительством Мухаммеда Шейбани. Герат, Балх и в том же году Хорезм были аннексированы Шейбанидами.
Узбекский завоеватель, совершенно неразборчивый в методах и всегда готовый к проявлению жестокости, считался своими новыми подданными благосклонным правителем. Особенно он благоволил к теологам, ученым и поэтам. Что касается персидской культуры, он проявил к ней не меньше восприимчивости, чем Тимуриды, которых он сменил.
У воинственного и честолюбивого Мухаммеда Шейбани были и другие цели. После 1500 года он выступил против Могулистана, тогда ослабленного конфликтом между братьями Ахмадом и Махмудом, продолжавшимся с 1487 года. Оба брата были взяты в плен. Ахмад вскоре после этого умер, но Махмуд после освобождения возобновил борьбу и продолжал ее до тех пор, пока снова не попал в плен. Он был казнен в 1508 году в Ходженте. Тогда Чагатаиды лишились западной части Могулистана навсегда. В их руках остались только земли, лежавшие к востоку от реки Или и к югу от Тяньшаня.
Новая роль Центральной Азии после 1500 года
Победоносное продвижение Мухаммеда Шейбани могло привести к появлению новой империи, включающей бывшие владения Тимуридов и Чагатаидов, но события сложились иначе. Их ход определился грандиозными переменами, которые трансформировали всю модель политической власти и религиозное равновесие в Западной Азии в эти годы. Центральная Азия веками ощущала последствия этих перемен, которые мы далее вкратце рассмотрим.
Османская империя, потерпев болезненное, но не смертельное поражение от Тимура при Анкаре (Ангорская битва) в 1402 году, под властью очень способных и энергичных правителей быстро набрала силы. Многие другие тюркские государства Малой Азии были разгромлены или уничтожены в череде сражений, растянувшихся более чем на сотню лет. Завоевание Константинополя в 1453 году исполнило давние честолюбивые планы мусульман и повысило османский престиж как раз в то время, когда силы Тимуридов после убийства Улугбека в 1447 году вошли в стадию упадка. В начале XVI века султаны турок-османов добавили Сирию, Египет и Месопотамию к своим владениям. Сосредоточение такой большой власти в их руках требовало более широкой легитимизации, чем могла дать идеология пограничной войны, которая в прежние времена, даже после падения Константинополя, формировала моральную основу османского государства. На ее место пришла новая идеология, позиционирующая османских султанов как защитников суннитской веры. Она не встретила единогласного одобрения, потому что старый дух, связанный с почитанием имама Али, часто намного превосходящим границы, допускаемые суннитской ортодоксией, все еще был жив. Официальный сдвиг к строгому суннизму во время правления Селима I (1512–1530) впоследствии переместил многих его подданных, оказавшихся перед проблемой выбора, в лагерь шиитов. Значительное число жителей мигрировали в Иран, где шиитская вера стала господствующей, начиная с 1501–1502 годов и далее, благодаря династии тюркского (азербайджанского) происхождения — Сефевидам. Приток из Малой Азии, должно быть, существенно укрепил ряды Сефевидов и, возможно, помогает объяснить, почему ни Селим I, несмотря на победу при Чалдыране в 1514 году, ни его преемники не смогли сделать постоянные завоевания на Иранском плато. Государство Сефевидов имело прочную основу и оказалось способным сопротивляться не только османским армиям, но также узбекам и другим центральноазиатским тюркским завоевателям. Выступив на покорение Хорасана, Мухаммед Шейбани был разгромлен и убит в сражении возле Мерва. Возможно, это произошло 2 декабря 1510 года. Тогда ему было 59 лет.
Победа дала Сефевидам контроль над Хорасаном и временно также над Хорезмом. Однако они даже не пытались завладеть Трансоксианой, что, в случае успеха, сделало бы эту территорию, как это неоднократно бывало раньше, пограничным бастионом Ирана. Имея в виду эту цель, они поддержали уже упомянутого тимуридского принца Бабура, сына шейха Омара, который сначала добился ряда успехов, включая временный захват Самарканда и Бухары, но в 1512 году потерпел поражение к северу от Бухары и отступил в юго-восточном направлении в Кабул. Его присутствие там никоим образом не приветствовали местные жители, поскольку он упорствовал в сотрудничестве с Сефевидами и с шиитскими беженцами от режима Шейбани. В конце концов, и ему, и его людям пришлось покинуть и Кабул. После затяжных военных кампаний он получил блестящую компенсацию на другой земле. Некогда вселявшее страх имя монголов этот культурный принц, считавший себя их наследником, принес в Индию. А в Центральной Азии, если не считать небольшой области Бадахшан, Бабур был последним Тимуридом. Зато в Индии он стал первым Великим Моголом. Он умер в 1530 году.
