История, рассказанная в этой книге, идет в русле тех же выводов. Сталинское руководство, отрицавшее рынок и прочно укрепившее фундамент первой в мире плановой централизованной «нерыночной» экономики, стало одним из создателей мирового рынка русских икон. Советы предложили Западу новый художественный товар, произведения древнерусского искусства, и немало сделали для его рекламы. В этом – еще один исторический парадокс. Большевики объявили войну капиталу и грезили о мировой революции. Однако валютная нужда заставила их играть по правилам мирового рынка.
Все это свидетельствует о том, что сталинизм не был лишь идеологией, политической системой и/или социальным феноменом в истории. Он представлял собой социально-экономическое явление, в котором предпринимательство, прагматизм и целесообразность играли не последнюю роль и порой заставляли на практике отказываться от догматических и утопических постулатов марксизма.
Русские иконы в музеях мира: состоялось ли признание?
В экспортном фонде «Антиквариата» оказалось несколько тысяч икон (прил. 10). Документов, которые позволили бы точно сказать, сколько из них было продано, нет
[1454]. Есть основания полагать, что «новорожденный» мировой рынок русских икон не смог поглотить такую массу товара, тем более что в то время Запад переживал затяжной экономический кризис, который привел к резкому спаду продаж произведений искусства. Предположение о том, что иконный фонд «Антиквариата» не был полностью распродан, подтверждают далеко не полные данные о возврате икон из «Антиквариата» в Третьяковскую галерею, Исторический и Русский музеи. Вопрос о том, сколько икон вернулись в российские музеи и каково их значение в современных музейных коллекциях, ждет своих исследователей.
Изгои революции и сталинской индустриализации, русские иконы разлетелись по миру. Одни, оказавшись сувенирами в чемоданах западных туристов, затерялись навеки. Мы никогда не узнаем об их судьбе. Другие попали в частные собрания или к антикварам и до сих пор служат развитию мирового антикварного иконного рынка. Время от времени проданные в 1930‐е годы иконы появляются на аукционах. Проследить судьбу икон, попавших в частные коллекции, из‐за закрытости информации не всегда возможно. Однако исследователям доступны для изучения музейные собрания. Много ли в них икон из сталинского экспортного фонда 1920–1930‐х годов? Обзор мировых музейных иконных коллекций – предмет этого очерка – дает основания полагать, что экспортный фонд «Антиквариата» в значительной степени остался нераспроданным.
В Национальном музее Швеции хранится одна из самых значимых в мире коллекций русских икон. Ее ядро составили собрания двух шведов, банкира Улофа Ашберга (Olof Aschberg, 1877–1960) и дипломата Вилхелма Ассарссона (Vilhelm Assarsson, 1889–1974).
В 1933 году Ашберг подарил свою коллекцию, около 250 икон, Национальному музею в Стокгольме
[1455], однако львиную часть этого подарка составляли иконы, которые он купил в России в первой половине 1920‐х годов, то есть до создания экспортного фонда икон и начала массовых сталинских продаж. В те годы Ашберг покупал иконы у бедствующих «бывших» на блошинах рынках, а также в комиссионных и антикварных магазинах
[1456]. К сталинским продажам в собрании Ашберга следует отнести те 52 иконы, что Ашберг купил в СССР осенью 1928 года при посредничестве Грабаря, а также 33 иконы, купленные у «Антиквариата» в 1935 году, бóльшая часть которых была подарена стокгольмскому музею в 1952 году. Ашберг также покупал иконы у западных антикваров, в частности у фирмы «A La Vieille Russie», которая в то время находилась в Париже. Среди этих покупок могут оказаться иконы «Антиквариата», но они будут исчисляться единицами.
До передачи в музей иконы находились в особняке Ашберга в Буа дю Роше (Bois du Rocher) недалеко от Версаля. Во время нацистской оккупации Франции погиб архив Ашберга и многое из его собрания произведений искусства, в котором, в частности, были картины Левицкого и Шагала
[1457]. Передача икон в Национальный музей в Стокгольме в 1933 году, возможно, спасла их от гибели во Второй мировой войне. Подарок Ашберга превратил Национальный музей Швеции в самое крупное в то время собрание русских икон среди частных и государственных собраний за пределами России.
Дипломат Вилхелм Ассарссон собирал свою коллекцию в 1930‐е годы, когда работал в шведском посольстве в СССР
[1458]. По сохранившимся сведениям он покупал иконы в комиссионках, Торгсине и магазинах «Антиквариата». Таким образом, его коллекция является результатом сталинских продаж. Сколько в ней было икон, неизвестно, но, судя по всему, речь идет о десятках икон: сохранившийся в библиотеке Ассарссона альбом содержит аннотированные фотографии 80 икон. Ассарссон продал свою коллекцию бизнесмену Oке Вибергу (Ake Wiberg, 1902–1963), с которым дружил. В 1950–1960‐е годы 13 икон из коллекции Ассарссона – Виберга разными путями оказались в Национальном музее в Стокгольме
[1459]. Таким образом, в Национальном музее Швеции около ста икон происходят из экспортного фонда «Антиквариата». Одна икона из коллекции Ассарссона – Виберга была подарена шведскому принцу Евгению и находится в музее его имени (Prins Eugens Waldemarsudde museum). Другие иконы из коллекции Ассарссона, которые оказались у Виберга, по всей вероятности, были проданы частным коллекционерам и разлетелись по миру. Две из них попали в музей в городе Реклингхаузен (Recklinghausen) в Германии
[1460].
Иконы из коллекций Ашберга и Ассарссона представляют школы иконописи XIV–XX веков. Специалисты высоко оценивают художественное значение этих коллекций, в составе которых оказались прекрасные образцы древнерусской живописи
[1461], что опровергает миф о массовой распродаже фальшивок. Следует также подчеркнуть, что появление в начале 1930‐х годов большой художественно значимой коллекции русских икон в одном из национальных музеев Европы послужило делу пропаганды древнерусского искусства. Прошло время, «Антиквариат» закрыли, а иконы, купленные Ашбергом и Ассарссоном, продолжали вдохновлять искусствоведов, коллекционеров, антикваров, внося свой вклад как в признание древнерусского искусства, так и в развитие антикварного рынка икон.
