В музее Хиллвуд есть также иконы, которые в Москве в 1930‐е годы купила американка Фрэнсис Россо, жена итальянского посла. Она дружила с Марджори Дэвис и в период с 1965 по 1971 год подарила ее музею 31 икону
[1520]. К числу московских покупок относятся иконы деисусного чина «Св. Иоанн Златоуст» и «Св. Василий Кесарийский», которые были выданы в «Антиквариат» из Третьяковской галереи (прил. 23), а также икона начала ХХ века «Христос Недреманное Око». На ее обороте сохранился номер «Антиквариата» и зачеркнутая цена «75 руб.». Возможно, среди приобретений Фрэнсис Россо есть и другие иконы, относящиеся к сталинским продажам.
К моменту смерти Марджори Пост в 1973 году музейная коллекция Хиллвуда насчитывала 84 иконы на дереве, которые датировались XVI – началом XX века.
До недавнего времени в музее Хиллвуд на условиях длительного хранения находилась и коллекция дипломата Лоренса Стейнхардта (Laurence A. Steinhardt, 1892–1950)
[1521]. Он был послом США в Москве в 1939–1941 годах. Хотя к этому времени «Антиквариат» уже закрыли и массовый экспорт произведений искусства сошел на нет, антикварные магазины в СССР продолжали работать
[1522]. В коллекции Стейнхардта было пять икон с этикетками Мосгосторга и давно закрытого Торгсина. О том, что иконы долго не продавались, свидетельствуют уценки: икона «Христос во славе» ХVII века строгановской школы была уценена со 125 до 75 руб., царские врата – с 250 до 85, а затем до 75 руб., складень строгановской работы XVII века – с 500 до 175 руб. Две иконы в собрании Стейнхардта сохранили инвентарные номера Исторического и Русского музеев. История покупки икон Стейнхардта свидетельствует о том, что одновременно с возвращением непроданных икон «Антиквариата» в музеи в СССР продолжалась распродажа части залежавшегося товара. Прервала ли начавшаяся вскоре война эту торговлю или наследство «Антиквариата» продолжали продавать и во время войны? Ответа на этот вопрос пока нет.
Иконы Стейнхардта не остались в музее Хиллвуд. Его наследники продали коллекцию в 2014 году с аукциона Бонхамс
[1523]. Ранее упоминавшийся триптих-складень, уцененный в Мосторге с 500 до 175 руб., на аукционе продавали за 25–35 тыс. долларов; царские врата, купленные в Москве за 175 руб., – за 20–40 тыс.; складень-триптих «Богоматерь Смоленская» конца XVII века с этикеткой Мосторга и ценой «300 руб.» на аукционе был предложен покупателям за 80–120 тыс. долларов. За ту же цену был выставлен и триптих XVII века со Спасом Эммануилом и архангелами.
В США в городе Клинтон, штат Массачусеттс, есть музей, который целиком посвящен русским иконам. Он так и называется – Музей русских икон
[1524]. Основан в 2006 году бывшим военным, а позже одним из основателей компании по производству пластмасс, коллекционером Гордоном Лэнктоном (Gordon B. Lankton). Собрание музея насчитывает более тысячи экспонатов и является самой крупной в Северной Америке и одной из крупнейших частных коллекций за пределами России. Древнейшей в коллекции стала икона «Св. Иоанн Предтеча», которую датируют серединой XV века. Создание этой коллекции относится к современному времени и напрямую не связано со сталинскими продажами. Лэнктон купил свою первую икону за 25 долл. в СССР на Измайловском рынке в 1989 году. Увлекшись, он начал покупать на Западе на аукционах и у частных антикваров. Большинство икон куплено через Ikonen Galerie в Германии и Jackson’s Auction в Айове. Кроме того, Лэнктон покупал иконы через Temple Gallery в Лондоне и фирму Jan Morsink в Германии. На сегодняшний день известно, что две иконы в музее происходят из сталинского экспортного фонда. Они попали в США через Арманда Хаммера. В собрании музея могут оказаться и другие иконы из советского экспортного фонда 1930‐х годов, но вряд ли их будет много, так как Лэнктон собирал свою коллекцию тогда, когда лишь единичные посланцы того времени появлялись на аукционах и у антикваров. Музей активно продолжает пополнять свою коллекцию русских икон. Недавно было сделано несколько значительных покупок через немецких антикваров, но провенанс этих икон неизвестен.
В знаменитом нью-йоркском Метрополитен хранится всего лишь немногим более трех десятков икон
[1525]. Около половины этого небольшого собрания составляет наследство Бориса Александровича Бахметьева (1880–1951). В апреле 1917 года, являясь товарищем министра торговли и промышленности, по поручению Временного правительства Бахметьев уехал в США для ведения переговоров о получении займа у американского правительства. Октябрьская революция в России не позволила ему вернуться. Бахметьев умер на чужбине, в Нью-Йорке. Оценочная опись художественной коллекции Бахметьева 1951 года, которая сохранилась в его архиве в Колумбийском университете
[1526], свидетельствует, что ему принадлежало немало работ известных русских художников – Репина, Сомова, Серебряковой, Брюллова, Коровина, Нестерова, Маковского, Венецианова, Кончаловского, Боровиковского, Левитана, Поленова, Кустодиева. В оценочной описи имущества есть и иконы. Они висели в рабочем кабинете Бахметьева. Вряд ли он привез все это с собой из России, отправляясь с дипломатической миссией, ведь он рассчитывал вернуться. Видимо, Бахметьев покупал произведения русского искусства за рубежом, тоскуя по родине. Поэтому вполне возможно, что в его фонде могли оказаться иконы, которые попали в США из «Антиквариата» через галерею Хаммера или «A La Vieille Russie» или были куплены в СССР в 1930‐е годы частными лицами. Есть свидетельства того, что Бахметьев также мог покупать произведения русского искусства в Европе, в частности во Франции. Информация с обратных сторон икон: даты покупки (1931 год); номера с литерой «С», типичные для квитанций «Антиквариата»; разрешающие штампы на вывоз из СССР, а также отметки таможни Франции – служат подтверждением этих предположений
[1527]. Особого внимания заслуживает провенанс небольшой иконы «Богоматерь Владимирская» (инв. 1972. 145. 25). На ее обороте от руки написано «Щ 1988». В Историческом музее литерой «Щ» помечали иконы из собрания купца П. И. Щукина. Эту икону удалось найти в инвентарных книгах ГИМ. Она была выдана в «Антиквариат» 10 декабря 1932 года по акту № 197.
