Книга Небесная голубизна ангельских одежд, страница 191. Автор книги Елена Осокина

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Небесная голубизна ангельских одежд»

Cтраница 191

2. В немецком и австрийском каталогах выставки под последним номером числится икона (в переводе с немецкого) «Екатерина, Варвара и Юлия» (141 × 108). Ни в каких последующих каталогах ее нет. В окончательном списке на отправку икон в Берлин под № 132 действительно есть икона «Екатерина, Ульяна и Варвара» (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 5, 6 и 6 об.). Ее размер (142 × 111 см) близок к размеру иконы, указанной в немецком и австрийском каталогах. Однако согласно актам «об укладке икон для заграничной выставки» от 21, 23, 29 января и 5 февраля 1929 года, эта икона не была отправлена в Берлин. В первой партии икон, отправленных в Берлин 2 февраля, было 133 иконы (все, кроме № 117, 122, 132 и 133 в списке на отправку). Во второй партии, отправленной 8 февраля, было три иконы (№ 117, 122 и 133 в списке на отправку). Таким образом, искомой иконы нет ни в одном из актов об упаковке и отправке икон в Берлин (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 1–10). Кроме того, в документе «Наименование и краткое описание икон», где дана информация по 137 иконам, которые предполагались к отсылке в Берлин, напротив искомой иконы стоит пометка, что она не была отправлена (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 19–44). Есть все основания считать, что икона «Екатерина, Ульяна и Варвара» не покидала Москву. Видимо, немецкий каталог был составлен до того, как приняли решение не отправлять эту икону за границу. Выставка открылась 18 февраля в Берлине, а последние иконы выслали в адрес советского полпредства лишь 8 февраля. Немецкий каталог к этому времени уже был составлен. Венский каталог, судя по тому экземпляру, который был в моем распоряжении, это перепечатка немецкого (отличается лишь подбор иллюстраций). Видимо, при перепечатке эту икону забыли убрать. Из Вены в Лондон прибыли все те же 136, а не 137 экспонатов, следовательно, этой иконы в составе венского груза не было. Если же эту икону все-таки показали в Германии и Вене, то приехала она в личном багаже Грабаря или Брягина и с ними же вернулась в СССР, не поехав ни в Лондон, ни в США. Однако принимая во внимание ее большие размеры, это предположение маловероятно. Икона принадлежала ЦГРМ, находилась в процессе раскрытия и предполагалась к показу использования рентгена для обнаружения записанных слоев. В то время ее относили к XV веку, запись – к XIX веку. Икона происходит из церкви Св. Варвары в Пскове. Сейчас она находится в ГТГ (инв. 28758). В каталоге ГТГ (Т. 1. С. 188–189) она отнесена ко второй половине XIV в., псковской школе. Ошибочно указано, что икона побывала на заграничной выставке 1929–1932 годов.

3. Все ли экспонаты выставки вернулись в СССР? Документы Русского музея подтверждают возвращение двух партий экспонатов из Нью-Йорка в Ленинград. Первая (досрочная) партия, 26 икон и фрески, поступила в Русский музей в сентябре 1931 года. В марте 1933 года Русский музей принял вторую партию из Нью-Йорка – 103 экспоната. Таким образом, документально подтверждено возвращение в СССР 129 иконных экспонатов (из общего числа 151) и шести фресок. Остается еще 22 иконы. Некоторые иконы с выставки, которые сейчас находятся в Русском музее, поступили туда не напрямую из Нью-Йорка, а из «Антиквариата». Следовательно, есть основания полагать, что были партии икон, которые пришли из США в адрес торговой конторы или ЦГРМ. Так, из оставшихся 22 икон, которых не было в двух партиях, посланных из Нью-Йорка напрямую в адрес Русского музея, 19 принадлежали «Антиквариату» (прил. 11 № 131–142, 144–147, 149–151), еще две – ЦГРМ (прил. 11 № 125, 126) и одна – Русскому музею (прил. 11 № 3). Особенно важно то, что из этих 22 икон 18 сейчас находятся на территории бывшего СССР: три – в Эрмитаже, 13 – в Русском музее, копия рублевской «Троицы» – в Троице-Сергиевой лавре, а копия иконы «Богоматерь Владимирская» – в Национальном музее Грузии, куда ее передали из Русского музея. Таким образом, остается неподтвержденным возвращение только четырех икон (прил. 11 № 132, 137, 141, 147). Поскольку все они принадлежали «Антиквариату», то после возвращения в СССР могли поступить в его магазины и быть проданы.

4. О современном местонахождении икон с выставки. После выставки 89 икон остались в Русском музее, в том числе 8 «своих», т. е. выданных на выставку из этого музея. Позже в 1965 году одну из них («Казанская Богоматерь» работы Симона Ушакова) Русский музей отдал в Эрмитаж. Сейчас в Русском музее хранится 88 икон, которые побывали на выставке, и все фрески. В ГТГ находится сейчас по крайней мере 37 икон с выставки, из них 13 «своих». В Эрмитаже – 5 икон с выставки, одну из них, как было сказано ранее, Эрмитаж получил из Русского музея, остальные купил у наследников И. И. Рыбакова, который в 1930‐е годы выменял эти иконы у «Антиквариата». Копия иконы «Богоматерь Владимирская» работы А. И. Брягина, а также «Св. Троица» и «Богоматерь Владимирская» (прил. 11 № 131, 69, 79) находятся в Национальном музее Грузии. Копия рублевской «Св. Троицы» – в иконостасе Троице-Сергиевой лавры. Там же по соседству, в Сергиево-Посадском музее, хранятся еще семь икон, побывавших на выставке. Две иконы с выставки вернулись домой в Вологодский музей. Остается неизвестным местонахождение восьми икон (из общего числа 151, прил. 11 № 31, 49, 61, 123, 132, 137, 141, 147). Четыре из них (№ 31, 49, 61, 123) вернулись в СССР – они были в двух партиях, которые поступили в Русский музей из Нью-Йорка в 1931 и 1933 годах. Вопрос в том, куда их выдали из ГРМ.

5. В американских каталогах размеры икон переведены из сантиметров в дюймы с большим количеством неточностей и ошибок.

6. В каталоге ГТГ (1963. Т. 1. С. 380–381) ошибочно указано, что икона «Спас Царь славы» (110 × 94 см, конец XIV в., сербская шк.) выставлялась на первой советской иконной выставке за рубежом. Составители каталога ссылаются на издание «Masterpieces of Russian Painting» (Michael Farbman, ed. London, 1930). Однако это издание не является каталогом лондонской выставки, в нем не сказано, что данная икона выставлялась в Лондоне. Икона упоминается в главе о достижениях реставрации в Советской России, написанной Грабарем. Более того, в предисловии к книге прямо говорится, что в книгу включены и репродукции икон, которых не было на выставке. Ни в списке икон, отправленных на выставку, ни в каталогах выставки этой иконы нет.

7. По мнению Т. М. Кольцовой, «архангельские» иконы (прил. 11 № 108–112, 115, 116) были вывезены в ЦГРМ, минуя Архангельск, «северной экспедицией» Грабаря в 1920 году.

Источник: ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 5, 6, 6 об.; транспортные документы из архива Музея Виктории и Альберта, каталоги выставки.

Приложение 12
Золотовалютные ресурсы СССР, 1930–1932 годы (млн золотых руб.)
Небесная голубизна ангельских одежд

Примечания:

1 В 1930 году предприятия золотодобывающей промышленности выдали 28,1 т; в 1931 – 33,2 т; в 1932 – 36,3 т чистого золота. Кроме того, в 1932 году гулаговский Дальстрой добыл первые 0,5 т чистого золота. Официальный рублевый эквивалент мировой цены золота в то время составлял 1 руб. 29 коп. за грамм чистоты.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация