Книга Небесная голубизна ангельских одежд, страница 94. Автор книги Елена Осокина

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Небесная голубизна ангельских одежд»

Cтраница 94

Решение о том, в каких музеях показывать иконы, принимал Американский Русский институт, но каждый музей сам выбирал, какие иконы показать публике. Именно этим, а не продажами объясняется изменения состава экспозиций в разных городах США, которые отражены в каталогах. Так, икона «Свв. Федор Стратилат и Федор Тирон» (прил. 11 № 139), которая, казалось бы, исчезла из экспозиции после Лондона, пропустив Бостон, появилась в Нью-Йорке, а потом и в других американских музеях в турне выставки. На пятой по счету американской выставке в Сан-Франциско были показаны иконы «Исполняющие правильно моление» и «Св. Георгий, со сценами жития» (прил. 11 № 129, 56), которые перед этим не выставлялись ни в Бостоне, ни в Нью-Йорке, но были показаны в Лондоне. Вместо иконы из Ярославского музея «Вседержитель на престоле» (прил. 11 № 68) в Сан-Франциско показали икону «Рождество Христово» из Вологодского музея (прил. 11 № 63), которая не выставлялась ни в Бостоне, ни в Нью-Йорке, но была в лондонской экспозиции. Исчезновение и других икон из каталогов американских выставок находит объяснение в архивных материалах, переписке между музеями и Американским Русским институтом.

Почему американские музеи оказались столь избирательны в выборе экспонатов? Одной из причин была проблема сохранности икон и особенно фресок, но о ней позже. Главным образом сокращение экспозиции объяснялось финансовыми трудностями американских музеев. Не ясно, кто оплатил расходы по доставке икон в Америку; скорее всего, это сделал «Антиквариат», но упаковку, распаковку, развеску, издание каталогов, транспортные расходы и страховку при транспортировке икон внутри страны оплачивали американские музеи. На это нужны были немалые средства. Иконы были тяжелым грузом. Общий вес экспонатов лондонской выставки превышал 6 тонн (13 600 фунтов)! Влетала в копеечку и страховка стоимости ценного груза. Отвечая на запросы американских музеев, которые обязаны были страховать груз при отправке его в следующий музей, Амторг, советский куратор выставки в США, и Американский Русский институт оценили иконы в 200 тыс. долларов, при этом строго указав, что эта сумма не свидетельствует о намерении продавать и не является продажной ценой [848]. По требованию Амторга страховка по транспортировке этого ценного груза между музеями должна была покрывать по крайней мере треть общей стоимости экспонатов. В начале 1930‐х годов Америка пребывала в экономической депрессии и музеям приходилось считать каждый цент, поэтому они «браковали» большие тяжелые иконы, произведения более позднего времени, считавшиеся упадком иконописи, и те иконы, расчистка которых не была завершена [849]. Таким образом, идея Грабаря показать на выставке работу реставраторов по расчистке поздних записей, которая осуществилась в Лондоне, лишь частично была реализована в США [850].

Архивы американских музеев свидетельствуют о том, что из Нью-Йорка, куда иконы и фрески прибыли из Лондона, на первую выставку в Бостон послали весь лондонский груз (157 экспонатов), несмотря на то что там показали только 110 экспонатов. Затем в полном составе груз вернулся в Нью-Йорк. После выставки в музее Метрополитен, как свидетельствуют документы Американского Русского института, было принято решение изъять из турне более двадцати икон и все фрески. Некоторое время они оставались в хранилище в Нью-Йорке, а затем были отправлены назад в СССР. Исключив из турне более двадцати икон и шесть фресок, музеи понизили общую страховую оценку стоимости экспонатов до 150 тыс. долларов, а вес груза – более чем на полтонны [851].

В июле 1931 года досрочно вернувшиеся в СССР 26 икон и шесть фресок уже находились на ленинградской таможне. В начале сентября 1931 года их приняли на хранение в Русский музей [852]. Среди них были иконы бывшей Троице-Сергиевой лавры, Исторического, Вологодского, Ярославского, Владимирского, Архангельского музеев, Антирелигиозного музея искусств в бывшем Донском монастыре (АМИ), а также иконы, посланные на выставку из ЦГРМ, и две иконы «Антиквариата» (прил. 11 № 34–38, 50, 59, 60, 62, 64, 68, 70, 82, 83, 85–87, 92, 93, 118, 119, 123, 128, 130, 140, 148). Шестнадцать из этих икон и все фрески так и остались в Русском музее (прил. 11). В 1934 году по крайней мере семь из досрочно вернувшихся икон были переданы из Русского музея в Третьяковскую галерею, где сейчас и находятся (прил. 11). Известно также, что иконы «Св. Дмитрий Солунский» и «Распятие» (прил. 11 № 50, 59) вернулись домой, первая – в Загорский музей, вторая – в Вологодский. Остается неизвестным местонахождение только одной из досрочно вернувшихся с выставки икон (прил. 11 № 123).

После того как 26 икон и шесть фресок были отправлены назад в СССР, в США остался странствовать фонд, состоявший из 125 экспонатов (или 127 икон, если считать две пары царских врат как четыре иконы), что подтверждается транспортными документами по пересылке икон между музеями [853]. Эти данные – еще одно неоспоримое свидетельство того, что в США прибыл весь лондонский груз, то есть 151 иконный экспонат и шесть фресок. Следовательно, в европейском турне ни одна из икон не была продана. В последующих каталогах американского турне, начиная с выставки в Вустере, эти 127 икон представлены как 123 экспоната: две пары царских врат (четыре иконы) составляли два экспоната и триптих работы Сапожниковых из ГИМ (три иконы) указывался как один экспонат.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация