Роза родилась в 1871 году в Польше, которая тогда входила в состав Российской империи, и в детстве переехала с родителями в Варшаву. Она стала увлекаться политикой с ранних лет и посвящала свое свободное время изучению трудов Маркса, как и все маленькие девочки. Роза и ее семья были евреями и пережили антиеврейские погромы, которые охватили Россию в 1880-е годы. В возрасте 14 лет на Варшавской цитадели она увидела казнь через повешение четырех социалистов. И нет, чтобы подумать: «В таком случае, пожалуй, лучше не быть социалистом», — наоборот, Роза посвятила себя левому политическому движению. В школе ее даже не удостоили награды за отличную учебу, потому что она высказывала слишком смелые идеи. В 19 лет ей пришлось бежать из Польши из страха, что ее арестуют за подпольную революционную деятельность.
В царской России женщинам не разрешалось посещать университет, потому что девчонки, как известно, слишком сентиментальны, а еще у них микробы, поэтому Роза отправилась учиться в швейцарский Цюрих. В конце концов она оказалась в Германии, где работала в левом крыле (естественно) социал-демократической партии, Она была блестящим комментатором и одаренным оратором и могла командовать огромным количеством людей, несмотря на свой рост метр с кепкой
[30]. И, помимо всего вышеперечисленного, она писала, писала и еще раз писала — как памфлеты и статьи для широкой общественности, так и личные письма своим подружкам, в которых делилась с ними революционными идеями.
Одним из наиболее важных интеллектуальных трудов Розы стала теория о накоплении капитала.
Как продавать все большее количество товаров на одном и том же рынке, чтобы обеспечить рост капитализма? Можем ли мы покупать все больше и больше ненужного дерьма бесконечно? Моя спальня говорит о том, что да.
Конечно, мы постоянно покупаем всякое барахло. Например, эту книжку тебе пришлось купить, а не получить бесплатно от государства, что очень печально. Ну, если только ты не в библиотеке. И ты не вор. Или это книга твоей подружки Джулии. Или ты живешь много лет спустя в Утопической социалистической республике Ларкмении на далекой планете Огг, где деньги заменил бесплатный обмен теплыми нежными обнимашками. В таком случае, добро пожаловать и спасибо тому, кто решил взять эту скромную книжку с собой в тысячелетнее путешествие, когда все выжившие существа земли покинули планету в поисках спасения от Великого Дроносмога 2051 года.
В общем, в своей теории Роза предположила, что для выживания и постоянного роста капитализм должен превратиться в масштабный проект, который распространится по всему миру, проникнет на новые рынки в новых странах и наполнит их всяким дерьмом, пока всему миру не настанет конец, экология не будет уничтожена, а все население не умрет в войне.
Именно так она представляла себе Первую мировую войну: масштабный проект, который настроит рабочих друг против друга, в то время как они должны стоять плечом к плечу в международной солидарности. Она отправилась в турне с антивоенными выступлениями и призывала рабочих саботировать государство и протестовать — например, участвовать в забастовках транспорта и промышленности. Государству это, конечно, не понравилось, и ее арестовали. Когда война была проиграна, а кайзера свергли, она все еще отбывала срок.
Социал-демократы пришли к власти. Но Роза и ее товарищи по левому крылу, в том числе Карл Либкнехт, с которыми она основала Коммунистическую партию Германии, были недовольны действиями социал-демократов. Больше всего их беспокоило то, чего они не сделали, а именно — не провели реформу экономической системы, как в России, хотя и создали парламентскую демократию.
Еще один важный труд Розы посвящен стихийности революции. Она считала, что нельзя организовать революцию и нельзя управлять ей, если она уже началась, не уничтожив ее полностью. В этой и других работах Роза критиковала управление Ленина Октябрьской революцией 1917 года, а также государственный террор. Вторая революция охватила Германию в 1919 году, и начали ее преступные элементы партии Розы. По ее мнению, очередная революция была преждевременна. Но, конечно, раз она уже началась, управлять ей теперь было нельзя, и Роза поняла, что придется идти в ногу с революцией. Правительство социал-демократов под руководством Фридриха Эберта решило уничтожить революцию и для этого прибегло к силам гражданской милиции, известной как Фрайкор. Фрайкоровцы избили и убили Розу и Карла Либк-нехта, а тело Розы бросили в канал. Ей было 47 лет.
По иронии судьбы, Фрайкор представлял собой раннюю форму нацистской партии, которая в следующем своем поколении обернется против социал-демократов и подарит нам Гитлера. Ну и отстой, Эберт.
Историки скажут тебе, что не стоит делать предположения о том, насколько иначе сложилась бы история, если бы то или иное событие не произошло
[31]. К счастью, я не настоящий историк. Что было бы, если бы Розу не убили? Что еще ей удалось бы сделать? Ее убийство ослабило движение левых на многие годы, а если бы они сплотились, то смогли бы предупредить воцарение национал-социализма? Хочу ли я сказать, что Роза Люксембург предотвратила бы нацизм? Нет, я вовсе не хочу делать таких выводов, потому что заканчиваю все предложения вопросительным знаком? Отлично.
В любом случае, у Розы Люксембург есть чему поучиться. Не то, чтобы мы с тобой что-то замышляли. Нет, сэ-э-эр! Нечего тут смотреть!
98. Констанция Маркевич (1868–1927 гг.)
Любой, кто был знаком с ирландской революционеркой Констанцией Маркевич в детстве, никогда бы не подумал, что она проживет такую жизнь. Она родилась в 1868 году в аристократической семье Гор-Бут и входила в элиту англо-ирландских землевладельцев. В арендной системе землевладения того времени земледельцы платили ренту богатым землевладельцам, которые зачастую даже не жили в сельской местности. Если ты ирландец и католик, то тебя в твоей же стране считали второсортным гражданином и тебе предстояло жить в нищете и нестабильности. Констанция же выросла в прекрасном семейном особняке Лиссадель Корт на 48 комнат в графстве Слайго. Она научилась всему, что должна знать и уметь юная леди такого высокого положения, у своей гувернантки по прозвищу Сквидж. Констанция была красивой, озорной и смелой и обожала ездить верхом, охотиться и рисовать. Она была умной, живой, счастливой и храброй. Как-то раз, на званом ужине в ее доме, какой-то важный дядька, чье имя мы с радостью опустим, положил руку ей на колено под столом. Она взяла его за руку, подняла вверх и объявила гостям: «Вы только поглядите, что я нашла у себя на коленях!» Мы можем лишь предположить, что тот мужик скончался от стыда прямо на месте. Ну и поделом тебе и земля пухом, старый извращенец.
Поэт Уильям Батлер Йейтс, который навещал своих родственников в городе неподалеку от Лиссаделя, писал, что Констанция «часто проезжала мимо верхом на лошади, отправляясь на охоту и возвращаясь с охоты, к тому же была признанной красавицей графства». Он даже сочинил стихотворение, в котором сравнивал ее с дикой птицей (в хорошем смысле). Годы спустя она обедала с Йейтсом в Лондоне, но мужчина за соседним столом, очарованный ее красотой, украл у Йейтса славу за сонет в ее честь, которую тот написал на скатерти: он отрезал кусок скатерти с сонетом и подарил ей, когда Йейтс вышел. (А потом Йейтсу пришлось отвечать за ущерб, нанесенный скатерти.)
