Просьба человека заключалась в следующем. Когда ты прибудешь в Эль-Хуфуф, сказал он, то перед заходом солнца отправься к восточным воротам города. Там увидишь лежащую в тени огромную собаку, абсолютно черную, без единого белого волоска на шерсти. Подойди к ней и пни ногой. Когда она зарычит, посмотри ей в глаза и скажи: «Это ты, сейид Нури?» Не удивляйся, она ответит тебе человеческим голосом, скажет: «Да, я — это он». Ты же молви, что Мухаммад Нури просил передать, что брата твоего убили, в Наджране. Самого же его преследуют; и он просит тебя проявить сострадание. Постарайся, предупредил ‘Аджаима его спутник, чтобы никто не услышал вашего разговора. После чего делай, что хочешь.
На том и договорились. ‘Аджаим оседлал отдохнувшего верблюда, и проследовал в Эль-Хуфуф. Прибыв туда, в тот же день перед заходом солнца, отправился к восточным воротам города, где и увидел лежавшего у стены огромного черного пса. Поскольку вокруг толпились люди, то дело это решил отложить. На следующий день, в то же самое время, опять стоял в том же самом месте. Собака находилась там же, но и людей вокруг было опять полным полно. На третий день ‘Аджаим пришел к городским воротам попозже. Никого вблизи не увидел. Собака спала. ‘Аджаим подошел к ней, и толкнул ее ногой. Когда собака зарычала, спросил: «Ты сейид Нури?». И она тотчас же превратилась в человека, который, отвечая на вопрос ‘Аджаима, произнес: «Да, он — это я». Тогда ‘Аджаим передал ему устное послание своего спутника, слово в слово. Человек в ответ сказал, что помочь ему ничем не сможет до тех пор, пока не выйдет из него дьявол, ежедневно, после полудня, превращающий его в черную собаку. Дьявол будет пребывать во мне, и чары его будут иметь надо мной силу до тех пор, добавил он, пока я не встречусь с дочерью ‘Исы ал-Кусайби. Тогда дьявол переселится в ее тело. Освободить от него девушку будет намного проще. Трудность заключается в том, что подступиться к девушке я не могу. Красавицу охраняет огромный желтый петух. Он наделен великим дарам: видеть и ангелов, спускающихся к людям с небес, как все другие петухи, и подкрадывающегося к их жилищам дьявола. И не позволит мне даже приблизиться к дому красавицы. Поэтому, закончил он, ты должен подружиться с семьей девушки, избавиться от петуха и дать мне возможность повстречаться с девушкой. Только так, и никак иначе, я смогу изгнать дьявола, поселившегося в моем теле, и обрести обличье человека. Сказав это, он вновь обернулся собакой, и, крадучись, удалился.
‘Аджаим разыскал дом девушки. Познакомился с ‘Исой, ее отцом. Тот пригласил его в гости — поговорить, выпить кофе и поделиться новостями. ‘Аджаим приглашение принял, и дом ‘Исы посетил, в тот же день, под вечер, до захода солнца. Слуга препроводил его в диванийю (гостиную комнату). Хозяин жилища, по обычаю, предложил гостю вкусить с ним кофе с финиками. Отдал соответствующее распоряжение. Вошла красивая девушка. В руках она держала поднос с кофе, финиками и с сосудом охлажденной воды (происходило все это, повторимся, задолго до ислама, во времена джахилийи, то есть в эпоху язычества). Была эта девушка той самой красавицей-дочерью ‘Исы. Заметил ‘Аджаим и появившегося у дверей, сразу вслед за девушкой, большого желтого петуха. Когда настало время прощаться, ‘Аджаим, покидая гостеприимный дом, опустил в руку хозяина три золотые монеты.
На следующий день ‘Аджаим опять пожаловал в дом ‘Исы, и вновь отблагодарил хозяина за теплый прием тремя золотыми монетами. Петух, на сей раз, остановился не у дверей, а проследовал за дочерью ‘Исы в гостиную.
‘Аджаим наведывался в гости к ‘Исе еще несколько дней кряду; и всякий раз щедро одаривал его золотыми монетами.
Однажды ‘Аджаим явился к ‘Исе утром. Увидев, что ворота в ограде приоткрыты, вошел во двор. Никого в доме не оказалось. И пока он поджидал хозяина, сидя у крыльца, из загона для скота вдруг выпрыгнул петух. ‘Аджаим воспользовался представившейся ему возможностью, и отсек ему голову. Только-только успел убрать кинжал в ножны и стереть следы крови, как ворота отворились, и появился ‘Иса. Увидел на земле мертвого петуха, и приостановился. ‘Аджаим сразу же признался, что это он убил петуха, но без злого умысла. Объяснил, что петух, ни с того ни с сего, набросился, дескать, на него, и, защищаясь, он нечаянно и порешил петуха-задиру. Ни ссоры, ни скандала из-за этого не случилось. Мертвую птицу подобрали и выбросили.
Когда ‘Аджаим покидал жилище ‘Исы, ему показалось, что будто бы он слышал встревоженный голос девушки в дальней комнате дома. Впоследствии выяснилось, что как только петуха не стало, черная собака тотчас же обернулась человеком. Он тайно проник в дом ‘Исы, прокрался в комнату его дочери, и предстал перед ней. Злой дух переселился из него в девушку, и она сделалась одержимой дьяволом.
Отец девушки, богатый торговец, обещал 500 золотых монет тому, кто излечит его любимую дочь. И вот тогда сейид Нури попросил ‘Аджаима загримироваться, отправиться в дом девушки, выдать себя за целителя, прочесть над ее головой такие-то и такие-то слова-заклинания, и дать ей выпить приготовленное им лекарство. За это сейид Нури пообещал ‘Аджаиму заплатить 500 золотых монет.
‘Аджаим сделал то, о чем просил его сейид Нури. Дом ‘Исы посетил, заклинания над головой девушки произнес, и принесенным с собой снадобьем попотчевал. Как только она его пригубила, тотчас же уснула. Проснувшись на следующий день, была абсолютно здоровой. ‘Аджаим получил 500 золотых монет, и стал собираться в обратный путь.
Будучи джинном, сейид Нури мог передвигаться очень быстро. В одночасье оказался в Наджране и поквитался с тем, кто убил его брата. Затем присоединился к другому своему брату, тому самому человеку, кто дожидался ‘Аджаима в пустыне.
Вскоре туда пожаловал и сам ‘Аджаим. Братья поблагодарили его за все содеянное, и в знак признательности предложили ‘Аджаиму в жены свою сестру. Поставили условием, чтобы он никогда на нее не только не гневался, но даже не сердился. ‘Аджаим условие принял, дал слово — и женился на девушке-джинне по имени Йамийа (древние аравийцы называли таких девушек словом «джиннийа»). Привез ее в Наджран, где они жили в счастье и радости. Прошло какое-то время, и у них родился сын-первенец. Когда праздновали его рождение, никто не заметил, как в шатер прокралась черная собака, схватила ребенка и унесла в пустыню. ‘Аджаим никак не упрекнул жену, ни словам, ни взглядом. Через год случилось то же самое: жена забеременела, родила здорового мальчугана, и его опять утащила из шатра огромная черная собака. Когда же это повторилось в третий раз, вот тогда-то нервы у ‘Аджаима и сдали. И он в сердцах побранил жену за то, что она оставила ребенка без присмотра, и не уберегла его.
После этих слов земля под ногами жены ‘Аджаима разверзлась, и она ушла под землю, возвратилась в мир джиннов, к своим братьям и к своему народу. Провалился под землю вместе с любимой женой своей и ‘Аджаим. Стал жить с джиннами. И вдруг узнал, что сыновья его живы, находятся в мире людей, и воспитываются старушкой, приставленной к ним джиннами.
Долго прожил ‘Аджаим с народом джиннов. Соскучился по миру людей и по своим сыновьям. Попросил, чтобы его отпустили. Йамийи, любимой жены, к тому времени уже не стало. От горя, постигшего ее вследствие разлуки с детьми, она воспламенилась и сгорела, на глазах ‘Аджаима. Его отпустили. Дали в дорогу быстроходную черную верблюдицу масти залула. Через час пути, как ты окажешься на поверхности земли, предупредили его джинны, к тебе присоединяться все трое твоих сыновей. Не делай только одного: услышав топот лошадей сзади себя, не оборачивайся, ни в коем случае. Помни, что все, что ты будешь видеть впереди себя, это и будет происходить на самом деле, а все, что сзади тебя — это игры и козни дьявола.
