О благороднорожденный, какие бы страшные и ужасные видения ты ни увидел, пойми, что они – твои собственные мыслеформы.
О благороднорожденный, если ты не поймешь этого и испугаешься, тогда все Мирные Божества примут облик Маха-Калы
[179], а Гневные – облик Дхарма-Раджи, Бога Смерти
[180]; все твои мыслеформы станут иллюзиями (или Марами), и ты попадешь в Сансару.
О благороднорожденный, кто не узнает своих собственных мыслеформ, тот, как бы ни был он начитан в сутрах и тантрах и как бы ни исполнял религиозные заповеди, даже на протяжении целой кальпы, не станет Буддой. Но кто узнает свои мыслеформы, тот с помощью этого станет Буддой.
Если умерший не узнает свои мыслеформы сразу же после смерти, то в Ченид Бардо возникнут облики Дхарма-Раджи, Бога Смерти. Самое большое тело Дхарма-Раджи простирается до пределов небес, среднее – подобно горе Меру, наименьшее – высотой в восемнадцать тел умершего; они заполняют собой всю вселенную. Они появятся, кусая верхними зубами нижнюю губу, с тусклыми глазами, с волосами, завязанными узлом на макушке, с огромными животами и тонкими станами, с кармической скрижалью в руке
[181]; они издают крики «Бей! Убивай!», лижут человеческий мозг, пьют кровь, отрывают головы у трупов, вырывают сердца, – так они появятся, заполняя собой миры.
О благороднорожденный, при появлении этих мыслеформ не бойся, не ужасайся. Тело, которым ты сейчас обладаешь, это духовное тело склонностей; даже убитое и изрубленное на куски оно не может умереть. Тебе не следует бояться, в действительности твое тело есть тело пустоты. А тела Бога Смерти порождены твоим разумом, они тоже нематериальны; пустота на может причинить вред пустоте. Ни Мирных Божеств, ни Гневных, ни Пьющих Кровь, ни Обладателей Звериных и Птичьих Голов, ни радужных ореолов, ни устрашающих обликов Бога Смерти в реальности, вне твоего разума не существует – в этом нет сомнения. Узнай это, и весь твой страх и ужас рассеются; и, достигнув состояния единства, ты станешь Буддой.
Если ты осознаешь все именно так, если испытаешь доверие и любовь к божествам-хранителям, если поверишь, что они пришли спасти тебя от опасностей Бардо, то размышляй так: «Я найду в них убежище». И помни о Трех Сокровищах, обрати к ним всю свою любовь и веру. Кто бы ни был твоим божеством-хранителем, вспомни о нем, назови по имени и молись так:
Я блуждаю в Бардо; приди ко мне на помощь,
Поддержи меня своей милостью, о Драгоценный Хранитель!
И, назвав по имени своего гуру, молись так:
Я блуждаю в Бардо, спаси меня!
Не оставь меня своей милостью!
Доверься Божествам, Пьющим Кровь, и обратись к ним с такой молитвой:
Когда я блуждаю в Сансаре под властью непреодолимых иллюзий,
На путь света, уводящий от страха, ужаса и трепета,
Да выведут меня сонмы Бхагаванов, Мирных и Гневных,
Да охранят меня сонмы Гневных Богинь, Заполняющих Пространство,
И помогут избежать опасностей Бардо,
И приведут в царство Всесовершенных Будд.
Когда я один, вдали от близких друзей, блуждаю здесь,
Где появляются пустые облики моих собственных мыслей,
Да не допустят Будды, являя силу своей милости,
Чтобы меня обуяли в Бардо страх, ужас и трепет.
Когда воссияют пять ослепительных Огней Мудрости,
Да придет ко мне осознание и не будет ни страха, ни трепета.
Когда появятся Божественные Тела Мирных и Гневных Божеств,
Да придет уверенность бесстрашия и осознание Бардо.
Когда из-за плохой кармы я познаю страдание,
Да рассеют его божества-хранители.
Когда прогремит естественный звук Реальности, подобный тысяче громов,
Да преобразится он в звуки Шести Слогов
[182].
Когда я, беззащитный, вынужден буду следовать своей карме,
Милосердный и Сострадательный
[183], умоляю, защити меня.
Когда кармические склонности причинят мне страдание,
Да воссияет блаженство Чистого Света,
Да не восстанут против меня Пять Стихий
[184],
И да увижу я царство Пяти Родов Просветленных.
Молись с искренней верой и смирением; тогда все твои страхи исчезнут, и ты несомненно станешь Буддой в Самбхога-Кайе. Это очень важно. Будь внимателен и повтори молитву трижды или даже семь раз. И как бы ни была тяжела твоя плохая карма и слаба хорошая, невозможно, если обретено осознание, не достичь Освобождения. Если же, несмотря на все предпринятое на этих ступенях Бардо, осознание так и не пришло, тогда умерший последует в третье Бардо, называемое Сидпа Бардо. Наставления об этом Бардо будут подробно изложены далее.
