Знание сложной картины «выгорания» все же не дает нам понимания, каковы его глубинные психологические механизмы. Что же такое «выгорание» души? Видимо, справедливо следующее суждение. Человек живет в мире иллюзий и не может без них. Они в основе веры, надежды, любви. Выгорая душой, человек лишается всего этого.
И начинается деградация души, ее слом. Сначала тает вера, человек чувствует себя несчастным. Потом исчезает надежда, возникает наплевательское отношение ко всему. Самой последней покидает человека любовь, вместе с нею он теряет смысл жизни.
Полагают, что только перебравшись в новый жизненный ареал, кардинально отличающийся от прежнего, выгоревший человек может быть спасен новыми иллюзиями.
9.8. Ярмо страха
Итак, страх – одна из наиболее значимых для человека эмоций. Оказывающих мощное воздействие на различные аспекты его жизни. Это чувство, формирующееся на самых ранних этапах онтогенеза, сопровождает человека в течение всего жизненного пути. Не существует людей, не испытывающих страха, – речь идет только о степени его выраженности. Один человек боится смерти, другой – боли, третий – потери социального статуса, четвертый – пауков, и, как ни странно, все эти столь непохожие друг на друга чувства вызывают не только удивительно схожие психофизиологическик изменения в организме, но и сопровождаются аналогичными субъективными переживаниями.
Современная цивилизация, избавляя человека от многих биологических страхов, привносит в его жизнь множество других, еще более сильных, таких как страх СПИДа или ядерной войны. Некоторые психиатры называют нашу эпоху «веком тревоги», полагая, что это чувство, вызванное осознанием сегодняшних проблем, отказом от базисных духовных ценностей и быстротой социальных изменений, пронизывает едва ли не все стороны нашей жизни.
Доктор биологических наук Юрий Викторович Щербатых, академик РАН Александр Данилович Ноздрачев, статья «Физиология и психология страха»
Причиной различных психологических стрессов может стать и страх. Эта эмоция древнейшая, она повышает наши шансы на выживание, а потому и ответственные за нее мозговые структуры находятся в более старых областях головного мозга.
Американский исследователь Х. Дельо в опытах на обезьянах показал, что в головном мозге имеются две отдельные структуры: одна запускает реакцию страха, другая – бегства. Нейрофизиологи полагают: чувство страха формируется в основном в правом полушарии мозга. Демонстрация фильмов в правом и левом поле зрения показала: правое полушарие в основном связано с оценкой неприятного, ужасного, а левое – приятного и смешного.
Страх спасал первобытного человека, но потом мы построили новую – техногенную и социальную – среду обитания, и реакция страха во многих случаях перестала быть адекватной обстоятельствам. Хотя совсем уйти из нашей жизни страх, конечно, не может.
Страх мобилизует силы человека в критических ситуациях, помогает лучше запоминать опасные или неприятные события и, наконец, он очень полезен в условиях недостатка информации. Он диктует стратегию поведения. Именно в этом случае целесообразно реагировать на расширенный круг сигналов, чья полезность еще не известна. Тут важно не пропустить действительно важный сигнал, игнорирование которого может стоить жизни.
К сожалению, отрицательное значение страха проявляется значительно шире, чем положительное. Страх может держать человека в постоянном напряжении, порождать неуверенность в себе, не позволяет личности реализоваться в полную силу. Кроме того, хроническое состояние тревоги и страха способно вызвать различные психосоматические заболевания.
Особую неприятность людям доставляют ныне так называемые социальные страхи – ответственности, публичных выступлений и так далее. И тут все дело в степени подобных страхов, при определенной интенсивности страх может перерасти в тяжелые клинические формы – фобии.
Психиатры придают социальным фобиям большое значение. Особую роль среди социальных страхов они отводят страху ответственности и страху экзаменов. Первый опасен своим продолжительным воздействием, второй, хотя и краток, порой достигает значительной силы.
Страх ответственности служит причиной гипертонии, атеросклероза, язвы желудка, инфаркта и инсульта. Обусловленный исключительно социальными механизмами этот страх, считается, унес больше человеческих жизней, чем все войны на Земле.
Человек принимает какое-то важное решение и берет на себя ответственность за последствия. Тут-то и возникают тревожные мысли, а они вполне зримо отражаются на обмене веществ и физиологии человека. Из-за боязни ответственности многие на полпути бросают карьеру, так и не достигнув своего потенциального потолка.
Теперь – о страхе экзаменов. Он касается в основном молодых людей. И тут даже крепкий организм может понести большие потери. Если студент за сессию сдает четыре-пять экзаменов, то у него могут возникнуть расстройства нервной и сердечно-сосудистой систем.
Помимо социальных фобий, их изучение началось сравнительно недавно, имеется бесчисленное множество других навязчивых страхов. Их стоит попытаться перечислить. Это клаустрофобия (страх замкнутых пространств), агорафобия (страх открытых пространств), нозофобия (страх заболеть каким-либо заболеванием), лиссофобия (страх сойти с ума), мизофобия (страх загрязнения).
Распространенность фобий (данные американских авторов) вовсе не мизерна – ими страдают от 2 до 9 процентов населения. На удивление, это люди наиболее работоспособного возраста – от 25 до 44 лет.
9.9. Старость как стресс
Почему на Земле жизнь рассредоточена в отдельных деревьях, животных, людях, а не воплощена, к примеру, в сложнейшем организме, расплывшемся по планете, как живой океан в «Солярисе» С. Лема. Возможно потому, что непрерывные физические воздействия на биосферу из космоса и недр планеты изменяются настолько быстро, что единая планетарная биомасса не успевала бы приспосабливаться к этим изменениям. Механизмы, приспособления, необходимые «вчера», но ненужные «завтра», должны быть отброшены «сегодня». В этом смысле смерть от старости – это «механизм популяционной селекции», позволяющий биосфере, изменяясь в соответствии с внешними требованиями, экономно поддерживать жизнь в цепи поколений.
Леонид Александрович Китаев-Смык
Танатологией глубоко интересовался И.И. Мечников. Он (хоть и был атеистом) считал, что человек волею божьей должен отработать, отдать интеллектуально, социально все, что у него было в этой жизни. Когда же человеку удается использовать все свои резервы, выполнить в этом мире свое предназначение, то он уходит из жизни удовлетворенным. Мечников писал, что современная танатология сталкивается с другим. Как правило, человек, еще не исчерпав себя психологически, телесно болен уже настолько, что не может нести свою интеллектуальную энграмму. Неудовлетворение, муки интеллектуальной нереализованности – самая страшная боль, она сильнее любой физической боли, и от нее невозможно избавиться, даже с помощью наркотиков. В принципе только церковь, если человек верующий, может помочь ему. В художественной литературе можно найти примеры, когда человек успокаивается от своих мучений только после благословения священника. Фактически священник воспринимается умирающим не просто как представитель церкви, а как некто, несущий ему просветляющий и умиротворяющий его свет…
