Философия поворачивается к человеку. IV век до н. э. – период расцвета философской мысли. Он был освящен гением Сократа, осужденного в 399 г. на смерть афинским судом по обвинению в непочтительности к богам. В действительности его недоброжелатели расправились с ним за то, что многие его ученики были противниками демократии, а также за независимый образ мыслей. Сократ всегда исполнял гражданские обязанности, никогда не призывал к изменению государственного строя Афин, но его слишком высокое, по мнению судей, представление о своей значимости послужило истинной причиной вынесения смертного приговора.
Сократ любил повторять: «Я знаю, что ничего не знаю», но в действительности его влияние на дальнейшее развитие философской мысли было огромным. Он словно развернул философию лицом к человеку. До него философы занимались происхождением Вселенной, различными природными явлениями, Сократ же стал основателем этической философии. Его учениками были основаны самые различные философские школы, но все они унаследовали от Сократа интерес к человеку и к его проблемам.
Ученик Сократа Платон стал разрабатывать учение об идеях. Идеи для Платона – это символы, прообразы вещей, и реальный мир является лишь блеклым отражением идеального. Платону принадлежит учение об идеальном государстве – полисе, где каждая социальная группа (правители-философы, воины, а также ремесленники и земледельцы) исполняет предназначенную ей функцию. Однако, как уже было сказано выше, попытка осуществления этого социального проекта на Сицилии едва не кончилась для Платона весьма плачевно.
Подлинным энциклопедистом был Аристотель, философские труды которого считаются вершиной древнегреческой мысли. Науки о природе («Физика») и науки о человеческом обществе и искусстве управления государством («Этика», «Политика») были сведены Аристотелем в единую систему. Он рассматривал полис как естественную форму цивилизованного человеческого общежития, разработал учение о «правильных» и «неправильных» формах государственного устройства, рассмотрел эволюцию развития полиса. Аристотель оказал огромное влияние на развитие философской мысли в античной и средневековой Европе, на Арабском Востоке.
Значение перемен. Период от окончания Пелопоннесской войны до начала правления Александра Македонского (первые две трети IV в. до н. э.) – для Греции это годы безуспешной борьбы независимых греческих полисов за гегемонию (господство): претензии Спарты, Фив и Афин на безусловное и долговременное лидерство оказались несостоятельными. В результате большинство греческих полисов признали верховную власть македонского царя.
Важнейшей характеристикой полиса является автономия – политическая независимость, и, утратив ее, хотя формально и оставаясь свободными, полисы Балканской Греции вступили в другую эпоху. При этом политическая раздробленность, социальные противоречия и потеря независимости большинством греческих полисов не препятствовали взлету искусства, литературы и философской мысли.
Глава 11
Восточный поход Александра Македонского
Александр вступает во власть. В 336 г. до н. э. Филипп II был убит македонским аристократом Павсанием. Древние историки высказывали предположение, что это стало результатом заговора, вдохновленного, если не организованного, первой женой Филиппа – Олимпиадой, матерью Александра. Вторая жена Филиппа II и ее маленький сын были вскоре убиты, и право отпрыска Олимпиады на наследование царского титула никто оспорить уже не мог.
Александру было 13 лет, когда его воспитателем стал знаменитый греческий философ Аристотель, и 20 лет, когда он вступил на престол и обязался продолжить политику своего отца. К тому времени Македония была гегемоном Греции, и все греческие государства, за исключением Спарты, признали в той или иной степени зависимость от македонского царя. Александр обновил договор о союзе против Персии с греческими полисами и наделил себя титулом верховного главнокомандующего. Ложная весть о смерти Александра в походе против варварских племен на Дунай окрылила противников македонской гегемонии в Греции и спровоцировала их восстание. Александр действовал молниеносно: его армия в 335 г. разрушила восставшие Фивы и привела к покорности Афины.
Предпосылки восточного похода. Коринфский союз во главе с Македонией вновь подтверждает свою главную задачу – священную войну против Персии. Македонцы и греки стремились к завоеванию прежде всего малоазийских владений Персидской империи, их манили огромные богатства Востока. Слабость Персидской державы казалась очевидной – за три четверти века до этого 10 тыс. греческих наемников удалось пройти через всю Персидскую империю от побережья Малой Азии до Месопотамии и непобежденными вернуться обратно. Ксенофонт прекрасно описал этот поход в своем «Анабасисе», который был весьма популярен в Греции во второй половине IV в. до н. э.
Насколько подходил Александр для роли вождя и предводителя похода македонцев и греков на Восток?
Александр был убежден, что по отцовской линии он происходит от Геракла (македонские цари считали себя его потомками), а по материнской – от Ахилла и Приама (его матерью была Олимпиада, дочь царя Эпира). Рассудительность, полученная от отца, сочеталась в нем с материнской эмоциональностью. Но Александру было недостаточно чувствовать себя потомком героев, совершавших свои подвиги в легендарные времена, он хотел жить и действовать подобно им.
История предоставила ему такой шанс. Александр был прекрасно образован как в военных искусствах, так и в философии и в других науках. В его правление Македония была на подъеме, и он мог рассчитывать на крепкое войско, состоявшее из македонских крестьян. Его отец Филипп внес изменения в греческую фалангу, в стратегию и тактику военных действий. Воины, стоявшие в первых пяти рядах фаланги, были вооружены копьями разной длины, что позволяло им одновременно сражаться с противником и как бы пятикратно увеличивало силу первого ряда. Македонские аристократы (гетайры) составляли прекрасную конницу, которая надежно прикрывала пехоту с флангов. Участие в войне греческих городов означало поддержку хорошо вооруженных и обученных греческих воинов. И Александр смог использовать все представившиеся ему возможности.
Завоевание Малой Азии. Битва при Гранике. Еще в 336 г. до н. э. Филипп II отправил корпус под руководством Пармениона для захвата и удержания Абидоса – города на азиатском берегу пролива Геллеспонт (Дарданеллы). Этот важный плацдарм македонцам удалось сохранить, и весной 334 г. до н. э. сравнительно небольшая (40 тыс. воинов) армия Александра переправилась через пролив и высадилась в Малой Азии, совсем недалеко от легендарной Трои. Персидский флот, основу которого составляли финикийские корабли, господствовал в море, но не смог помешать переправе. В Трое Александр приносит жертвы героям Троянской войны, прося их покровительства в военной кампании.
Правивший в Персии Дарий III приказал своим сатрапам (наместникам царя) немедленно сразиться с армией Александра, хотя предводитель греческих наемников, состоявших на службе персидского царя, Мемнон Родосский, предложил персам отступать вглубь страны, используя тактику выжженной земли. Но малоазийские сатрапы рвались в бой, и первая битва произошла еще в мае 334 г. у небольшой речки Граник на северо-западе Малой Азии. Александр, лично возглавивший яростную атаку македонской конницы, наголову разбил персов – а отряды греческих наемников, стоявшая в резерве наиболее боеспособная часть персидского войска, так и не смогли вступить в бой.
