В 1921 году Трансиордания, упоминавшаяся в Библии, но не имевшая реального исторического существования, в свою очередь, была отрезана от подмандатной Палестины и отдана под власть эмира Абдуллы, а с 1946 года – короля, который пригрозил отомстить за утрату сирийского престола, временно занятого его братом Фейсалем, впоследствии королем Ирака. Новый эмират служил благой цели, будучи буферным государством между подмандатной территорией Великобритании и неугомонными бедуинами пустыни. В 1949 году он стал Иорданским Хашимитским Королевством.
Фрагментация зарождающегося арабского национализма шла параллельно с фрагментацией территорий, населенных арабами, которые до Первой мировой войны находились под властью Османской империи. Между Первой и Второй мировыми войнами многие арабоязычные земли Османской империи распались и превратились в разные государства и квазинации. Однако общность языка, религии и экономических интересов снова сблизила их. После 1940 года движение панарабизма снова активизировалось и усилилось, что привело к созданию Лиги арабских государств. Этому способствовала реакция против политического сионизма как разрушительной и экспансионистской силы. И Сирия, и Ливан состоят в лиге с момента ее создания в 1945 году.
Вместе с движением к национальному самоопределению и распространением демократического образования выросло и стремление к демократизации социально-политической сферы. Недовольство земледельческого класса стало плодородной почвой для восприятия и развития новых демократических идей. В середине XIX века в феодальной организации двух главных ливанских общностей начали проявляться признаки распада. Однако феодальная структура у друзов оказалась крепче, чем у маронитов; в ослабленном виде она сохранилась до наших дней. В Сирии феодальная структура тоже исчезла не полностью. В Северном Ливане крестьянское восстание против Хазинов и других феодалов шло полным ходом, когда разразилась гражданская война с друзами. Возглавил его кузнец из Райфуна по имени Таньюс Шахин, которому в 1859 году удалось сформировать крестьянское государство и стать во главе его. Народное дело поддержало маронитское духовенство, состоявшее в основном из простых людей. Когда Дауд-паша стал губернатором Горного Ливана, демократическая часть маронитской общины перестала платить налоги чужеземцу, которому благоволила местная знать. Марониты потребовали губернатора из местных жителей. Героем восстания стал Юсеф Карам. После победы в борьбе за независимость против французов сирийцы и ливанцы еще с большим размахом, чем когда-либо прежде, взялись перенимать западные демократические концепции и институты и адаптировать их к своим потребностям. Ливан первым среди арабоязычных государств ввел республиканскую форму правления. За ним последовала Сирия. К концу 1943 года две братские республики получили полную независимость, которая вступила в действие с 1 января 1944 года. Остатки французских войск были выведены позднее.
Воздействие новых экономических, научных и политических веяний на Сирию, Ливан и Палестину в XIX веке оказалось куда более интенсивным и долговечным, нежели в XVII веке. Это больше походило на то, что случилось много веков назад, когда весь арабский мир испытал на себе влияние европейской культуры в своей греческой разновидности. В современную эпоху процесс взаимного обогащения идеями также носил общий характер; он охватил весь Ближний Восток, фактически всю Азию и Африку. И снова народы Восточного Средиземноморья стали ориентироваться на запад, как во времена финикийцев, римлян и византийцев. Возникший в результате конфликт между традиционной, статичной, религиозной точкой зрения и современной, научной, светской сильнее всего ощущался в мусульманских общинах. Этот конфликт не ограничивался самым высоким уровнем. Вся территория, как и большинство других регионов мира в XIX веке, была опутана экономической сетью, разросшейся в результате индустриализации Западной Европы. Местные товары ручной работы явно проигрывали импортным товарам машинного производства, что приводило в упадок местную экономику.
Именно это влияние Западной Европы на арабский Восток в XIX веке вызвало шок, который полностью пробудил Восток от средневековой дремоты. С пробуждением средневековье Сирии и Ливана подходит к концу и наступает рассвет современной эпохи. Весь этот период был переходным. Возникновение национального самосознания как доминирующей силы в жизни народов, усвоение политической демократии, тенденция к секуляризации и модернизации – все это составляет новую главу в истории Ливана и Сирии, которая еще окончательно не написана.
Примечания
1. РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ДИНАСТИИ СЕЛЕВКИДОВ
(указанные даты до нашей эры)
Примечание. Линия из звездочек обозначет, что Александр выдавал себя за сына Антиоха. Остальных царей см. ниже.
2. ТАБЛИЦА СЕЛЕВКИДСКИХ ЦАРЕЙ, НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ СОПЕРНИЧАЛИ ЗА ТРОН
(см. выше, до н. э.)
12. Деметрий II Никатор (сын Деметрия I) (146–138, 128–125)
13. Антиох VI Теос (сын Александра I) (144–142)
14. Трифон (узурпатор) (142–137)
15. Антиох VII Сидет (сын Деметрия I) (137–128)
16. Александр II Забина (сын купца) (128–122)
17. Селевк V (сын Деметрия II) (125)
18. Антиох VIII Грип (сын Деметрия II) (125—96)
19. Антиох IX Кизикский (сын Сидета) (112—96)
В последние тридцать два года неразберихи Сирию разделили между собой несколько правителей:
Селевк VI Епифан (сын Грипа) 96–93; Антиох X Евсеб (сын Антиоха Кизикского) 94–02 в Антиохии; Антиох XI Епифан (сын Грипа) 95–94; Филипп I Филадельф (сын Грипа) 92–83; Деметрий III Теос (сын Грипа) 95–88; Антиох XII Дионис (сын Грипа) 88–84; Антиох XIII Азиатский (сын Евсеба) 69–65; Филипп II (сын Филиппа I) 68–64; 83–69 междуцарствие.
3. ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО ДИНАСТИИ ЮЛИЕВ-КЛАВДИЕВ
Примечание. Пунктирной линией обозначено приемное родство. 4 Лк., 3: 1; Иосиф Флавий, Иудейские древности, кн. XVIII, гл. 4, § 1,2; гл. 6, § 5; кн. II, гл. 9, § 2; Тацит, кн. XV, гл. 44.
4. ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО ПЯТИ ХОРОШИХ ИМПЕРАТОРОВ
