Такие взгляды были далеки от точки зрения, преобладавшей на Западе 18 годами ранее, когда Е. П. Блаватская начинала свою общественную деятельность, направленную против убеждений, будто азиаты – невежественные дикари, а их религия – смесь суеверий. Но первые шаги в этом направлении были сделаны ещё до неё. Американские сторонники трансцендентальной философии, Р. Эмерсон, Г. Торо и У. Уитмен, открыто говорили о своём преклонении перед Востоком. Их убеждения разделял и сэр Эдвард Арнольд, прославившийся своей книгой о жизни Будды «Свет Азии» и переводом «Бхагавад-Гиты», который он озаглавил «Небесная песня» – Ганди особенно любил это английское изложение классического индийского произведения. В 1888 г. королева Виктория в знак признательности за труды Арнольда пожаловала ему титул кавалера Ордена Индийской империи. Когда в 1892 г. умер Теннисон и предстояло выбрать нового поэта-лауреата Англии, её выбор пал именно на Арнольда. Однако премьер-министр Глэдстоун пожелал видеть на этом месте фундаменталиста.
Как-то раз сэра Эдвина спросили, знаком ли он с Е. П. Блаватской. Он ответил:
– Я хорошо знал мадам Блаватскую и знаком с полковником Олькоттом и Синнеттом. Нет никаких сомнений в том, что теософское движение оказало сильнейшее влияние на человечество. Оно заставило массу людей понять то, что в Индии понимали всегда – важность невидимых вещей. Настоящая вселенная – это то, чего мы не можем увидеть, и каждый простой индийских крестьянин с рождения знает об этом. Теософы продемонстрировали нынешнему поколению необходимость признать существование невидимого. Человеческие способности к восприятию крайне ограничены, и всем следует знать, что за их пределами находится бескрайняя область развития
[1013].
Его высокопреосвященство Э. К. Пэджет в книге «Один год под сенью Святого Павла», в главе «Вечер с сэром Эдвином Арнольдом» пишет: «Услышав имя мадам Блаватской, сэр Эдвин заговорил о знакомстве с ней и о её выдающихся психических способностях. В качестве примера он рассказал, как однажды невзначай уточнил у неё возраст известного знатока санскритской грамматики, и она мгновенно с готовностью дала точный, правильный ответ»
[1014].
В свою очередь, Елена Петровна очевидно была высокого мнения об Арнольде, поскольку в своём завещании попросила друзей собираться каждый год в день её смерти и читать «Свет Азии» Арнольда и «Бхагавад-Гиту», без указания определённого издания. Сегодня этот день носит название День Белого Лотоса и активно отмечается теософами по всему миру. Название придумал полковник Олькотт, так как в первую годовщину смерти Е. П. Блаватской в Адьяре расцвело необыкновенное множество лотосов.
Глава 3
Наука и «Тайная Доктрина»
В 1988 г., ровно через 100 лет после публикации «Тайной Доктрины», в Соединённых Штатах, Европе и Индии прошёл ряд симпозиумов, посвящённых этому труду. Участник симпозиума в Калвер-Сити, штат Калифорния, известный американский теософ, Джерри Хейка-Икинз, сказал:
Маловероятно, чтобы литературный критик, получив «Тайную Доктрину» в 1888 г., предположил, что она всё ещё будет актуальна спустя несколько переизданий. Это объёмистое произведение в полторы тысячи страниц, наполненное терминами из восточных философий и религий, во многом противоречит науке XIX в. с её не подтвердившимися теориями. Но, как бы то ни было, «Тайную Доктрину» всё ещё продолжают издавать и исследовать…
Почему же «Тайная Доктрина» продолжает существовать и оказывать влияние на современное мышление, тогда как многие другие труды были давно позабыты? Быть может, потому что эта книга принадлежит XX в., хотя и была написана на 100 лет раньше… Ведь если бы автор «Тайной Доктрины» не предвидела грядущие открытия, книга вскоре устарела бы на фоне развивающейся науки. Елена Петровна предрекла: «Лишь в XX в. содержимое этой книги подтвердится, если не полностью, то, по крайней мере, частично» (т. 2, с. 442)
[1015].
В «Тайной Доктрине» содержится довольно мало предсказаний. Одно из них, приведённое ниже, особенно впечатляет, поскольку писательница приводит точные даты касаемо его исполнения (т. 1, с. 611):
Точные размеры, глубину, ширину и длину тайн Природы можно найти лишь в Восточной Эзотерической Науке. Так обширны, так глубоки они, что едва лишь немногие, очень немногие из высочайших Посвящённых – из тех, самое существование которых известно лишь малому числу Адептов – способны усвоить это знание. Однако всё это существует, и факты и процессы в мастерских Природы один за другим прокладывают себе дорогу к точным наукам, и вместе с тем таинственная помощь посылается редким индивидуумам в исследовании её тайн.
Именно при завершении великих циклов в связи с расовым развитием обычно подобные события [открытия] и происходят. Мы находимся в самом конце нынешнего 5000-летнего цикла арийской Кали Юги; и между этим временем [1888] и 1897 г. будет сделана широкая прорезь в покрове Природы, и материалистической науке будет нанесён смертельный удар
[1016].
Это пророчество состоит из двух частей. Первая поднимает вопрос о том, случались ли выдающиеся открытия за вышеупомянутый девятилетний период. Дэвид Дейтц в своей работе «Новый обзор науки» рассказывает:
История цивилизации знает мало таких столь разительных контрастов между представителями двух поколений, как разница в убеждениях физиков XIX в. и их преемников в XX в. К концу XIX столетия у физиков возникло ощущение, будто все задачи в их научной области выполнены. Один известный учёный того времени, произнося речь в 1893 г., сказал, что, вероятно, все великие открытия в области физики уже сделаны. Он кратко обрисовал историю развития науки и перечислил ладные и, как ему казалось, исчерпывающие теории XIX в. В будущем, подытожил он с грустью, физикам будет нечем заняться, кроме как повторять и оттачивать эксперименты прошлого, уточняя значение какого-нибудь атомного веса или физической постоянной на один или два десятичных знака
[1017].
А затем, спустя два года, 28 декабря 1895 г., Вильгельм Конрад Рентген представил секретарю Физического медицинского общества в Вюрцбурге свой первый письменный отчёт о [случайно] сделанном им открытии икс-лучей. В первый день 1896 г. он отправил копии статьи своим научным товарищам в Берлин и другие города, приложив к ним копии первых рентгеновских снимков… На самых эффектных снимках были видны кости, принадлежавшие кисти человеческой руки. Это было именно то, что казалось невозможным оратору в 1893 г.: новое открытие… Рентген обнаружил неизвестные лучи, проходившие сквозь непрозрачные предметы с той же лёгкостью, с которой солнечный свет проникает через оконное стекло. Физике XIX в. оказалось не под силу объяснить этот удивительный феномен… Эта новость взволновала не только учёных, но и людей, далёких от науки. Рентген проснулся знаменитым. [В 1901 г. он стал лауреатом Нобелевской премии по физике.]
