Однако не все отвернулись от неё. Некоторые чувствовали и знали, кем или чем она была. Немногие понимали её, но те, кто за ней последовал, получили от неё частичку её дара и продолжили нести его в мир. Полковник Генри Олькотт, участник Гражданской войны в США и адвокат – не вполне её понимал, но стал президентом её Теософского общества, трудился и путешествовал, без устали следуя её указаниям.
У неё были и другие сторонники: Джадж, американский юрист ирландского происхождения. Он знал, что встретил величайшее создание в своей жизни, и никогда её не оставлял. Анни Безант, бунтарка, поборница социальной революции, феминистка и фабианская социалистка, величайший златоречивый оратор своего времени. При первом взгляде на Елену Петровну в лондонской квартире, стареющую, больную, страдающую от боли, она оставила свои убеждения, друзей, цели, дела и бросилась к ногам старой львицы из России. Д.Р.С. Мид: учёный, переводчик гностических произведений, один из лучших специалистов своего времени по гностицизму и герметизму, который служил ей до самой её смерти и произнёс последнюю речь над её прахом в мае 1891 г. в Англии. Их были сотни, даже тысячи: писатели, художники, учёные, журналисты, священники, политики, государственные деятели и простые люди. Все они пошли за ней, и многие продолжили её дело после её смерти. Влияние Е. П. Блаватской, как при жизни, так и после её смерти, было куда сильнее, чем могли себе представить даже самые страстные её почитатели… Что за женщина! Что за чудо, что за тайна… Её нисколько не заботили устои и обычаи в Европе, Америке и Индии – ей не было нужды их соблюдать. Она была собой; она была Е.П.Б. Она следовала за своей звездой, жила в соответствии со своими взглядами, умерла во имя своей миссии. Она происходила из аристократической семьи в имперской России и воссоединилась с благородными по духу. Она была бабушкой Новой Мысли и прабабушкой Нью Эйдж… Индуисты и буддисты в Индии и на Цейлоне боготворили её, ибо она вернула им чувство собственного достоинства, которого они лишились из-за высокомерия колонизаторов. Её не любили многие спиритуалисты, которым она напоминала о том, что они и сами являются духами, а следовательно, им нет нужды водиться с мнимыми душами умерших. Будь она жива, современные медиумы и контактёры тоже услышали бы в свой адрес её излюбленное словечко «олухи».
Мы в основном рассуждали о том, кем она была. Причина этого заключается в том, что её дела и достижения являются естественным продолжением её личности. Её книги, включая «Тайную Доктрину»; Теософское общество, которое она помогла основать в 1875 г. и которое процветает и поныне; воодушевление, которое она вдохнула в бесчисленное количество преданных сердец и здравых умов; всё это было, есть и будет следствием того, какой она была. Так какой же она была? Этого мы не знаем и, вероятно, никогда не узнаем. Она останется для нас величественной загадкой.
Зато мы знаем кое-что другое: тот, кто не испытывает благодарности за то, что имеет, не заслуживает дальнейших благ. Посему нам надлежит быть благодарными за то, кем она была и что дала нам. Ни один человек не покинул магический круг её общества, не изменившись. Даже сегодня она вдохновляет тех из нас, кого привлёк огонь, который она некогда разожгла. Мы должны быть благодарны ей сегодня и до конца наших дней. Спасибо Вам, Елена Петровна, огромное спасибо…
В следующей главе приведено ещё одно свидетельство вневременности трудов Е. П. Блаватской.
Глава 11
Предсмертные видения и космическое сознание
В 1992 г. в мартовском номере журнала «Лайф» появляется статья Берлина Клинкенборга под заглавием «На краю вечности». Её подзаголовок гласит: «Научные исследования предсмертных видений могут помочь нам приблизиться к пониманию жизни». «Лайф» сообщает:
На протяжении всей истории человечества люди, которым удавалось пересечь границу царства смерти, возвращались оттуда с пугающе похожими видениями. Однако лишь в 1975 г. знание о предсмертных ведениях стало массовым феноменом, предметом научных изысканий и общественных дискуссий. В [ноябре
[1232]] того же года психиатр Реймонд Муди [опубликовал] книгу «Жизнь после жизни» [предисловие к которой написала врач Элизабет Кюблер-Росс
[1233]]. Это была первая коммерческая книга с рассказами людей, испытавших клиническую смерть. За последующие годы было продано 7 000 000 экземпляров этой книги и положено начало новому делу. Благодаря открытым обсуждениям предсмертных видений в Америке начало меняться отношение к смерти.
Раньше этим вопросом занимались всего несколько исследователей, теперь же над ним работают десятки специалистов в различных сферах по всему миру: врачи, психологи, социологи, антропологи, биологи, философы, теологи, парапсихологи, медиумы, шаманы, йоги, ламы и многие журналисты. Существует специальный журнал – Journal of Near-Death Studies – и Международная ассоциация по изучению предсмертного состояния (МАИПС). В 1975 г. доктору Муди удалось подробно опросить всего около 50 человек, переживших предсмертное состояние, однако, согласно данным общественных опросов, около 8 000 000 американцев сталкивались с этим явлением. На данный момент собрано, сгруппировано и включено в статистику более тысячи рассказов о предсмертных видениях.
«Лайф» приводит две любопытные истории.
В возрасте 22 лет Кимберли Кларк Шарп, выходя из здания автотранспортной инспекции в Канзасе, потеряла сознание и упала на тротуар. Позже она вспоминает: «Меня будто окружало густое, тёплое, туманное, серое пространство. В этом тумане я видела отдельные вспышки яркого света и вкрапления непроницаемой тьмы. Вдруг всё подо мной взорвалось, и везде, насколько я могла видеть, сиял этот свет. Он был абсолютно живым, в более глубоком смысле, чем мы способны осознать жизнь. Этот свет был ярче солнца, но не слепил глаза. Он заполнил собой всё вокруг, и я находилась в самом его центре. Этот свет был само́й любовью, и кроме любви в её максимальной концентрации, не существовало ничего. Этот свет рассказывал мне разные вещи, и я понимала всё, о чём он говорил. Что есть жизнь, зачем мы рождаемся, и прочие вселенские виды знания. Они были глубоки, но вместе с тем просты. Будто я уже знала об этом, но забыла. Это был рай, нечто большее, чем экстаз. Это было воссоединение высшего порядка».
Вторая история такова.
Я была смертельно больна и дрожала в лихорадке, когда меня привезли в больницу. Температура достигала почти 40 градусов, и из-за этого у меня началась сердечная аритмия. Я страдала от невыносимой боли. Стенки матки разрывались. На фоне септического шока у меня начались роды. Теряя сознание, я услышала чей-то крик: «Я не могу нащупать её пульс!»
А затем, через мельчайшую долю мгновения, я вдруг оказалась вне своего тела и перестала чувствовать боль. Я находилась на потолке в углу комнаты, наблюдая за тем, как доктора и медсёстры суетятся вокруг моего тела, пытаясь спасти мою жизнь… Я была в чём-то вроде тоннеля, в мутном сероватом пространстве, напоминающем облако, через которое я частично могла видеть происходящее вокруг меня. Я чувствовала, как мимо моих ушей проносится ветер, хотя у меня не было ушей. Там находилась я сама, но не моё тело.
