Утрата сочувствия: Теркл С. Восстановленный разговор: Сила разговора в цифровую эпоху 180-98. New York: Penguin, 2015. Рр. 171-72.
Исследование изображений головного мозга: см., в частности: Бернхард B. C. И Сингер T Нейронная основа эмпатии // Ежегодный обзор нейробиологии. 2012. no. 35: 1-23. См. также: работу Брюса Миллера и его коллег из UCSF
Некоторые зеркальные нейроны: см. работы Леонардо Фогасси и его коллег, например: Колер Э., Кейзерс К., Умильта М. А. и др. Слышание звуков, понимание действий: представление действий в зеркальных нейронах // Science 297, Август 2002. no. 5582: 846-48; Феррари П. Ф., Галлезе В., Риццолатти Г. и Фогасси Л. Зеркальные нейроны, реагирующие на наблюдение за глотательными и коммуникативными действиями рта в вентральной премоторной коре обезьяны // European Journal of Neuroscience 17, Апрель 2003. no. 8: 1703-14. «Твой мозг на Джейн Остин»: Филлипс Н. Нейронаука и литературная история разума: Междисциплинарный подход к вниманию в Джейн Остин: лекция. Университет Карнеги-Меллон, 4 марта 2013 г.
Сети в областях. Шелковая юбка Эммы Бовари. См. увлекательную работу С. Лейси, Р. Стиллы и К. Сатиана «Метафорическое чувство: понимание текстурных метафор активирует соматосенсорную кору» // Мозг и язык. 120, Март 2012. no. 3: 416-21. См. также: Пулвермюллер Ф. Механизмы мозга, связывающие язык и действие // Nature Reviews Neuroscience 6, Июль 2005. no. 7: 57682; Х. М. Чоу, Р А. Мар, Я. Сюй и др.
Воплощенное осмысление историй: взаимодействие между языковыми областями и модально-специфическими механизмами // Журнал когнитивной нейробиологии 26, Февраль 2014. no. 2: 279-95.
Процесс принятия: Оутли К. Художественная литература: моделирование социальных миров // Тенденции в когнитивных науках. 20, август 2016. no. 8: 618-28.
«Моральная лаборатория»: Хэйкмулдер Ф. Моральная лаборатория: эксперименты по изучению влияния чтения литературы на социальное восприятие и моральную самооценку. Амстердам, Нидерланды: John Benjamins Publishing Company, 2000.
«Мое предположение таково»: Смайли Дж. 13 способов взглянуть на роман. New York: Knopf, 2005. Р. 177.
«Кто есть каждый из нас»: Кальвино И. Шесть памяток на следующее тысячелетие. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988. Рр. 124. 154.
Чтение является кумулятивным: Мангель А. История чтения. New York: Penguin, 1996.
Это может быть возможно: см. обсуждение: Курцвейл Р Сингулярность рядом: Когда люди преступают за пределы биологии. New York: Viking, 2005.
«Когда разум скован»: Р У Эмерсон, «Американский ученый», у Эмерсона, Эмерсон: Эссе и лекции (New York: Library of America, 1983 reprint), 59.
«Эффект Матфея»: см.: Станович К. Э. Эффекты Матфея в чтении: некоторые последствия индивидуальных различий в приобретении грамотности // Исследование чтения, ежеквартальник, 21, Осень 1986. no. 4: 360–407.
Мы рискуем: см.: Обсуждение различных способов использования информации в цифровой среде: Штиглер Б., Голдсмит. Лекции. Лондонский университет, 14 апреля 2013.
«Это было бы позором»: Теннер Э. В поисках игрушек в чужих руках // New York Times. 2006. 26 марта.
«Нынешняя ситуация»: Замечания Дж. Бизли, Конференция для библиотек. Альберта, Канада, октябрь 2014 г.
«Шанс приходит только/для»: Пастер Л. Лекция, Университет Лилля, Франция, 7 декабря 1852 г.
STEM: эта общая аббревиатура относится к науке, технике, инженерии и математике.
«Мы принесли компьютер»: Журнал Wired Staff (1 ноября 2006 г.) попросил разных авторов представить собственную версию рассказа из шести слов в духе Эрнеста Хемингуэя. Автор научной фантастики Эйлин Ганн представила этот вариант.
«Без понятий не может быть мысли»: Хофштадтер Д. и Сандер Э. Поверхности и сущности: Аналогия как топливо и огонь мышления. New York: Basic Books, 2013. Р. 3.
Леонардо Фогасси из Пармы: см., например: Колер и др. Слышание звуков, понимание действий; Феррари и др. Зеркальные нейроны, реагирующие за наблюдением глотательных и коммуникативных действий рта в вентральной премоторной коре обезьяны.
Марк Грейф: см.: Грейф М. Против всего: очерки. New York: Pantheon, 2016. Не обманывайся заголовком, Грейф хочет, чтобы мы исследовали, почему мы делаем то, что делаем, чтобы мы знали, для чего «нужна» наша жизнь.
«Единственная безумная и драгоценная жизнь»: из стихотворения Мэри Оливер «Летний день», стихотворение 133 в Поэзии 180: Стихотворение в день для американских средних школ, организованное Билли Коллинзом, лауреатом премии США в области поэзии, 2001–2003. URL: http://www.loc.gov/poetry/180/133.html.
Широко разветвленные сети: Азиз-Заде Л., Каплан Дж. Т. и Якобони М. «Ага!»: Нейронные корреляты решений вербального понимания // Картирование мозга человека 3. Март 2009. no. 30: 908-16.
Одна самогенерируемая гипотеза за другой: там же.
«Что такое критическое мышление?»: Эдмундсон М. Зачем читать? New York: Bloomsbury, 2004. Р. 43.
В этот момент я вдруг ясно поняла замечательное сочетание проницательной мысли профессора Хальберталя и личной мягкости: оно воплощает использование давно отточенного знания для немедленного критического анализа новой информации; глубокое уважение к другим позициям; в предвкушении собственных личных выводов. См., в частности: Хальберталь М. Люди Книги: канон, смысл и авторитет. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997; он же. Маймонид: Жизнь и мышление. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2014.
Молодые ребята раскачиваются, молятся, поют: Я не знаю лучшей работы, описывающей необычайные аспекты, связанные с пением Торы, чем работа раввина Джеффри Саммита «Исполнение библейского пения в современном иудаизме». Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press, 2016. Отрывки из «Влияние главного читателя» и «Что вы делаете во время чтения Торы?», рр. 202-06, особенно вдохновили меня.
Ни одно толкование не предполагалось: я также обязана Барри Цукерману за его рассуждения о том, как сам минимализм слов из Торы создает основу для богатейшего толкования.
«Проницательность есть, мимолетный проблеск»: Лерер Дж. Охота на Эврику // The New Yorker. 2008. 28 июля.
«Осуществление происходит в мгновение ока»: Линч М. П.
Интернет нам: Знать больше и понимать меньше в век больших данных. New York: Live right, 2016. Р 177.
Истории Бога: Рильке Р М. Истории Бога / пер. М. Д. Х. Нортон. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, 1963.
Галаад Мэрилин Робинсон: Робинсон Галаад М. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2007.
«Можно констатировать»: Дитрих А. и Кансо Р Обзор ЭЭГ, ПСС и нейровизуальных исследований креативности и прозорливости // Психологический бюллетень 136. Сентябрь 2010. no. 5: 822-48.
