Особенно хорошо чувствовали себя на постое офицеры. Обычно они занимали самые лучшие дома, а в сельской местности – замки и усадьбы, где жили на весьма широкую ногу, порой не отказывая себе в удовольствии давать званые ужины, ездить на псовую охоту или даже давать балы, конечно же за счет вынужденно гостеприимных хозяев: «В каждом городе, через который проходил полк (в Баварии по дороге на войну 1812 года), полковой адъютант, свободный от дежурства, получал указание от полковника отправиться к бургомистру и взять у него список всех приличных семейств города и их адреса. Вечером в эти семейства отправлялись приглашения на бал, который на следующий день давался полковником, располагавшимся всегда в лучшем особняке. Полковые музыканты составляли оркестр, а напитки подавались с поистине королевской щедростью. Праздник венчался роскошным ужином и продолжался до рассвета, когда трубачи давали сигнал «По коням» и полк снова выступал в поход»
[586].
О требованиях, предъявляемых к местному населению в отношении содержания войск можно хорошо судить по приказу на день от 19 марта 1809 года, данному в генеральной квартире Немецкой армии
[587] в городе Ульме: «Войска будут питаться в домах, где они размещаются по обычаю, который установился в Германии… Унтер-офицеры и солдаты будут получать сверх их хлебного рациона следующее: на завтрак – суп и водку на обед – суп, 10 унций (306 г) мяса, овощи и полштофа пива на ужин – овощи и полштофа пива.
Г-да генералы должны проконтролировать соблюдение предписанных правил и сообщить г-ну маршалу имена тех офицеров, которые не будут пресекать нарушений в отношении данного порядка, предписывая своим верным солдатам самую большую корректность по отношению к подданным государств Конфедерации (Рейнской)»
[588].
Увы, за пределами Германии и своей территории (Франции, Бельгии, Голландии, Италии) постой уже не представлял собой столь радужной картины. Уже Польша, хотя и являлась союзным государством, но по причине бедности ресурсов и иных стереотипов поведения населения вошла в память солдат и офицеров наполеоновской армии совсем по-иному. Вот что писал 6 сентября 1807 года будущий дивизионный генерал, тогда полковник 7-го гусарского Эдуард Кольбер своему начальнику генералу Лассалю: «Я, наконец, мой дорогой друг, расположился на кантонир-квартирах! И где же? Увы, в Польше. Впрочем, согласно приказу по армии мы должны, вероятно, возблагодарить Бога, ибо из этого приказа следует, что быть в Польше – это все равно, что быть во Франции… Поистине безумие рассказывать подобные сказки французам. Составители этой ереси, очевидно, не пытались получить свои рационы на берегах Омулева и не умирали от нищеты на берегах Пилицы в награду за верную службу… Нечего и говорить о водке, разве за последний месяц мы получили хоть каплю?! Даже в Варшаве не хотят ничего давать для моего полка. Так что победителям под Гейльсбергом и Фридландом остается, чтобы прожить, полтора фунта черного хлеба и перспектива умереть в тюрьме, если они попросят положенных им овощей у своего хозяина…»
[589].
Впрочем, все, конечно, относительно, и из письма того же автора видно, что постой в Польше был не столь уж ужасающим, по крайней мере, для офицеров: «Поговорим теперь об офицерах – они живут неплохо. Почти все расположены в помещичьих усадьбах и кое-как устроились. Я живу у доброго малого, у которого, как и у всех в этой стране, есть немного “нема”… но со свининой дело здесь обстоит недурно, я пью и ем. Я хожу на охоту и приношу два-три добрых трофея в день, когда хорошо целюсь…»
[590].
Однако сравнительно обеспеченная жизнь на кантонир-квартирах стала возможной лишь по окончании войны. В перерыве же боевых действий зимой 1806–1807 гг. на постое в Польше действительно было несладко. Жители разбегались и прятали продовольствие. Вот что доносил генерал Моран маршалу Даву 17 декабря 1806 года: «Мы не получаем хлеба из Варшавы, у нас нет муки… Солдаты съели всю картошку, а быки и коровы, оставшиеся в двух деревнях, которые мы занимаем, будут съедены за 4–5 дней. У наших лошадей нет ни крошки овса, а дороги так плохи, что нечего и ждать что-нибудь из Варшавы»
[591].
В ответ маршал давал довольно неожиданные советы своим подчиненным: «Я не понимаю жалобы, которые вам адресуют. Ваши войска располагаются постоем на наибольшем пространстве, чем кто-либо в корпусе, и там, где имеется наибольшее количество ресурсов, ибо там, где есть жители, есть и продовольствие. Нужно найти его, либо вынуждая жителей показать свои тайники с провизией, либо проследить за ними ночью, когда они идут в лес, и таким образом найти тайники, либо просто прочесать лес: недавнее таяние снега позволит обнаружить свежевскопанную землю»
[592].
Можно только представить себе, что испытали жители, которых «вынуждали» показать последний спрятанный мешок с зерном или бочонок с солониной! Но это уже другая история.
Наконец, самыми нетривиальными были порой кантонир-квартиры в Испании и Португалии, в тех регионах, где шли боевые действия. Вот как описывает одно из таких расположений на постой уже известный нам офицер де Нейли: «В Галистео мы не нашли ни одной живой души. Все дома были пусты, а двери заперты. Наши солдаты открывали их ружейным выстрелом в замок – это был способ одновременно верный и наносивший наименьший ущерб. Следуя инструкциям, полученным от хунты, жители ничего не оставляли в своих домах, и мы вынуждены были располагаться на постой без какого-либо провианта. С большим трудом мы раздобыли мешок зерна в соседней деревне, и так, вопреки всем чиновникам военной администрации, мы добыли хлеб, правда, который выпекали самостоятельно»
[593].
Впрочем, никоим образом не идеализируя солдат наполеоновской армии и ясно отдавая себе отчет во всех притеснениях, которым подвергалось население тех мест, где войска располагались на постой (подробнее см. в следующей главе), необходимо отметить, что беспорядки начинались прежде всего тогда, когда жители разбегались из своих домов и было невозможно или крайне сложно добыть провиант. Если же основные потребности солдат были удовлетворены, Великая Армия вела себя куда более корректно, чем впоследствии союзники на оккупированной территории Франции.
