Ст. 35 – Дежурный генерал-адъютант, назначаемый на 24 часа, должен иметь список всех офицеров и служащих, находящихся на дежурстве.
Ст. 36 – Все дежурные офицеры должны постоянно иметь оседланных коней с надетыми оголовьями. Эти кони должны находиться с бригадой верховых лошадей Императора.
Ст. 37 – Дежурный адъютант должен позаботиться о том, чтобы был взят портфель, содержащий карты той местности, в которой находится ставка, а также планшет для письма, бумага, перья, чернила, перочинные ножи, карандаши, циркуль и булавки. Этот портфель должен нести (на ремне через плечо. – О.С.) самый старослужащий и по возможности самый сильный солдат взвода эскорта.
Ст. 38 – Дежурный шталмейстер должен позаботиться о том, чтобы хирург, паж, форейтор и мамелюк имели при себе все предметы, перечисленные в статье 13. Он позаботится также о том, чтобы главная квартира имела в своем распоряжении хороших проводников. Проводники должны быть переданы под наблюдение командира взвода эскорта и командира дежурного эскадрона. Эти офицеры отвечают за проводников.
Ст. 39 – К экипажу Его Величества и экипажу его кабинета, где хранятся бумаги, также должен быть придан эскорт Гвардии под командованием офицера. Все экипажи и кареты должны быть снабжены огнестрельным оружием.
Приложение 10
Армия Наполеона… сегодня или военно-историческая реконструкция
В Европе и Америке
В 70-х годах XX века в европейских странах стали спонтанно зарождаться небольшие группы любителей истории, которые, желая восстановить облик армий давно ушедших эпох, стали шить мундиры, изготавливать оружие и амуницию, почти точно соответствующие историческим образцам. Кто-то стал делать себе доспехи английских рыцарей XIV века, кто-то – униформу шведских солдат Карла XII.
Причин появления этого необычного хобби довольно много, они связаны со многими особенностями глубинных социальных и психологических процессов, проходящих в недрах современного общества. В общем же, вкратце можно сказать, что комфортная, но серая жизнь современного буржуазного общества вынуждает людей, имеющих психологический склад, подобный тому, о котором мы говорили в заключении нашей книги, искать моральную отдушину. Кто-то находит ее для себя в рискованном спорте типа альпинизма, а кто-то стремится просто-напросто перенестись хотя бы на некоторое время в эпоху и атмосферу, более соответствующую складу своего характера.
Как мы уже сказали, люди, занимающиеся военно-исторической реконструкцией, стали воссоздавать различные армии различных периодов времени. Однако больше всего, наверное, нашлось любителей эпохи наполеоновских войн. Более того, большинство из них выбрали себе в качестве предмета реконструкции именно наполеоновскую армию. Последнее вполне понятно для того, кто прочитал главы этой книги. Ведь наполеоновская эпоха, как мы уже отмечали, является как бы последней полностью «рыцарской» эпохой европейского общества. Являя во всем блеске облик традиционной воинской культуры, внутренне и внешне сходной с самыми лучшими образцами европейского рыцарства, она тем не менее отстоит от нас совсем не далеко, ее можно почти что потрогать руками – достаточно вспомнить, что последние из офицеров наполеоновской армии умерли в начале XX века, и деды тех, кто читает эту книгу, могли видеть их и разговаривать с ними.
Автор этой книги вспоминает, какое большое впечатление произвел на него разговор с пожилым французом, отец которого был офицером армии Наполеона III, а дед сражался под знаменами самого императора Наполеона I, и этот разговор состоялся совсем недавно, в конце 80-х годов XX века.
Как видно из строк этой книги, наполеоновская эпоха не только совсем рядом, мы можем также благодаря огромному количеству сохранившихся документов восстановить до мельчайших подробностей, как жили солдаты Великой Армии, как они сражались, мы можем чуть ли не по минутам восстановить ход наполеоновских сражений, узнать, как были устроены малейшие детали амуниции, и приготовить блюда по рецептам того времени.
Не должно удивлять и то, что люди разных стран, занявшиеся реконструкцией армий начала XIX века, выбрали в качестве темы своих занятий наполеоновские полки. Тот, кто прочитал главу XII, навряд ли может сомневаться в том, что армия Первой Империи была поистине общеевропейской, и ее блеск и слава могут воздействовать не только на одних французов, а на любого человека, разделяющего ценности многовековой культуры Европы (причем мы говорим не только о Европе Западной).
Спонтанно зародившись в 70-е годы, увлечение военно-исторической реконструкцией получило мощный толчок, как ни странно, из-за океана, где с большой помпой отмечалось двухсотлетие независимости США. Для этих празднований американские власти привлекли все имеющиеся у них группы военно-исторической реконструкции и оказали им немалую финансовую помощь.
В Европе центром притяжения военно-исторических клубов стало поле битвы при Ватерлоо. Сразу после великой битвы в июне 1815 г. практичные бельгийские крестьяне собрали на поле боя массу ставших ненужными мундиров. Их использовали в шествиях для одежды почетного эскорта, сопровождавшего местные религиозные праздники. Традиция ношения именно наполеоновских мундиров закрепилась настолько, что, когда подлинные экземпляры поизносились, вместо них были сделаны другие, являющиеся, конечно, грубым подобием подлинных. Так традиция маршей в псевдонаполеоновских мундирах дошла до нашего времени. Строго говоря, она не имеет никакого отношения к реконструкции, ибо костюмы бельгийских «маршировальщиков» (marcheurs), как называют себя члены этих фольклорных объединений, являются лишь аляповатым подобием мундиров наполеоновских полков. Нечего и говорить, что «маршировальщики» вешали на себя любое попавшееся под руку оружие и понятия не имели о том, как передвигались и сражались солдаты наполеоновской эпохи.
Однако сам факт проведения бельгийских фольклорных праздников стал привлекать к полю Ватерлоо зарождающиеся клубы военно-исторической реконструкции. В результате в 80-х годах XX века сложилась традиция регулярных встреч военно-исторических групп на этом памятном поле сражения. На юбилее в 1990 году здесь собралось уже около 2,5 тысячи одетых в костюмы наполеоновской эпохи людей, из которых не менее половины были представителями групп военно-исторической реконструкции – остальные были «маршировальщиками».
Так от поля Ватерлоо пошла традиция отмечать различные юбилеи, связанные с историей наполеоновской эпохи, уже с участием только групп военно-исторической реконструкции. Это увлечение стало распространяться вглубь и вширь. В конце 80-х – начале 90-х годов по всей Европе возникли сотни военно-исторических объединений, члены которых стали со все большим вниманием и тщательностью реконструировать мундир и экипировку любимой эпохи. Речь стала идти уже не о приблизительном воссоздании униформы, а об изготовлении точнейших копий обмундирования и снаряжения наполеоновских войск.
Теперь группы военно-исторической реконструкции стремятся не только внешне выглядеть как солдаты того времени, но и научиться строевым приемам, обращению с оружием, командам, принятым в наполеоновской армии, наконец, даже песням, которые пели солдаты Первой Империи. В настоящее время только в одной Англии, где особенно процветает военно-историческая реконструкция, многие сотни людей являются членами объединений, занимающихся воссозданием армий наполеоновского времени. Немало таких людей во Франции, Германии, Италии, Швеции, Норвегии, Бельгии, Голландии, Чехии, Польше, США и Канаде. Отныне регулярными стали многочисленные мероприятия, связанные с военно-исторической реконструкцией, которые проходят в десятках городов Европы, разумеется, прежде всего тех, которые связаны с наиболее важными событиями наполеоновской эпопеи. Выходят также десятки наименований периодической печати, предназначенные для тех, кто занимается военно-исторической реконструкцией. Так это движение, родившееся относительно недавно, стало массовым и привлекает отныне внимание сотен тысяч зрителей и средств массовой информации.
