Включения запахом также восходят к раннему детству. Чаще всего это кухонные запахи, которые часто производила его мать. Затем идут духи и пот, а за ними и другие запахи, значение которых человеку трудно признать даже перед самим собой.
Все это — общественные виды включения: зрением, слухом, запахами и фетишами, что может произойти где угодно, при самых случайных встречах. В спальне они могут быть усилены могущественным воздействием манеры и зоны. Каждый мужчина в некоторой степени позиционист, т. е. предпочитает во время сношения некоторую манеру или позицию, и каждая женщина — позитура — готовая определенным образом себя предлагать. Как уже было сказано во введении, во многих руководствах перечисляются новые позиции для тех, кто устал от старых и слишком привязан к рутине, чтобы придумать новое. Точно так же, каждый мужчина — органист, предпочитающий некоторые óрганы или телесные зоны, вызывающие у него наибольшее возбуждение, и каждая женщина — органа, имеющая собственное представление о том, какие места у нее надо трогать или куда входить, чтобы доставить ей большее удовольствие. В некоторых штатах этой страны всякое сношение, за исключением вагинального
[126], незаконно. Но многие религиозные авторитеты считают допустимым любой вид предварительного секса, если только эякуляция происходит во влагалище, так что даже панорганы, — женщины, наслаждающиеся всеми видами стимулирования органов, — могут сохранить свою репутацию.
Итак, идеальная сексуальная пара для мужчины — это женщина с надлежащим внешним видом, с надлежащим голосом, с надлежащими духами, которая надежным образом одевается и предпочитает иметь секс в определенной специальной позиции, особенно используя и делая доступными определенные части своего тела. Очень важна также подходящая инициатива и активность или послушание и пассивность. Включение столь могущественно и так глубоко заложено, что брак, основанный на полном включении, содержащем все указанные выше элементы, может выдержать всевозможные удары и напряжения. Но брак, основанный только на одном включении, может завершиться очень плохим выключением, как это обнаруживают мужчины, женившиеся на колл-герлс
[127], когда перед ними возникают денежные проблемы. И все же очень важно выбрать себе пару из числа тех, кто вас включает.
То, о чем говорилось выше, можно назвать мгновенным, или первичным, включением. Но возможны также два вида постепенного включения, могущих сильно укрепить брак в том случае, если первичное включение слабо. Один из них — условное постепенное включение. Например, мужчина, любящий хорошую еду и хорошее обслуживание, может включаться каждый раз, когда идет на кухню и видит там свою жену за плитой, готовящую для него обед. Чем больше раз он этим включается, тем более вероятно, что он перенесет это включение в постель. Есть и много других ситуаций, прямо не относящихся к сексу, в которых мужчина и женщина могут включать друг друга, и чем чаще это случается, тем вероятнее они обнаружат друг в друге скрытые сексуальные стимулы. Здесь мы встречаемся с чем-то похожим на то, что психологи называют кондиционированием; это явление, родственное условным рефлексам, связанным с питанием [11].
Бывает вторичное постепенное включение. Оно происходит с парами, не вызывающими друг у друга сексуального возбуждения с первого взгляда, звука или прикосновения, но живущими вместе во взаимной привязанности. С течением времени, благодаря случаю, отваге, любопытству или психотерапии, они могут обнаружить друг в друге некоторые вещи, включающие их, — скрытые сексуальные стимулы, о которых уже была речь. Это могут быть какие-нибудь навязчивые желания, которые они раньше скрывали друг от друга и даже от самих себя и которые оказались подходящими им обоим. Но если такие желания подходят лишь одному из них, то его открытие может вызвать неприятности, так что храбрость и сдержанность находятся здесь в тонком равновесии. И все же вторичные включения со временем часто происходят и развиваются конструктивно. Их надо отличать от поддельных включений и одностороннего сластолюбия, поскольку в этих случаях дело кончается таким выключением, которое хуже, чем ничего.
Включение вносит в отношения между мужчиной и женщиной вспышки робости, противодействующие унынию совместной жизни с заботами о деньгах, о хозяйстве, с мелкими неприятностями на службе и выпивками среди знакомых. Некоторые люди ищут включения, принимая алкоголь или наркотики, но тогда включение делает уже не другое лицо, а алкоголь или наркотик. И со временем это может плохо кончиться. Конечно, большинство женщин хотело бы думать, что они могут включать своих мужей лучше, чем мартини, марихуана или доза ЛСД
[128].
Если в браке нет включения, то всегда имеется риск, что его доставит кто-нибудь посторонний. В типичном случае жена исполняет свой долг и в некоторых отношениях обслуживает своего супруга, но не способна дать ему все, что он хочет. Он же, со своей стороны, и не решается просить обо всем, чего хочет, и даже не признается в этих желаниях перед самим собой. Жена изо всех сил старается и ожидает от него благодарность, а он искренне пытается быть благодарным. И может случиться, что он встретит другую женщину, которая сделает для него больше, чем он мог мечтать, причем вовсе не стараясь и не требуя от него благодарности; тогда как его жена, столько жертвовавшая своей гордостью, чтобы его удовлетворить, считает его неблагодарным негодяем. Может случиться и обратное, когда жена включается другим мужчиной. В обоих случаях брак причиняет тяжкие неприятности, превращаясь в конфликт между воспитанием и биологией.
Когда жене перевалило за сорок, ей очень трудно осознать, что молодая любовница дает ее мужу нечто такое, что она могла бы дать ему и сама, если бы умела избавиться от некоторых шаблонов своего воспитания. Женщины в этом положении обычно предпочитают получить развод, чем предать своих родителей, поддавшись своим собственным сексуальным желаниям и желаниям мужа; эти желания, подавляемые всю жизнь, кажутся им странными, грешными и опасными, или попросту сладострастными. Обратимся же теперь к психологии сластолюбцев.
Распутство
Распутство менее спонтанно, чем подлинное включение, и более сложно. Оно, в действительности, вынужденно. В самом деле, умный и наблюдательный распутник может услышать в своей голове голоса, говорящие о происхождении его страсти. Это голос испорченного Родителя, говорящего, что перед ним есть нечто возбуждающее, и приказывающего его Ребенку возбуждаться (см. рис. 17 В). Ребенок, конечно, следует этому приказу, потому что вначале это возбуждает. Но Родительский голос гонит его все дальше, за пределы обычной сексуальной выносливости, и все это кончается для него опустошением и досадой.
