По определению, удачник — это человек, выполняющий свой контракт с миром и с самим собой. Это значит, что он принимается что-то делать, говорит, что он обязуется это сделать, и, в конечном счете, делает это. Его контракт, или его честолюбие, может состоять в том, чтобы иметь четырех детей, стать президентом корпорации, прыгнуть с шестом на 17 футов, опубликовать хороший роман, изготовить искусственный ген или сбить десять вражеских бомбардировщиков. Если он достигает своей цели, значит он — удачник. Если у него нет детей, если он остается в своей лавке, растягивает себе связки на 16 футах или его самолет сбивают при первом вылете, то он, очевидно, неудачник. Если же у него трое детей, или он становится вице-президентом, или прыгает на 16 футов 11 дюймов, или печатает повесть с приключениями, или открывает новую аминокислоту, или сбивает 9 бомбардировщиков, то это человек, довольствующийся «почти успехом» — не неудачник, но «малоудачник»
[170]. При этом важно, что человек ставит себе эти цели сам, обычно на основе родительского программирования, но таким образом, что окончательный вид обязательства определяется его Взрослым. Заметим при этом, что человек, наметивший себе двоих детей, 16 футов, 5 бомбардировщиков и т. д. и выполняющий это обязательство, — все-таки удачник, а тот, кто наметил четырех детей, а имеет трех, кто наметил высоту в 17 футов, а прыгает лишь на 16 футов и 11 дюймов, или наметил себе 10 самолетов, а сбил 9 — все равно малоудачник, хотя и превосходит того удачника, кто ставил себе более низкие цели. В краткосрочном масштабе удачник — это тот, кто становится капитаном команды, добивается свидания с майской королевой
[171] или выигрывает в покер. Малоудачник никогда не оказывается около мяча, назначает свидание какой-нибудь из конкуренток или сводит партию вничью. Неудачник не попадает в команду, ни с кем не имеет свиданий и проигрывается.
Заметим при этом, что капитан команды, занявшей второе место, оказывается на том же уровне, что и капитан первой команды, поскольку каждый вправе выбрать себе собственную лигу и должен быть судим по стандартам, установленным им самим. В виде крайнего примера, лига может состоять из тех, кто «соревнуется за то, чтобы прожить дешевле всех на своей улице, не заболев». Кто достиг этой цели, тот удачник, а тот, кто пытался, но заболел — неудачник. Типичный классический неудачник — это человек, причиняющий себе болезнь или ущерб без основательной причины. Если же у него есть основательная причина, то он может стать преуспевшим мучеником, а это лучший способ выиграть, проиграв.
Прежде всего, надо отличать сценарий удачника от сценария неудачника. Часто это можно обнаружить очень быстро, прислушавшись, как человек говорит. Удачник говорит в таком роде: «Я сделал ошибку, но это не повторится», или: «Теперь я знаю, как это надо делать». Неудачник же говорит: «Если бы только…» или: «Мне бы надо…», или: «Да, но…». Что касается малоудачника, то его сценарий требует, чтобы он тяжело работал, но не с целью выиграть, а чтобы сыграть вничью. Малоудачники довольствуются тем, что получилось, и их типичное выражение удовлетворения: «По крайней мере…». «Ну что ж, по крайней мере, я не…», или: «По крайней мере, я должен быть благодарен и за это…» Из малоудачников выходят отличные члены клубов, служащие и крепостные
[172], поскольку они лояльны, трудолюбивы и не склонны причинять неприятности. В социальном отношении они приятные люди, а в общении восхитительны. Удачники причиняют неприятности остальному миру лишь косвенным путем, когда они борются между собой, втягивая в это ни в чем не повинных посторонних — иногда миллионы посторонних. Больше всего беспокойства причиняют неудачники, и это тем более достойно сожаления, что если даже им удается вылезти наверх, они все равно остаются неудачниками, и когда приходит час расплаты, они увлекают в своем падении других.
Лучший способ отличить удачника от неудачника состоит в следующем. Удачник — это человек, который знает, что он будет делать в случае проигрыша, но об этом не говорит; неудачник — это человек, который не знает, что он будет делать, если проиграет, но говорит, чтó он будет делать, если выиграет. Достаточно провести несколько минут, прислушиваясь к разговорам за игорным столом или в биржевой конторе, чтобы их отделить.
Следующий пример изучения — это структура времени. Если рассматривать сценарии на протяжении всей жизни индивида, то они делятся на несколько типов по характеру своих расписаний. Есть шесть главных классов: «Никогда», «Всегда», «До тех пор, пока», «После того, как», «Снова и снова» и, наконец, «Сценарий с открытым концом». Эти классы сценариев можно лучше всего понять, вспоминая греческие мифы, потому что греки хорошо чувствовали такие вещи.
Сценарии типа «Никогда» представлены Танталом, который должен был целую вечность страдать от голода и жажды при виде пищи и воды, но никогда не есть и не пить. Людям с такими сценариями их родители запретили то, чего они больше всего хотят, и они должны проводить свою жизнь среди недоступных им искушений. Они повинуются Родительскому проклятию, потому что Ребенок в них боится вещей, которых он хочет более всего, так что они и в самом деле всю жизнь испытывают муки Тантала.
Сценарии типа «Всегда» следуют образцу Арахны, осмелившейся состязаться с богиней Минервой в шитье
[173] и в наказание превращенной в паука и осужденной все время ткать паутину. Такие сценарии происходят от злобных родителей, говорящих Ребенку: «Что ж, если ты этого хочешь, то можешь заниматься этим хоть всю жизнь».
Сценарии типа «До тех пор, пока» следуют истории Ясона, которому было предсказано, что он может стать царем, лишь выполнив некоторые требования. Он получил в надлежащее время свою награду и десять лет прожил счастливо. Подобный же сценарий был и у Геракла — он не мог стать богом, пока не провел двенадцать лет в рабских трудах.
Сценарий типа «После того, как» происходят от Дамокла. Дамоклу дозволено было наслаждаться своим царствованием, пока он не заметил над своей головой меч, подвешенный на одном конском волосе. Девиз сценариев этого типа таков: «Ты можешь некоторое время радоваться своей жизни, но затем начнутся твои бедствия». Конечно, угроза этих нависших бедствий мешает человеку испытывать радость. Люди этого типа говорят: «Если дела идут слишком хорошо, то непременно что-нибудь должно случиться».
