Похожая ситуация может возникнуть и у отдельных консулов, бизнесменов, офицеров, миссионеров или любителей, когда им требуется помощь в стенографировании текста передачи. Радиоприемники, применяемые для мониторинга передач, зависят от общих условий приема. Практически все приемники Службы связи американской армии пригодны для прослушивания местного радио. Это справедливо и для обычных частных приемников, включая крупные портативные. Имея радио в автомобиле, можно забраться туда, где нет помех, – на вершину холма или на берег озера. Здесь можно поймать станцию, работающую на стандартных волнах, которую нельзя услышать на более крупном домашнем радиоприемнике в городе. Для трансокеанического приема и приема передач с разных концов света нужен, конечно, коротковолновый аппарат.
Не следует выбирать для мониторинга передачи, в которых люди говорят очень быстро. Например, иностранные мыльные оперы. Самый лучший прием почти всегда обеспечивает передача новостей с помощью азбуки Морзе, или медленное, похожее на диктант чтение сводок новостей, которое осуществляет какая-нибудь центральная станция для своих иногородних новостных агентств или подстанций. Прослушивание программы, выходящей регулярно, дословная ее запись, ежедневная проверка новостей с помощью обычных аналитических методов позволяют получить очень близкую к реальной картину радиопропаганды.
Человек, сидящий у приемника в Ханькоу, может узнать, что генералиссимус и китайские коммунисты хотят сообщать дальневосточным слушателям, понимающим французский и голландский языки. Другой человек, с трубкой в зубах и в шлепанцах, может проследить за основными русскими идеями, которые нельзя донести до жителей испаноговорящих стран. Такой мониторинг, несомненно, будет очень полезен газетам, коммерческим фирмам, правительствам, военным учреждениям, биржевым дельцам и научно-исследовательским институтам.
Как определить, где пропаганда, а где – правда
Тут у читателя неизбежно возникает вопрос. Вы говорите мне о том, как надо слушать иностранное радио. Хорошо, я прослушаю новости, лекции, спектакли и все остальное. И что из этого? Как я узнаю, где здесь правда, а где – пропаганда? Как мне отличить их? Расскажите об этом.
Ответ будет простым: если вы согласны с тем, что услышали, значит, это правда. Если нет – пропаганда. Представьте себе, что все это – пропаганда. И посмотрите, какими станут ваши аналитические отчеты.
В начале этой книги мы определили пропаганду следующим образом: «Пропаганда состоит из планомерного использования любой формы коммуникации для воздействия на умы и чувства заданной группы людей, которое преследует определенную цель». Вслед за коммунистами можно сказать, что любое средство массовой информации занимается пропагандой, если у него нет никаких других мотивов для своей деятельности. Люди любят поговорить. Значительная часть личных разговоров – просто пустая болтовня, но только дебил будет болтать по радио просто ради удовольствия услышать свой голос. Пропаганда – это передача информации с определенной целью; именно наличие заданной цели превращает информацию в пропаганду, а вовсе не то, правда это или ложь.
Все новости за один день в любой современной стране содержат в себе больше правды, чем все издания, которые человек может прочитать за всю свою жизнь. Репортеры, редакторы, писатели, дикторы, которые сообщают новости, не только собирают их, но и отбирают. Им приходится это делать. Для чего они их отбирают? Вот это уже вопрос пропаганды. Если они отбирают новости для того, чтобы «воздействовать на умы и чувства группы людей с определенной целью», значит, они занимаются пропагандой. Если по радио сообщают, что маленькая девочка выпала из кровати и сломала себе шею, делая это для того, чтобы напугать других родителей, которые слушают эту передачу, и заставить их участвовать в неделе безопасного дома, – это пропаганда. Но если об этом сообщается как о единственной смерти в вашем районе или просто потому, что других новостей сегодня нет, то это не пропаганда. Возьмем для примера утверждение: «На прошлой неделе американский темнокожий рабочий в Гринсборо, Северная Каролина, получил за день напряженной работы восемьдесят центов». Его можно представить и интерпретировать четырьмя различными способами:
1. Как простое известие, если после него идет дополнительная информация о том, что сказал этот человек или что он потратил эти деньги на корм своему ручному тарантулу.
2. Как антикапиталистическую пропаганду, если вы при этом подчеркнете, что восемьдесят центов – это сущие гроши, которые американские предприниматели платят своим рабочим.
3. Как пропаганду в защиту капитализма, если подчеркнуть, что на восемьдесят центов в Риге, например можно купить столько товаров народного потребления, сколько латышский рабочий не купит и на свой двухнедельный заработок.
4. Пропаганду против белых, если вы укажете, что этот рабочий получил всего восемьдесят центов только потому, что он – темнокожий.
Рис. 21. ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НАД ПРОПАГАНДИСТСКИМИ ЛОЗУНГАМИ ВРАГА
Иногда образцы внутренней пропаганды использовались в другом месте, чтобы достичь совершенно противоположного эффекта. Эти нацистские листовки, которые немцы разбрасывали над позициями американских войск в Европе, похожи на плакаты с лозунгом «Это твой долг!» и рекламные объявления, которые США использовали для пропаганды у себя в тылу.
На верхнем плакате надпись: «Умереть – это твой долг!», на нижнем: «Сражаться – это ваш долг!»
И так далее, в том же духе. Факты – рабочий, зарплата, ее размер, место, время – полностью соответствуют истине. Их могут под присягой подтвердить все, кто участвовал в этом деле. И только интерпретация этих фактов: кому их сообщили и кто? Зачем? Когда? – превращает их в пропаганду.
Интерпретация не может быть истинной или ложной – точно так же, как «форд» не может быть ванильным или клубничным на вкус. Понятие «истина» и «интерпретация» несовместимы. Сама суть мотива заключается в том, что он рождается в мозгу человека и потому никому не известен, а интерпретация всегда зависит от мотива. Вам может не нравиться чье-то толкование тех или иных фактов, вы можете убить человека за его веру в то, что только это толкование правильное, вы можете разубедить этого человека, но вы никогда не сможете доказать, что оно ложно. Пропаганда использует логику и факты, но их нельзя привести в такую точку, когда у вас возникает вопрос: «Что это – пропаганда или истина?» Почти вся эффективная пропаганда – не важно какая – правдива. Просто она использует правду выборочно.
Нет никакой тайной формулы, с помощью которой можно было бы сразу определить – правдива пропаганда или нет. Человек, незнакомый с данным районом мира, с обсуждаемым вопросом, с заинтересованными в нем людьми и с его связью с текущей политикой, не может ткнуть пальцем и сказать: «Это обвинение – чистая пропаганда», а потом отвернуться и заявить: «А вот заявление этой группы – никакая не пропаганда, а истинная правда». Иногда ложные заявления делаются вовсе не в целях пропаганды, а правдивые заявления могут быть пропагандой, а могут и не быть. Сам аналитик может быть заинтересованным лицом. Он должен заранее для себя определить, что будет считать пропагандой, а что нет. И он должен сделать это, наметив границы своего анализа, еще до начала этого анализа. Ни один человек или группа людей никогда не смогут выявить всех мотивов, заставивших человека сделать то или иное заявление. Только писатель, следующий методу Марселя Пруста, может попытаться выявить мотив. (И закончит тем, чем закончили Джеймс Джойс, Гетруда Стайн или Франц Кафка.)
