В 1357 году так называемые «христианские пираты»
[47] смогли захватить в Измитском заливе корабль Халила – младшего сына султана и Феодоры и, следовательно, племянника византийского императора. Знатного пленника тотчас переправили в Фокею, наместником которой тогда был Лео Калофет, наследник знатной византийской фамилии, состоявшей в дальнем родстве с Кантакузинами, Комнинами и Палеологами. За освобождение заложника Калофет запросил внушительные 30 тысяч золотых – втрое больше, чем откупные, предложенные туркам за целый город на Галлиполийском полуострове.
Посредничать в переговорах вызвался Иоанн Кантакузин, дед Халила, но безуспешно. За жадность и неуступчивость Калофета византийцам пришлось заплатить невиданным позором – разгневанный Орхан потребовал от Иоанна V Палеолога лично возглавить осаду Фокеи и освободить пленника. Всецело зависящему от благосклонности османов императору не оставалось ничего другого, кроме как двинуть флот на юг. Там его ждало новое унижение – моряки наотрез отказались воевать с братьями по крови и вере ради сына их злейшего врага. Блокировав гавань Фокеи всего тремя судами, Иоанн V вернулся в столицу ни с чем.
Османы тем временем окружили город с суши, но не решались идти на штурм. В конце концов Орхан согласился заплатить выкуп. В 1357 году он уже потерял одного сына – Сулейман-паша во время соколиной охоты упал с лошади и разбился насмерть – и не собирался рисковать вторым. По преданию, невзирая на риск, султан лично участвовал в обмене золота на заложника. Раздражение от необходимости подчиниться чужой воле Орхан частично выместил на Палеологе. Византийский император обязался возместить половину переданных похитителям денег и выдать за Халила свою десятилетнюю дочь Ирину.
Орхан умер 1 марта 1362 года. Надпись на стене возведенной по его приказу мечети гласит: «Султан, сын султана, гази, сын гази, правитель приграничных земель, простирающихся до горизонта, герой всего мира».
Ему наследовал четвертый сын, вошедший в историю как Мурад I, убийца братьев, чья безжалостность заставила многих в Европе сожалеть о том, что Сулейман-паша оказался не очень хорошим наездником.
Мурад I Преданнный. Убийца братьев
Для Мурада – не самого старшего и не самого любимого из сыновей Орхана – путь к власти открыла смерть брата, Сулеймана-паши. Заняв место покойного в качестве командующего османскими операциями во Фракии, Мурад-паша в конце 1360 или начале 1361 года окончательно завладел Дидимотихоном, вотчиной Кантакузинов. Весну следующего года он посвятил подготовке атаки на Адрианополь.
Основной лагерь и штаб разместились в полусотне километров к востоку от города, а под его стены Мурад отправил часть армии под началом своего старого наставника, умудренного жизнью и опытного в военных делах Лала
[48] Шахина. Воины гарнизона опрометчиво попытались с наскока отогнать османов от ворот, но после кровопролитной стычки сами обратились в бегство и вынуждены были искать спасения в крепости. Получив добрые вести о неожиданной победе, Мурад тотчас поспешил на помощь своему авангарду, пока Шахин развивал успех и окружал город.
Впрочем, все приготовления наставника Мурада оказались излишними. Едва завидев приближающиеся основные силы османов, испуганные горожане распахнули ворота и объявили о капитуляции. Прагматичное военное «милосердие» турок, обычно сохранявших жизнь и имущество добровольно сдавшимся, снова принесло свои плоды. Упорное же сопротивление вызывало со стороны завоевателей показательную жестокость, мрачным примером чего могла служить ужасная резня в расположенном неподалеку Чорлу.
От дальнейшего наступления на запад Мурада отвлекло сообщение о смерти отца. Столичный кади Кара Халил Хайреддин предупреждал Мурада о притязаниях на трон его братьев Ибрагима и Халила
[49] и призывал как можно скорее прибыть в столицу. Помимо неприятного известия о кризисе престолонаследия гонец из Бурсы доставил Мураду и более тревожные новости: безвластием в азиатских владениях османов решили воспользоваться их восточные соседи, и теперь они угрожали сразу с двух сторон. Для верности могущественный караманский правитель Алаэддин-бей заключил союз с уже занявшим Анкару Бахтияр-беем из Амасьи, что грозило османам полномасштабным вторжением.
Оставив Лала Шахина бейлербеем Румелии, Мурад вернулся в Бурсу, где при поддержке Кара Халила занял пустовавший султанский дворец. Взойдя на трон, новый правитель османов первым делом приказал казнить мятежных опекунов Ибрагима и Халила, а вместе с ними и самих братьев… Впоследствии братоубийство обретет силу закона, но Мурад был первым, кто пролил родную кровь «во имя всеобщего блага».
Весной следующего года армия Мурада в генеральном сражении близ Эскишехира разгромила объединенные силы бейликов Караман и Эретна. Освободив Анкару и убедившись в безопасности своих восточных границ, Мурад наконец смог возвратиться в Адрианополь. Новый султан переименовал его в Эдирне и в 1366 году перенес сюда столицу своего государства. Для города, давно не знавшего мира, это стало началом золотого века.
Султан вернулся во Фракию очень вовремя – в августе 1366 года в его земли вторглись воины Савойского крестового похода. Их лидер, граф Амадей VI Зеленый, приходился византийскому императору родственником по матери и откликнулся на призыв папы Урбана V не столько ради борьбы с малоазийскими турками, сколько ради вызволения своего царственного родича из болгарского плена. По пути на Балканы он, однако, нанес весьма чувствительный удар по османам, выбив их со стратегически важного Галлипольского полуострова, через который во Фракию из Анатолии шел поток турецких переселенцев.
Оставив в захваченной крепости небольшой гарнизон, Амадей Савойский дальнейшую судьбу Галлиполи предоставил решать константинопольским чиновникам и двинулся в Болгарию. Такое странное поведение обусловлено двумя причинами. Во-первых, в походе участвовали всего около двух тысяч крестоносцев, но, даже обладай граф достаточными ресурсами для полномасштабного наступления на османов, он вряд ли предпринял бы его, поскольку не усматривал в этом особой необходимости. Европейские монархи, не вкусившие еще, подобно Византии, горького лекарства от излишней надменности, пока не считали османов серьезной угрозой своему благополучию. Второй и главной причиной стала застарелая, непреодолимая вражда между последователями западной и восточной ветвей христианства. Тот же религиозный фанатизм, что побудил Амадея VI отправиться в крестовый поход против мусульман, заставлял его ненавидеть православных сильнее, чем правоверных.
Знаменитый клиент
[50] графа Савойского великий Петрарка писал папе Урбану: «Османы нам враги, но схизматики
[51] греки гораздо хуже, чем просто враги». Крестоносцы Амадея VI взяли несколько болгарских городов, освободили императора Иоанна из заточения и насильно обратили в католицизм десятки тысяч болгарских православных, чем лишь облегчили османам завоевание Балкан.
