Сулеймана похоронили в мавзолее мечети Сулеймание, недалеко от горячо любимой жены Роксоланы.
Женский султанат. Полтора столетия власти матерей и наложниц
«Женским султанатом» (по-турецки – «Kadınlar Saltanatı») называют почти 130-летний период между 1550 и 1656 годами, когда Османской империей если и не управляли, то де-факто правили обитательницы султанского гарема. Матери, жены, наложницы и даже сестры мужчин из династии Османов в эпоху «женского султаната» обладали беспрецедентным влиянием на кадровые решения имперского правительства, внутренние дела турецкой державы, а иногда и на международную политику Порты. Обретение такой власти женщинами, многие из которых при этом оставались рабынями, обусловлено тем, что в XVI–XVII веках трон нередко наследовали малолетние дети, следовательно, в силу возраста каждому из них требовался регент
[120]. Часть султанов, воспитанных властными и коварными валиде
[121], даже повзрослев, продолжали зависеть от этих женщин с несгибаемым характером, способных давать мудрые советы.
Историки до сих пор спорят, считать целую череду инфантильных, бесталанных и безответственных османских правителей причиной или же, напротив, следствием возникновения такого феномена, как «женский султанат». Так, Ахмед Рефик Алтынай, автор самого термина «Kadınlar Saltanatı» на страницах вышедшей в 1913 году одноименной книги настаивает, что именно вставшие у руля турецкой державы женщины направили имперский корабль Османов прямиком на дно. Эти обвинения, хотя и чрезмерно категоричные, все же не совсем беспочвенны.
Как пресловутая кухарка вряд ли сможет эффективно управлять государством, так и вчерашним невольницам наверняка совсем непросто было разобраться в работе умопомрачительно сложного и капризного механизма огромной многонациональной империи. Если даже османские принцы, которых годами готовили к государственной службе лучшие наставники и учителя, не всегда оказывались готовы к полноценному исполнению султанских обязанностей, то чего ждать от молодых женщин, зачастую не имевших не только образования, но даже опыта реальной жизни за пределами золотой клетки гарема? Вместо обязанности быть обольстительной и покорной на их плечи вдруг обрушивалась ответственность за мудрый выбор кандидатов на должность великого визиря или начальника янычар. Вынужденные полагаться на мнение собственной свиты, женщины-регенты часто допускали ошибки. Еще хуже добросовестных ошибок были свойственные обитательницам гарема кумовство, фаворитизм и неистовая, совершенно бесстыдная коррупция.
Однако не стоит думать, что все валиде периода «женского султаната» были жадными до денег и лести простушками, какими их часто изображают недоброжелатели. Например, Хюррем-султан, более известная как Роксолана, обладала по-настоящему острым умом, владела несколькими иностранными языками и достаточно разбиралась в тонкостях международной политики, чтобы самостоятельно вести переписку со многими европейскими государями. Не следует забывать и о том, что альтернативой власти жен и матерей в ряде случаев было бы правление откровенно недееспособных людей – душевнобольных или закоренелых алкоголиков.
Началом периода «Kadınlar Saltanatı» принято считать 1550 год, приходящийся на апогей могущества возлюбленной жены Сулеймана I Роксоланы. Но и до того в истории Османской империи неоднократно встречались сильные и влиятельные женщины. Такой, например, была Мара Бранкович, дочь сербского деспота Георгия Бранковича и мачеха Мехмеда II Завоевателя. И грозный пасынок, и его набожный преемник Баязид II относились к Маре с большим почтением и охотно прислушивались к ее советам. Свой авторитет эта отважная женщина употребляла во благо земляков и единоверцев и часто выступала посредником между Османской мперией и европейскими странами.
Другим замечательным примером может послужить Хафса-султан, мать Сулеймана Великолепного. В полном соответствии с известным высказыванием пророка Мухаммеда «Рай лежит у ног ваших матерей» султан обожал валиде Хафсу. Хотя женщина не злоупотребляла этим, ее влияние на сына сложно переоценить. Так, один из европейских дипломатов, напутствуя коллег, давал им такой совет: «Кто ищет дел с Османской империей, пускай обратится к матери султана, прежде чем разговаривать с кем-либо еще». И действительно, Хафса-султан опосредованно участвовала даже в определении международной политики турецкой державы.
Сулейман I боготворил и почитал мать, но… Настоящей хозяйкой его сердца была Хюррем-султан, чья невероятная судьба в бесконечно далеком от равноправия полов мире на долгие века стала символом женского могущества и власти – власти над величайшей в мире империей и над мужчиной, эту империю олицетворяющим…
Хюррем. Первая во всем
Споры о происхождении Хюррем-султан, более известной как Роксолана, не затихают вот уже четыре с лишним века. Свои права на женщину, укротившую османского льва, заявляют и Польша, и Украина, и Молдавия, и даже Россия. Бесспорными доказательствами не обладает ни одна из сторон, но бóльшая часть исследователей сходится во мнении, что дошедшие до нас документы свидетельствуют: Хюррем-султан была родом из города Рогатин украинского Прикарпатья, находившегося тогда
[122] под властью польской короны.
Литовский дипломат Михалон Литвин примерно в 1551 году сообщал, что «любимая жена турецкого императора, мать его старшего сына и наследника, была когда-то украдена в наших
[123] землях!»
В 1596 году эту версию развил секретарь короля Станислава Батория, некто Станислав Негощевский. В своем докладе великому канцлеру Великого Княжества Литовского Льву Сапези он под зубодробительным псевдонимом Кристофино Деминео Перегрин Полонус утверждал, что версию о «поповне из Рогатина, из народа русинского» слышал лично из уст султана Мурада III, доводившегося Сулейману Великолепному и Роксолане родным внуком. Еще одно подтверждение этому можно найти в рифмованных строках поэмы «Посольство Кристофера Збражского». Автор, член польского посольства в Константинополе Самуил Твардовский, называл Хюррем-слутан «русинкой» и «простого попа из Рогатина дочерью».
Самым же, пожалуй, убедительным доказательством можно считать официальное свидетельство самого близкого Роксолане человека – ее супруга султана Сулеймана Великолепного. В письме польскому королю Сигизмунду II Августу от 1551 года он передавал последнему свои наилучшие пожелания и упомянул, что на аудиенции, которая была дана в присутствии Хюррем польскому послу Петру Опалинському, «твой посол видел мою жену, твою сестру, в добром здравии». Поскольку Хюррем не была женщиной благородных кровей, то единственной, согласно протоколу, причиной называть ее «сестрой короля» было их землячество, общее происхождение.
