Зачем же учителя нас обманывали? – Я полагаю, по идеологическим соображениям. Николай Васильевич Гоголь – великий русский писатель. Не признать этого было нельзя. Памятник ему – в центре Москвы, на бульваре. Другой – в сквере, тоже недалеко от Центра. Произведения Гоголя входили в школьную программу, их ставили на большой театральной сцене. Гоголя когда-то любил Пушкин, а Пушкин – это «наше всё». Произведениями Гоголя позднее зачитывались Ленин и Сталин. И это дорогого стоило.
Как же можно было оставлять в «Мертвых душах» апологетику крепостничеству, пусть даже и в усеченном виде?! Этот раздел надо было дискредитировать, чтобы никому и в голову не пришло, что помещик в Российской Империи мог быть рачительным хозяином! «Этого нам еще не хватало!» – как любил говорить товарищ Сталин, сталкиваясь с чем-то непозволительным. Пришлось выдумать исторический анекдот про «возмущение Белинского» и самоубийственную реакцию на него Гоголя.
Но вопрос-то не пустяковый. На самом деле, может ли «господин» всерьез заботиться о своих подданных? И что есть, в принципе, «господство», «царство»? Человек – царь природы, это о чем?
Император Николай Второй, заполняя в 1897 году анкету переписи населения, как известно, в графе «Род деятельности» написал: «Хозяин земли Русской». Его последующая трагическая судьба показала, что хозяин он был плохой.
•
Жизнь на Земле, да и сама Земля находятся в постоянной опасности. Планете беспрерывно угрожают. Извне – из космоса. Изнутри – природные катаклизмы, человеческая глупость, алчность, порочность. Но есть «бригада врачей», которая борется за жизнь человечества, своего народа. Это интеллигенция. Она призвана создавать конструктивное мировоззрение, предотвращать катастрофу. Но выполняет ли интеллигенция эту миссию?
•
В марте 2018 года в Кемерово произошла страшная трагедия – в пожаре, охватившем торгово-развлекательный центр, погибли десятки людей. Дети сгорели заживо! Все нормальные люди в стране не знали, как с этим дальше жить. Естественно, эта катастрофа широко обсуждалась в обществе. Люди требовали найти виновных.
Помню, участвуя в одной из первых таких дискуссий, где громы и молнии метались в головы крупных кемеровских чиновников, я спросил: «А что электрик? Разве там не было дежурного электрика, который обязан следить за состоянием своего хозяйства? Разве искать виновного нужно не в «высоких» кабинетах, где вершится много разных дел, а непосредственно у электрощита, у электропроводки, из-за безобразного состояния которой все и произошло?»
Честное слово, я не мог понять, почему негодование участников было направлено на руководителей, и только. Я представил себя в должности электрика торгового центра. Представил любого из моих знакомых. Кто бы из нас в здравом уме и твердой памяти, вооруженный профессиональными знаниями и совестью, изо дня в день осматривал пожароопасную электрику, знал ее катастрофическое состояние и… спокойно возвращался бы к себе в подсобку принять стакан водки?! – Никто!
Да, чиновник, возможно, болван, лентяй и взяточник, хотя это и не очевидно с самого начала. Но электрик-то явный сукин сын! Разве не так?
Депутаты, сенаторы, общественные деятели зашикали на меня тогда, многие посмотрели сурово. Качали головами, неодобрительно поджимали губы. Модератор дискуссии сделал вид, что не заметил моей «бестактности». Не стал эту тему развивать.
Почему? – Потому что нельзя. Нельзя раздражать народ. Был бы ты (то есть я) ответственным лицом – тебя бы наказали публично. Но ты никакую должность не занимаешь – поэтому мы тебя просто не услышим.
Но разве я не часть народа? Правда все равно ведь восторжествует. Жизнеспособность без правды невозможна. Вот почему лгать бессмысленно.
Знаю, в стране проводится пилотное исследование причин бедности населения. Предполагаю, что его результаты засекретят. Чтобы народ не рассердился. Поскольку, скорее всего, выяснится, что бедность – следствие неразвитости трудовых отношений и низкого уровня профессионализма в среде бедняков.
Я где-то написал, реагируя на очередной вал истерики по поводу «обездоленных», что моя мама-пенсионерка неплохо справляется с материальными трудностями, потому что в свои восемьдесят лет с хвостиком не ленится растить овощи на шести сотках, консервировать плоды, ежедневно готовить пищу, а не покупать готовое, дорогое и так далее.
Многие меня отругали, а одна женщина написала, что моей маме повезло – она тратит пенсию только на себя. А вот в регионах, дескать, на одну пенсию живут целые семейства. Поэтому они бедны.
И я вспомнил сетования с телеэкрана некой девушки на скудную жизнь. Ее спросили: «А где и кем вы работаете?» Она, помявшись, ответила, что у нее только среднее образование, что специальности никакой нет, а с местом работы она «пока еще» не определилась – думает, выбирает. И это в двадцать семь лет!
Что, нельзя давить на больное место? – Чушь! Как врач скажу: «Ubi pus, ibi incisio». Где гной – там разрез. Наоборот, нельзя отворачиваться от объективного положения дел только потому, что это может не понравиться большинству.
Большинству кого? Избирателей? Электората? – Боюсь, природа подобных заигрываний и потаканий вульгарным настроениям именно в желании политиканов не проиграть очередные выборы. Стало быть, не о благе народа это забота, а о рычагах власти. Не политика здесь торжествует, а политтехнология. Напомню ревнителям такого подхода: политические партии, культивируя технологии возможного успеха на выборах в ущерб реальной идеологии, теряют влияние в обществе.
На самом-то деле люди не любят, когда их обманывают. Сулят им несбыточное, ложное. Народ не оставишь в дураках. По крайней мере, надолго.
Вернемся к проблеме принципиального «непонимания человеческой природы». Мы много говорим о справедливости. Пытаемся ее добиваться. Спорим о том, что есть справедливость. Главное, я думаю, этими разговорами не развратить и без того растерянную, обескураженную, раздраженную часть народа.
«Справедливость», «правило» и «правда» – однокоренные слова. Закономерности, лежащие в основе нашей жизни, ставшие правилами для людей, являются источниками справедливости. Так что справедливость – это не про «поделить поровну», «отнять у имущих и раздать неимущим», а про то, что каждый получит от судьбы лишь то, чего по-настоящему хочет и добивается своим трудом.
И это будет правильно, то есть справедливо. Уверен, народ хочет быть счастливым, а не «тупо» обеспеченным за счет незнамо чего сегодня в ущерб завтрашнему дню.
Не поймем этого, не сумеем внедрить в жизнь формулу востребованности и самореализации человека – получим большую проблему. Несчастные соберутся в толпы и пойдут громить постройки и бить тех, на чьей шее едут. И все это под лозунгом справедливости, хотя справедливость давно выражена ёмкой формулой: «Кто не работает – тот не ест». Так что нельзя путать интересы народа и вульгарные псевдоинтересы. Компромисс здесь, как и в иных случаях, вреден.
Да, судьбу не обманешь! Многим из нас не хватает денег, например. И мне тоже не хватает. Что я, из другого теста слеплен, что ли?
