Книга Монстры: руководство для исследователя магических существ, страница 50. Автор книги Джон Майкл Грир

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Монстры: руководство для исследователя магических существ»

Cтраница 50

Таршишим

«Сверкающие» – ангелы победы.

Бене элохим

«Сыны Бога» – ангелы славы.

Керувим

«Сильные» – ангелы, создавшие Вселенную.

Ишим

«Люди» – ангелы материального мира.


Многие каббалистические традиции проводят границу между всеми ангельскими чинами, с одной стороны, и архангелами – с другой. Согласно этой классификации, архангелы – высший чин духовных созданий, который управляет другими ангелами и входит в высший круг сил, восходящих к бесконечному божеству.

Таким образом, слово «архангел» в зависимости от контекста может обозначать высший класс ангелов или предпоследний по важности чин. В преданиях об ангелах подобная путаница вовсе не редкость. В старых трактатах по ангелологии нетрудно обнаружить примеры, когда того или иного ангела причисляют к разным чинам или определяют в разные места сложной географии небес. Изучение ангелологии изобилует такими несоответствиями, что не помешало ученым создать подробнейшее описание ангельского царства. Взять хотя бы каббалистов XIV века, которые насчитали во Вселенной ровно 301 655 722 ангела.

О происхождении ангелов существует ряд довольно категоричных теорий, которые выведены на весьма туманных основаниях. В буддизме и многих других восточных традициях ангелы – это всего лишь одна из форм реинкарнации, и тот, кто был ангелом в этом цикле, может стать обезьяной, амебой или бодхисаттвой в следующем, в зависимости от своих действий и степени просветления. В христианстве и многих других западных религиях ангелы полностью отделены от людей и появились на свет (согласно буквальному прочтению Книги Бытия) в один из дней Творения, хотя споры о том, в какой именно, не утихали в течение всего Средневековья. Где-то между этими теориями находится еврейская версия, согласно которой ангелы в общем и целом отделены от человечества, но при этом минимум два человека – Енох и Илия – стали ангелами после того, как вознеслись на небеса (предполагается, что эти праведники были ангелами материального мира).

Список подобных диспутов может занять много страниц. И если с современной точки зрения многие из них кажутся бессмысленными, стоит помнить, что многие горячие интеллектуальные споры, происходящие в наши дни, спустя века покажутся такими же глупыми. Главная ценность этих усилиий, которые прилагались на протяжении всего великого века ангелологии, заключается в том, что благодаря им мы можем соотнести предания с настоящим опытом контактов с ангелами. Именно в этой точке сходятся разные системы знаний и современные представления об ангелах.

Последние довольно неоднозначны, и среди них встречаются как рассказы о глубоких мистических переживаниях в духе традиционного учения, так и запутанные повествования, полные откровенных заблуждений, непроходимой глупости и обмана. Те, кому интересно с ними ознакомиться, могут заглянуть в любую из современных книг на эту тему. Однако стоит отметить, что в тех свидетельствах, которые кажутся более или менее надежными (так же, надо признать, как и во многих заведомо неблагонадежных), ангелы выполняют те же функции, приписываемые им в средневековых преданиях.

Некоторые ангелы направляют, защищают людей и дают им советы. Обязанности других, судя по всему, связаны с практиками и святынями различных религий. Реже встречаются ангелы, поставленные над народами и культурами, и те, которые совершают чудеса. Ангелы созерцания, чья работа, похоже, заключается в создании ткани самого бытия, могут встречаться лишь в состоянии глубочайшего мистического переживания.

ПОНИМАНИЕ АНГЕЛОВ

В большинстве современных магических традиций понимание ангелов максимально приближено к традиционным представлениям, изложенным выше. В частности, это связано с тем, что теоретическая структура каббалы, которая изначально была еврейским мистическим учением, легла в основу большинства систем западной магии, и следовательно, магические учения об ангельских царствах по большей части совпадают со средневековыми еврейскими преданиями об ангелах. Однако есть несколько важных отличий, которые в основном обусловлены характером развития магической каббалы после того, как та разошлась с ортодоксальным иудаизмом и стала частью более широкого мира магической философии. Например, отождествление ангелов с языческими божествами, которое в иудаизме считается кощунством, – общее место магической традиции.

Стоит отметить, что некоторые современные магические традиции придерживаются альтернативного взгляда на ангелов. Согласно этому взгляду, уходящему корнями в восточную мистическую философию, ангелы представляют собой высшую точку эволюционного процесса, параллельного нашему. Подобно тому как по законам биологической эволюции одноклеточные организмы поэтапно развиваются в растения, животных, людей и в итоге – в сверхлюдей, так и в этой системе элементали эволюционируют в элементариев, духов, «интеллект» и в итоге – в ангелов и архангелов. Остается только гадать, какой из этих магических взглядов верен. Только ангелы знают наверняка, но они ничего нам не расскажут.

С точки зрения уровней бытия ангелы – сущности духовного уровня, безвременного и внепространственного царства, которое представляет источник всего сущего. По человеческим меркам их силы практически безграничны, что свидетельствует об их связи с духовной областью беспредельного потенциала. Одна из таких сил – способность принимать временные воплощения на любом уровне бытия. Иными словами, ангел по своему желанию может появляться на ментальном, астральном, эфирном или физическом уровне, то есть принимать форму абстрактного понятия, мысли, чувства, энергии или живого существа. Он также может прямо или косвенно влиять на других существ на любом из уровней или на всех сразу.

Больше подробностей об ангелах можно найти в специальной магической литературе по этой теме. Ангелы играют крайне важную роль в современных магических практиках. Как показывает опыт, ангельские силы, к которым обращаются со смирением и глубоким уважением, привносят в магические обряды гармонию и баланс, что отражается на полученных результатах. Ангелов можно приглашать к участию в ритуале, но ни в коем случае не принуждать, поэтому их присутствие – хороший способ проверить, проводится ли тот или иной ритуал в соответствии с божественным планом и высшими целями космоса.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ АНГЕЛОВ

Искусство отличать ангелов от других духовных существ когда-то активно изучалось и высоко ценилось, но большинство религиозных способов сводилось к проверке явившей себя сущности на соответствие канону. Такой подход кажется несколько ограниченным, поскольку создания очевидно ангельской природы одинаково часто являются христианам, евреям, мусульманам, буддистам, язычникам и людям без определенной религиозной принадлежности. Кроме того, большинство магических подходов к этой задаче требует досконального владения каббалистическим символизмом, поэтому недоступны обычным людям.

Вполне разумным представляется подход, основанный на тех же принципах учтивости и осторожности, которые обсуждались ранее в отношении разных духов. Ни одно создание с благими намерениями не возмутят разумные вопросы, и оно не станет требовать бездумного повиновения, а любую сущность, которая так себя поведет (даже если она примет форму ангела света), следует игнорировать и при необходимости изгнать с помощью подходящих магических средств.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация