Канадские финны в совхозе «Ильинский», начало 1930-х гг.
Из личного архива В. В. Лекандера
Работа по расширению сети государственных сельских хозяйств – совхозов продолжалась в республике параллельно с коллективизацией. В 1929 г. был создан Совхозтрест, директором которого был назначен красный финн Армас Раасу. К началу 1932 г. в ведении Совхозтреста находилось 9 совхозов, большинство из которых располагалось на лесных и болотных массивах, требующих для освоения сложных мелиоративных и культурно-технических работ. Средств на это, как и на всё остальное – технику, строительство, закупку скота и пр., – у треста не было, и совхозы влачили жалкое существование
[430]. Уже упоминавшийся Совхоз № 1, призванный снабжать овощной и молочной продукцией столицу Карелии, не имея практически никакой техники, хронически не выполнял план. Вероятно поэтому правительство республики приняло решение создать под Петрозаводском Совхоз № 2 и поручено это было американским финнам, переехавшим в Карелию из упоминавшейся выше ростовской коммуны «Сеятель»
[431].
Совхоз был основан в 1930 г. в 9 км от Петрозаводска на так называемом Угольном болоте, откуда и пошло его финское название «Hiilisuo». Хозяйству было отведено 40,8 га земли и еще 1 тыс. га для освоения. Правда, треть почв была полностью непригодна для земледелия, а для освоения остальных, большую часть которых составляли моховые болота, требовались огромные капиталовложения – до 2 тыс. руб. на единицу площади
[432]. Но финны за эту работу взялись, и в совхоз со своей техникой начали прибывать переселенцы из США и Канады. К осени 1932 г. в «Хиилисуо» трудилось 69 иммигрантов (с членами семей – 167 человек)
[433].
Первые два года существования совхоза были очень тяжелыми. Освоение болот только началось, катастрофически не хватало кормов для закупленных животных, которые поступали в совхоз ослабленными и больными. В июле 1931 г. совхоз получил 167 голов скота, однако всё поголовье находилось в крайне истощенном состоянии, большинство дойных коров было старого возраста, и вскоре пришлось зарезать на мясо всех 24 телят из-за нехватки молока для их вскармливания. К декабрю из-за разных болезней и истощения погибло почти всё поголовье. Кроме того, привезенная переселенцами техника оказалась непригодной для работы на болотах – гусеничный трактор «Катерпиллер» был слишком тяжел, а у «Клетрака» оказались слишком узкие для болота гусеницы
[434].
Однако энтузиазм, упорная работа, а также инвестиции переселенцев и здесь принесли свои плоды. Так, значительный вклад в развитие совхоза внес фермер из США Ёнас Харью, приехавший в Карелию осенью 1931 г. На свои деньги он приобрел большое стадо высокопородного скота, трактор, два автомобиля и радиоустановку
[435]. С 1933 г. газеты начали писать о «Хиилисуо» как о передовом хозяйстве, с которого всем следовало брать пример
[436]. Судя по всему, Совхоз № 2 для руководства республики и, прежде всего, для Эдварда Гюллинга был чрезвычайно важен в плане поиска оптимальных моделей развития сельского хозяйства края в условиях тотальной коллективизации. На базе совхоза планировалось открыть сельскохозяйственную школу, которая, по словам Гюллинга, стала бы «кузницей кадров для социалистического сельского хозяйства»
[437]. Работа школы началась летом 1935 г., когда судьба правительства Гюллинга была уже предопределена. К этому времени в совхозе трудилось 308 рабочих (459 человек с членами семей), из которых было 56 американских финнов и 160 финнперебежчи-ков. Такой кадровый состав, так же как и особое отношение Гюллинга к своему детищу, сыграли роковую роль в судьбе «Хиилисуо» и тех, кто его создавал, во время репрессий 1937–1938 гг.
Таким образом, в Карелии периода коллективизации успешно работали только действительно добровольно созданные сельскохозяйственные коллективы, в которых были решены организационные вопросы, имелась нужная техника, опытные кадры и мотивация к труду. Поскольку большинство таких успешных коллективов были созданы иммигрантами из Финляндии и Америки, с окончанием финского периода истории Карелии и началом гонений на финнов всё, что было сделано их создателями, было сначала дискредитировано официальной пропагандой, а позже забыто.
Если взять более широкий контекст, противодействие со стороны центральных органов власти и неподготовленность местных организаций к приему переселенцев не позволили североамериканским финнам стать массовой рабочей силой в Карелии, невзирая на реальную возможность с учетом количества заявлений, поданных в офисы Комитета технической помощи Карелии в Нью-Йорке и Торонто. Однако и относительно немногочисленная североамериканская диаспора, сложившаяся в республике в начале 1930-х гг., сделала очень многое для развития целого ряда отраслей карельской экономики.
Глава 6
Иммигранты в советской культуре
На каком языке должны говорить освобожденные?
С первых дней Октябрьской революции большевики активно использовали риторику освобождения для легитимизации своей власти. Их политическая программа включала в себя освобождение рабочих и крестьян от капиталистической эксплуатации, эмансипацию женщин и помощь угнетенным народам в борьбе против империалистических стран. Вооруженные марксистской критикой буржуазной идеологии как ложного сознания, большевики также объявили в качестве одной из основных целей широкомасштабное культурное строительство. Старая буржуазная культура, с их точки зрения, являлась инструментом, который использовали господствующие классы для защиты своих интересов и который заставлял угнетенные классы ошибочно принимать интересы эксплуататоров за свои собственные. Для настоящего освобождения рабочих и крестьян требовалось создание новой социалистической культуры
[438].
