Похожая профессионализация сложилась в СССР и по отношению к художественной самодеятельности. В 1930-е гг. по всей стране появились многочисленные профессиональные и полупрофессиональные коллективы, работавшие в жанрах национального танца и песни. Как и литература на национальных языках, эти коллективы должны были способствовать созданию культуры «социалистической по содержанию, национальной по форме», используя фольклорные (а иногда и псевдофольклорные) формы для пропаганды нового образа жизни
[518].
Финны – участники художественной самодеятельности Дома культуры Кондопожской бумажной фабрики в постановке балета «Ледяной дом» в Летнем саду г. Петрозаводска. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия
Североамериканские финны с их опытом художественной самодеятельности в рабочих клубах США и Канады и социалистическими взглядами стали идеальными проводниками этой культурной политики и активно включились в создание национальной танцевальной и песенной культуры в Карелии. Они сыграли ключевую роль на начальном этапе деятельности национального ансамбля песни и танца Карелии «Кантеле», основанного в 1936 г. В частности, Калле Раутио написал для него аранжировки карельских и финских мелодий для народных инструментов. Сиркка Рикка, чья карьера певицы началась на сцене рабочего клуба в Детройте, была солисткой ансамбля с 1939 до 1960-е гг. Родившаяся в Чикаго Кертту Вильянен была одним из основных музыкантов ансамбля с его основания до 1960-х гг., а карьера танцовщицы Эльзы Баландис продолжалась с 1942 по 1962 г., прервавшись лишь на три года (1947–1950 гг.) из-за ареста. Были и другие североамериканские финны, чьи карьеры не были столь примечательными, но все они составили костяк первого поколения исполнителей национальных форм сценического искусства в Карелии
[519].
Сиркка Рикка, заслуженная артистка Карело-Финской ССР, выступает на концерте во время Недели карело-финской музыки и танца в Москве, октябрь 1951 г. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия
Симфоническая музыка была еще одной областью, на которую оказал существенное влияние приток иммигрантов. У некоторых из них было профессиональное музыкальное образование, а другие (их
было большинство) до иммиграции играли в любительских ансамблях в рабочих клубах. Упомянутый выше Калле Раутио был одной из наиболее значительных фигур в истории симфонической музыки в Карелии. Он переехал из США в 1922 г. со степенью музыкального колледжа Калифорнийского университета, а в 1931 г. стал основателем симфонического оркестра в Петрозаводске. Из его пятнадцати музыкантов одиннадцать были из США и Канады. В 1933 г. оркестр получил статус симфонического оркестра карельского радиокомитета, став, таким образом, первым профессиональным симфоническим оркестром в Карелии. К этому времени в его составе были уже пятнадцать музыкантов из Северной Америки
[520].
Американские финны добавили в культурную жизнь Карелии и джаз: в начале 1930-х гг. в Петрозаводске появился джазовый оркестр, где играли иммигранты из США. Первоначально аудитория состояла из таких же иммигрантов, но вскоре оркестр обзавелся и местными поклонниками. Он регулярно играл в городских парках, став частью космополитичного духа Петрозаводска того времени, пока почти все его члены не были арестованы в ходе репрессий 1937–1938 гг.
[521]
Подходы к преобразованию общества в эпоху модерна не ограничивались воспитанием души через литературу и искусство – объектом не менее пристального внимания современного государства стало и тело. Именно с этим связано появление на рубеже XIX и XX вв. таких институтов, как спорт и физическая культура, с помощью которых государства стремились воспитать более сильных и дисциплинированных граждан. СССР не был исключением. С точки зрения большевиков, помимо необразованности и некультурности – качеств, которые они стремились исправить своей культурной политикой, – население СССР в целом страдало и от плохой физической подготовки, что негативно влияло на процесс социалистического строительства
[522]. В 1935 г. газета «Красная Карелия» так описывала текущее состояние и развитие физкультуры в республике:
Физкультурное движение в Карелии – молодое. <…>
Что представляют собой наши физкультурники?
Есть у нас очень незначительная группа старых физкультурников Карелии. Есть тысячи молодых физкультурников, большинство которых еще не имеет ни хорошей техники, ни достаточного практического опыта и навыков. Есть у нас и третья группа физкультурников (и довольно большая). Это финские товарищи, переселившиеся в Карелию из Финляндии и Америки. Все они хорошие физкультурники, – с раннего детства занимающиеся легкой атлетикой, гимнастикой, лыжным спортом, борьбой и другими видами спорта.
