Ученые в США и Европе десятилетиями кропотливо изучают эти явления, пытаясь понять стоящие за ними скрытые механизмы. Но до сих пор их пока никто не нашел и не объяснил.
Поэтому я решил заглянуть в прошлое и попытаться найти ответы в древних индийских текстах. Каждый способ, который был изучен и опробован мной за последние десять лет, а также каждый описанный в литературе метод, будь то дыхание по Бутейко или задержки дыхания по Стафу, впервые был упомянут именно в этих древних книгах. Ученые, которые писали их, ясно представляли себе, что дыхание – это не просто процесс потребления кислорода и выведения из организма углекислого газа, оказывающий влияние на нервную систему. Помимо этого, дыхание содержит в себе невидимую энергию, более сильную и действенную, чем любое лекарственное вещество, известное на сегодняшний день западной науке.
Я предполагаю, что де Розе знает об этом все. Он написал 30 книг о самых древних формах йоги и способах дыхания. Он увенчан всеми мыслимыми почетными титулами в Бразилии, включая звание Почетного советника коллегии парламентариев, рыцаря Ордена благородных воинов Сан-Паулу, советника Бразильской академии искусств, культуры и истории и десятков других. Таких почестей обычно удостаиваются великие государственные деятели. Де Розе же собрал полную коллекцию наград, в том числе и индийских.
И вот сейчас, когда я сворачиваю с Паулисты на Руа Бела Синтра, мне остается до него всего несколько кварталов.
* * *
Откройте книгу, статью или сайт, посвященные йоге, и вы обязательно наткнетесь на слово прана, что переводится как «жизненная сила» или «жизненная энергия». По сути дела, прана – это древнее учение об атомах. Бетон, из которого сделана дорога, одежда на вашем теле, посуда в вашей кухне – все состоит из кружащегося вихря атомов. Это энергия. Это прана.
Концепция праны впервые упоминается примерно в одно и то же время в Индии и Китае около 3 тысяч лет назад. Она легла в основу медицины. Китайцы называли ее ци и верили, что в теле существуют каналы, соединяющие различные органы и ткани, по которым протекает прана. У японцев для праны было свое название – ки, так же, как и у греков (пневма), евреев (руах), ирокезов (аренда) и т. д.
Различные названия, но одно и то же содержание. Чем больше в чем-то содержится праны, тем оно живее. Если этот поток энергии заблокировать, тело становится склонно к болезням. Если мы потеряем столько праны, что невозможно станет поддерживать основные функции тела, оно умирает.
На протяжении тысячелетий в различных культурах были разработаны сотни и даже тысячи методов, позволяющих поддерживать постоянный поток праны. Появились акупунктура, назначение которой состояло в том, чтобы открыть каналы для праны, и йога, которая должна была разбудить и распределить эту энергию. Считалось, что пряности содержат большое количество праны, в связи с чем традиционная еда индийцев и китайцев нередко отличается остротой.
Однако самым действенным методов было вдыхание праны. Техника дыхания была настолько тесно связана с праной, что ци, руах и все другие древние обозначения энергии представляют собой синонимы дыхания. В ходе дыхания мы повышаем свою жизненную энергию. Китайцы называли систему осознанного дыхания цигун, где ци означает дыхание, а гун — работу.
На протяжении последних столетий развития западная медицинская наука не наблюдала прану и даже не смогла подтвердить сам факт ее существования. Однако в 1970 году эстафету от медиков приняла группа физиков, когда в клинику Меннингера в Топике (Канзас) – на то время крупнейший психиатрический центр страны – пришел человек по имени Свами Рама.
На Раме были белые развевающиеся одежды и сандалии, молитвенные четки в руках. Волосы спускались ниже плеч. Он говорил на одиннадцати языках, питался преимущественно орехами, фруктами и яблочным соком и утверждал, что не владеет никаким имуществом. «Имея рост 185 сантиметров и вес 77 килограммов, он был был весь полон энергии, которую использовал для дебатов и убеждения, и это делало его примечательной фигурой», – вспоминал один из членов команды.
В три года Рама начал заниматься йогой и дыхательными упражнениями у себя дома на севере Индии. Позже он перебрался в гималайские монастыри, где получал тайные знания вместе с Махатмой Ганди, Шри Ауробиндо и другими восточными светилами. В 20 лет он поехал на Запад для обучения в Оксфорде и других университетах, а затем отправился по миру, обучая всех, кто хотел его слушать, методам, которым научился сам.
Весной 1970 года Рама сидел за столом в маленьком кабинете с голыми стенами клиники Меннингера, обвешанный датчиками ЭКГ и ЭЭГ. Над ним стоял, склонившись, доктор Элмер Грин в толстенных очках, проверявший оборудование. Бывший физик, отвечавший за вооружение флота, он возглавлял теперь программу «произвольного контроля функций организма», изучавшую психофизиологические механизмы саморегуляции. Грину доводилось слышать от коллег о необычных способностях индийских мистиков, да и сам он видел данные о недавних экспериментах с Рамой в госпитале ветеранов войны в Миннесоте. Грин хотел убедиться в их результатах с помощью новейших научных инструментов и своими глазами увидеть действие праны.
Рама сделал выдох, успокоился, прикрыл глаза веками, а затем начал дышать, тщательно контролируя потоки воздуха, входящие в тело и выходящие из него. Волнистые линии ЭЭГ становились все более длинными и пологими, переходя от активных бета-волн к спокойным и медитативным альфа-волнам, а затем и к длинным дельта-волнам, характерным для глубокого сна. В таком коматозном состоянии Рама находился полчаса и до того расслабился, что в какой-то момент даже тихонько всхрапнул. «Проснувшись», он в деталях передал содержание разговора, который велся в комнате, пока он находился в глубоком сне, как свидетельствовали ритмы мозга. Но Рама называл это состояние не простым сном, а «йогическим», во время которого мозг спит, но сознание активно работает.
В следующем эксперименте Рама переключил сознание на свое сердце. Сидя неподвижно, он сделал несколько вдохов, а затем по сигналу менее чем за минуту снизил частоту сердечных сокращений с 74 до 52 ударов. Затем он за восемь секунд повысил частоту пульс с 60 до 82 ударов. В какой-то момент сердцебиение у Рамы полностью прекратилось, и он оставался в этом состоянии на протяжении 30 секунд. Грин подумал, что Рама полностью остановил свое сердце, однако при ближайшем рассмотрении электрокардиограммы выяснилось, что сердцебиение сохранялось, но Рама повысил его частоту до 300 ударов в минуту.
Кровь не может проходить через камеры сердца, когда оно бьется с такой частотой. Поэтому этот феномен, называемый фибрилляцией предсердий, как правило, приводит к прекращению сердечной деятельности и смерти. Однако с Рамой ничего не произошло. Он утверждал, что может находиться в таком состоянии до получаса. Результаты этого эксперимента были позднее опубликованы в New York Times.
Рама перенаправлял прану (или поток крови, а может быть, и то, и другое сразу) в различные участки своего тела, в том числе от одного края кисти руки к другому. За 15 минут он сумел создать разницу в температуре между мизинцем и большим пальцем одной и той же руки, составлявшую 6оС. При этом его руки оставались в неподвижности.
