Мы не должны загонять себя в ловушку, говоря, что разум создает реальность. Разум – это орудие для активного мыслительного опыта, и, подобно времени и пространству, он должен иметь источник вне такой недолговечной и неуловимой субстанции, как мысли. Если бы мы доверяли своему разуму, то приравнивали бы сон к смерти. Во сне сознательный разум покидает мир цельных физических объектов и измеряемого времени. Но когда мы просыпаемся утром, цельные объекты и время возвращаются. Они, можно сказать, удерживались сознанием в режиме ожидания на протяжении нескольких часов, пока мыслящий разум был не у дел.
Если прямой путь нацелен на то, чтобы вывести нас из иллюзии, которую мы принимаем за реальность, он должен дарить опыт пребывания вне времени. Во всей своей полноте опыт безвременья прост, естественен и не требует усилий – это самосознание, которое прячется внутри любого другого опыта. Мы здесь только частично. Упражнение в этой главе, позволяющее вам осознать свое тело, помогает «отменить» один аспект иллюзии. Нынешняя беседа о пребывании вне времени «отменяет» другой аспект. В обоих случаях, поскольку материальность и измеряемое время ослабляют свою хватку, вы понимаете, что можно жить по-другому, а именно – быть метачеловеком.
Когда вы становитесь им, то существуете во вневременном источнике своего «я». Это огромный шаг к тому, чтобы узнать, что безвременье с нами, вне всякой веры в рождение и смерть, возраст и разрушение. Вещи появляются и исчезают в наших снах, и все же мы не скорбим по ним, потому что знаем, что сон – это иллюзия. Важно не то, что вещи появляются и исчезают, а только то, что вы не путаете сон с реальностью.
То же самое верно в отношении нашей иллюзии, и понимание этого освобождает от страха смерти. Однако суть метачеловечности не только в этом. Освободившись от иллюзии, мы можем избавиться от всех наших страхов. В итоге пробуждение ведет нас к абсолютной свободе. Мы не просто живем в повседневности. Мы исследуем поле бесконечных возможностей.
Глава 11
Восстановление целостного разума
Представьте, что вы попали в лесную хижину на берегу небольшого озера. Солнце будит вас очень рано, вы спускаетесь к озеру в бледном свете зари, вокруг полная тишина и спокойствие. Поверхность воды гладкая, как зеркало. Вы подбираете камушек и бросаете его в озеро, слышится всплеск, по воде расходятся круги. Волны становятся все меньше, пока не исчезают совсем, и в итоге перед вами все та же спокойная гладь воды. Все снова стало таким, каким было до вашего прихода.
В этом скромном опыте отражена вся суть человеческого разума. Все, что нам требуется, – увидеть всю сцену наоборот, как фильм, запущенный задом наперед. Поверхность озера абсолютно гладкая. Слабое волнение нарушает спокойствие воды, и сначала оно едва заметно. Но вот волны становятся больше, круги на воде начинают сжиматься. И вдруг камушек выскакивает из воды и летит к вам в руку.
Вот как человеческий разум выглядит с точки зрения метареальности. Чистое сознание, тихое и невозмутимое, заставляет всколыхнуться слабая активность – настолько слабая, что вам нужны тишина и внимание, чтобы заметить ее. Но эта активность – назовем ее вибрацией в сознании – становится все более явной, пока не сформируется во что-то конкретное: ощущение, образ, чувство или мысль.
В повседневной жизни формируются мириады ментальных событий, и они так постоянны и убедительны, что мы никогда не видим гладкой поверхности озера, которой является чистое сознание. Прямой путь нацелен на то, чтобы восстановить это ощущение, потому что тихое, невозмутимое состояние сознания – это и есть цельный разум. В нем содержится бесконечный потенциал, уникальный для человека разумного. Как и многое другое в метареальности, цельный разум уже находится здесь и сейчас. Бросить камень в озеро или поймать его, когда он оттуда выскакивает, возможно, если это озеро есть. Оба процесса протекают в космосе в виде возникновения каждой субатомной частицы из квантового вакуума и ее исчезновения в нем же. Точно так же ваши мысли поднимаются из тишины, застывают в воздухе лишь на столько, чтобы вы их заметили, и возвращаются туда, откуда пришли.
Если цельный разум уже существует здесь и сейчас, почему нам нужно восстанавливать его? Ответ, предложенный в этой книге, гласит, что метареальность лежит вне иллюзий виртуальной реальности, которая дурачит нас, притворяясь истинной. Цельный разум бесспорно реален, и прямой путь это доказывает. Но я чувствую, что этого мало. Если умственная деятельность была бы подобна камню, выскочившему из воды, каждая мысль угасала бы естественным образом, и разум легко и без усилий возвращался бы в состояние полного покоя. Другими словами, не было бы помех, привязок, расплывчатости или штормов, будоражащих озеро.
К несчастью, наш разум не связан напрямую с чистым сознанием. Он представляет собой дикую путаницу – не зря его в некоторых восточных традициях сравнивают с обезьяной. Каждая мысль вливается в круговорот других мыслей, и никакого возврата к тихому и спокойному состоянию не происходит. Быть человеком – значит вертеться в этом круговороте. Как только вы ребенком научились говорить и трансформировать мысли в слова, ваш разум был запущен в пассивном режиме. Воодушевленное планами эго, «я» начинает решать бесконечную задачу – принимаем «А», отрицаем «Б». Даже двух-трехлетние дети знают, что им нужно: игрушки, чтобы называть их «моими», внимание матери, любимая еда, сказки, которые можно слушать снова и снова. Отрицание – еще одна важнейшая часть плана эго. Ребенок швыряет нелюбимые игрушки на пол, избегает объятий и поцелуев, отказывается есть некоторые блюда, и так далее.
В известном мультфильме Карла Роуза и Э. Б. Уайта есть сцена, в которой мать с ребенком ведут такой разговор за обеденным столом:
Мать: Это брокколи, милая.
Дочка: А я говорю, это шпинат, и я говорю – пусть он катится к черту.
Если бы дети говорили взрослыми голосами, это был бы точь-в-точь их разговор!
С точки зрения метачеловека, ничто из плана эго не входит в список необходимого. Зачем же заботиться о том, чтобы конструировать личность, когда вы уже личность? Единственная реальная необходимость – быть здесь и сейчас и позволить жизни идти своим чередом.
Но так как наши мысли не гаснут в чистом и тихом спокойствии, возникают препятствия. Мысли вмешиваются в нашу способность быть здесь и сейчас. Каждая мысль генерирует следующую, то же происходит и с ощущениями. Постоянная умственная деятельность так отвлекает, что мы не можем увидеть свой источник, равно как и коснуться его или ощутить его присутствие. Избавиться от вмешательства разума стало трудной задачей. Годы аскезы в буддийском монастыре или сидения в позе лотоса в гималайской пещере – такие представления о том, как трудно унять разум, распространены в массовой культуре. Прямой путь предлагает простой способ выполнить эту тяжелую работу, как показано в следующем упражнении.
Упражнение. Глаза открыты, мыслей нет
Это упражнение нужно делать утром, сразу после пробуждения. Когда вы открыли глаза и еще даже не встали с постели, ваш разум уже начал свою работу. Вы готовы погрузиться в привычную рутину. Вы начинаете думать о том, что вам предстоит сделать, и сразу за этим происходит перезагрузка вашей личной легенды – ваш разум натренирован запускаться автоматически, как компьютер, чье программное обеспечение готово к работе сразу после включения.
