Но даже если все семь миллиардов человек на планете выполнят это упражнение, они все будут делать одно и то же – трансформировать вероятности в реальность. Эта единственная вещь происходит постоянно, и этого достаточно, чтобы создать вселенную. Весной 1940 года один из наиболее дальновидных физиков своего времени, Джон Уилер, позвонил другому знаменитому физику, Ричарду Фейнману.
– Фейнман, – воскликнул Уилер, – я знаю, почему все электроны имеют одни и те же заряд и массу.
– Почему же?
– Потому что все они – один и тот же электрон!
Эта поразительная идея, получившая название теории одноэлектронной вселенной, запала Фейнману в душу, хотя он признавался, что поначалу не воспринял ее всерьез. Когда мы смотрим на материальный мир, возникает огромное количество электронов – триллионы их ежесекундно посылают электрические заряды через все, что вас окружает. Каждый электрон оставляет след во времени и пространстве, известный как «мировая линия».
Уилер предположил, что единственный электрон может хаотично двигаться повсюду, создавая клубок мировых линий. Это поразительная альтернатива бесконечному множеству электронов, создающих множество мировых линий. А теперь давайте переведем это на человеческий язык. Вместо множества электронов представьте множество наблюдателей. На планете Земля их будет более 7 млрд. Однако все они представляют собой одну общую способность к наблюдению – единое начало. Поэтому вполне вероятно, что мы живем «вселенной одного наблюдателя». Чтобы сказать «все люди дышат», нам не нужно считать, сколько именно человек этим занимаются. Такова точка зрения космического сознания. Я не случайно предложил вам представить себе морские волны. Древнеиндийские провидцы так говорили о море: «Каждая волна – это обнажившаяся суть океана, не отличающаяся от него самого. Не позволяйте вашему эго обмануть вас. Вы – обнажившаяся суть космического сознания, не отделенная от него».
Человек разумный – это единственное существо, которое может выбирать точку зрения. Мы можем быть отдельными волнами одного океана. Единственная разница между одноэлектронной и многоэлектронной вселенными – это наша точка зрения. Обе правильны, раз мы так решили. Или, говоря более строго, обе правильны лишь постольку, поскольку мы так решили. Оказываясь перед этим выбором, мы подходим к основе мироздания, которая сводится к одной простой вещи: вероятность становится реальностью. Джон Уилер также высказал мысль, что мы живем в коллективной вселенной. Я лишь развиваю эту идею. Коллективная вселенная предлагает бесконечный выбор; единственное ограничение заключается в том, что вы не можете не участвовать в этом.
Если метачеловек – это состояние просветления, то о космическом сознании можно думать как о шаге за порог. Там открывается безграничное поле для исследований.
Раз вы уже принимаете участие в игре, только от вас зависит, как вы будете играть. Человек может посмотреть на творение и объяснить его как угодно. Почему в нашем мире существуют вирусы гриппа, слоны, секвойи и мыши? Некоторые говорят, что Бог создал их специально, тогда как другие верят, что все это возникло из квантового вакуума в результате случайного процесса, и прошли миллиарды лет, прежде чем он привел к таким результатам. Самое радикальное объяснение – что человек разумный добавил в нашу виртуальную реальность все, что нам нужно. Любое объяснение – это просто очередная легенда. За пределами легенд космическое сознание сотворено из самого себя. Легенды возникли после сотворения, а космическое сознание ему предшествовало.
Беспричинная причина
Наша роль как творцов реальности возлагает на нас тяжелую ношу, если смотреть с точки зрения ограниченности человеческой природы. На протяжении долгих веков мы перекладывали эту ответственность на Бога. Средневековая модель сознания, например, сделала Бога творцом всего сущего на небесах и на земле. Фома Аквинский, величайший средневековый теолог, представлял Бога как «перводвигателя» (primum mobile на латыни). Лишь один Бог знал, как создать вселенную.
Поскольку совершенство – неотъемлемый атрибут Бога, он должен был придать творению совершенное движение, тогда как в падшем мире все, что находится в движении, даже бьющееся сердце или океанские волны, является несовершенным проявлением работы Бога. Когда совершилось грехопадение Адама и Евы, то же случилось и с Природой. Первые люди были выброшены из совершенного первичного мира в несовершенный. Вместо райского сада мы оказались в опасной глуши.
В «Божественной комедии», которая считается наиболее полным отображением средневековой космологии в литературе, Данте удалось изобразить божественное совершенство так, чтобы оно было понятно его читателям. Как сказано на веб-сайте «Мир Данте»: «В перводвигателе – самой быстрой внешней сфере, которая передает движение остальным сферам, – Данте видит 9 огненных колец, вращающихся вокруг ярко светящейся центральной точки».
Эти девять огненных колец представляют собой ангельские чины, потому что в религиозном мировоззрении Данте они были совершенными сущностями, помогающими поддерживать мир в движении. С другой стороны, Бог должен был продумать все, и по определению невозможно, чтобы он создал неработающий двигатель. («Он» – это дань архаике и не совсем корректно для иврита, но я использую мужской род для удобства, потому что «он/она/оно» выглядит слишком громоздко.) Обращаясь к Богу, средневековое христианское сознание не могло нарушить или проигнорировать божественное совершенство.
Эта навязчивая идея жива и по сей день, но под другой личиной. Не мечтая более о совершенном творении, мы остались с нашими собственными несовершенствами. Мы чувствуем себя такими же ошеломленными и потерянными, как библейские Адам и Ева. Мы чувствуем вину за то, что опустошаем планету, и все же не можем остановиться, хотя видим, что Природа гибнет у нас на глазах.
Эта книга заявляет, что творение проистекает из чистого сознания. Не существует божественного художника с готовой картиной в воображении. Есть просто бесконечно развивающийся процесс сотворения. В нем нет единой сюжетной линии; в нем заключены все сюжеты. Он не имеет морали. Трагедия так же потрясает человеческое воображение, как и комедия – вот почему мы продолжаем сочинять и то и другое. (Шекспир показал своей аудитории все разнообразие, стоя на подмостках театра «Глобус», и Голливуд следит за тем, чтобы шоу продолжалось).
Эволюция сознания – единственное объяснение творения, удерживающее все детали вместе. Это преимущество безграничности. Чудеса стоят на игровом поле там же, где и обыденность. Сейчас я рискну высказать непопулярную точку зрения. Если вы зайдете на YouTube и введете запрос Lourdes levitating host, вы увидите чудо, заснятое на видео во французском Лурде. Комментатор за кадром поясняет:
«В 1999 году, во время мессы, которую служил кардинал Бийе, в то время архиепископ лионский, просфора (литургический хлеб) начала парить прямо над дискосом (тарелкой, используемой в таинстве причастия) начиная с момента эпиклезиса (призвания святого духа) и до поднесения святых даров. Чудо было заснято для широкого показа, и клип с ним обошел весь Интернет. В то время французские епископы решили не комментировать это событие. Недавно клип показали кардиналу из Папской курии, который взялся установить его происхождение и спросил нынешнего архиепископа Лиона, каково мнение французских епископов по этому вопросу. Кардинал в свою очередь передал случай на рассмотрение Папе, будучи обеспокоенным тем, что некоторые епископы слишком поспешно поставили крест на том, что похоже на подлинный знак свыше.
