Инженер был руководителем с общим представлением о проекте, но проект ему не принадлежал. Он принадлежал другому инженеру из команды, которым оказалась женщина афроамериканского происхождения, о чем прекрасно знал подрядчик.
Белому подрядчику было велено обращаться к ней с любыми вопросами, которые у него возникнут. Но подрядчик не обратил на нее внимания, проигнорировал протокол и вместо этого обратился к инженеру из доминирующей касты. Белый инженер сначала ответил на вопросы подрядчика, чтобы проявить вежливость и продолжить свои дела. Но телефон продолжал звонить, и это мешало его собственной работе, а также мешало проекту, о котором шла речь.
Чернокожая женщина-инженер могла слышать все, что происходит, – ее кабинет находился по соседству с кабинетом белого инженера. Со своего места она слышала каждую трель его телефона, в то время как ее телефон молчал. Она слышала нетерпеливые ответы белого инженера на вопросы, которые, как они оба знали, были предназначены ей.
Белого инженера раздражало такое недоверие. На следующем звонке подрядчика он высказал свои мысли прямо. «Я с самого начала указал, что вам нужно обговорить эти рабочие моменты с Д., – сказал белый инженер. – Если у вас с этим какие-то проблемы, нам придется найти другого подрядчика для этой работы».
В ту минуту, когда белый инженер повесил трубку, зазвонил телефон черного инженера.
В обычный рабочий день кастовая система втянула мужчину из доминирующей касты в свое подводное течение. Этот момент отнял у него много времени и оттянул сдачу проекта. Он оказался в неожиданной схватке с невидимым врагом, вынужденный встать на защиту своего коллеги в борьбе против, возможно, неведомой ему на сознательном уровне, самой кастовой системы.
* * *
Однако если и есть что-то, что отличает касту, так это, во-первых, соблюдение ролей, ожидаемых от людей на основе их внешнего вида, и, во-вторых, контроль границ – пренебрежение границами подчиненных каст или их увлеченный передел теми, кто принадлежит к доминирующей касте, направленный на то, чтобы сохранить иерархию в неизменном виде.
После выборов 2016 года слежка за чернокожими гражданами со стороны белых незнакомцев стала настолько распространенной чертой американской жизни, что эти эпизоды породили новую волну мемов и вирусных видео, за которыми последовали извинения руководства или объявление о проведении тренинга по толерантности в масштабах всей кампании. Люди из доминирующей касты, попавшие на видео, вмешивались в повседневную жизнь незнакомых чернокожих людей и вызывали полицию, когда те ждали друга у «Старбакса» в Филадельфии или пытались войти в свой собственный кондоминиум в Сент-Луисе. Это отдаленное эхо более ранних рабовладельческих времен, когда любой представитель доминирующей касты был уполномочен, даже обязан, ограничивать свободу любого чернокожего человека в эпоху рабства.
С пробуждением кастовых предрассудков после выборов 2016 года почти каждый день в интернете стали появляться видео, на которых люди из доминирующей касты звонили в полицию при виде чернокожих, которые просто занимались повседневными делами:
В Нью-Хейвене, штат Коннектикут, женщина позвонила в полицию кампуса по поводу аспирантки Йельского университета, которая заснула во время учебы в общей зоне своего общежития. Офицеры потребовали у нее удостоверение личности даже после того, как она отперла дверь в свою комнату в общежитии. «Вы находитесь на территории Йельского университета, – сказал офицер, – и мы должны убедиться, что вы имеете на это право»
[291].
В Милуоки женщина позвонила в полицию по поводу сотрудника исправительных учреждений, у которого сломался брелок, когда он пытался открыть дверь своей машины
[292]. Мужчина позвонил в полицию по поводу инженера-программиста, который ждал друга возле многоквартирного дома в Сан-Франциско. Пока белый мужчина информировал власти со своего мобильного телефона, его маленький сын, испытывая неловкость из-за действий своего отца, умолял его повесить трубку и идти своей дорогой
[293].
Женщина, выгуливавшая свою собаку, преградила консультанту по маркетингу дорогу в его собственный кондоминиум в Сент-Луисе. Она отказывалась уйти с дороги, пока он не предоставит доказательства того, что он там живет. Когда он прошел мимо нее, она последовала за ним в лифт и поднялась на его этаж, чтобы убедиться, что он действительно там живет. На видео, которое мужчина снял в качестве меры предосторожности, видно, как она следит за ним всю дорогу до его квартиры, проверяя, был ли он жильцом, даже после того, как он своим ключом отпер дверь, чтобы войти внутрь
[294].
Другая женщина начала преследовать чернокожего мужчину в Джорджии, заметив его с двумя белыми детьми. Из своей машины женщина следовала за Кори Льюисом, их гувернером, по его маршруту из гипермаркета домой через заправку – все потому, что он не позволил совершенно незнакомой женщине поговорить наедине с детьми, чтобы убедиться, что с ними все в порядке. Льюис, молодежный пастор, который ведет внешкольную программу, начал записывать ситуацию на свой мобильный телефон. На видео можно увидеть спокойных и невозмутимых детей, пристегнутых ремнями безопасности на заднем сиденье своей машины.
Его голос напряжен и недоверчив. «Эта дама следует за мной, – говорит он в видео, – и все потому, что у меня на заднем сиденье двое детей, которые не похожи на меня»
[295].
