Дневные западные техники индукции осознанных сновидений
Существует множество дневных методов, плавно готовящих площадку для ночных техник. Эти повседневные практики также помогают вам ввести йогу сновидений в свою жизнь, интегрируя эти обычно несопоставимые состояния сознания.
Проверки состояния
Одна из полезных дневных практик индукции заключается в том, чтобы проводить регулярные «проверки состояния». Проверка состояния означает, что вы ставите под вопрос статус своей реальности, в течение дня задавая себе вопрос: «Не сон ли это? Возможно, я сплю?» – чтобы развить критическое отношение к своей реальности
69. Может показаться, что задавать себе подобные вопросы глупо, ведь наш обычный ответ – «Конечно же я не сплю!». Но откуда вам это знать наверняка?
Некритическое или непроверяющее отношение заставляет нас упускать из виду тот факт, что мы в сновидении, когда мы в сновидении. Мы не осознаём, что мы видим сон, поскольку принимаем его за реальность, хотя на самом деле он не таков. Это и есть определение неосознанности – ошибочно принимать сновидения за реальность. Поскольку мы не ставим под сомнение статус своей реальности в течение дня, мы не ставим его под сомнение и ночью. Когда вы привыкнете к практике проверки состояний, эта привычка распространится на ваши сновидения. Проведя проверку, вы вдруг обнаружите, что действительно видите сон. Эта единственная вспышка осознания – всё, что вам нужно, чтобы проснуться в сновидении.
Провести проверку состояния легко. Напишите на оборотной стороне визитной карточки вопрос: «Возможно, это сон?». Время от времени в течение дня доставайте карточку, смотрите на неё, затем убирайте её из поля зрения, а затем смотрите на неё снова. Если вы бодрствуете, при втором взгляде карточка будет выглядеть так же, как и в первый раз. Однако, если вы видите сон, в карточке что-нибудь изменится. Если второй раз на карточке будет написано что-то другое либо другим шрифтом, цветом или в другом размере, можно уверенно утверждать, что вы видите сон. То же самое можно проделывать с электронными часами. Посмотрите на часы, посмотрите в сторону, а затем снова посмотрите на часы. Остались ли они прежними, когда вы посмотрели на них второй раз?
Моя любимая проверка состояния также является самой простой. Достаточно время от времени подпрыгивать в течение дня. Если вы опустились на землю, то, скорее всего, бодрствуете. Если же вы продолжаете подниматься или проваливаетесь сквозь землю, вы видите сон. Я очень много раз вызывал осознанность таким образом. Иногда я подпрыгивал и просто продолжал подниматься, а иногда начинал опускаться, поджимал ноги так, словно собираюсь приземлиться на колени, и отскакивал от земли вверх. Я не могу сделать этого в реальности бодрствования, и это указывает мне на тот факт, что я, должно быть, сплю. Это забавно, и это работает. Я словно запрыгиваю в осознанность
70.
МИФ О ЗНАНИИ
Проведение проверок состояния указывает на более глубокую проблему, которую историк Дэниел Бурстин назвал иллюзией знания. «Самый большой враг знания – это не неведение, а иллюзия знания», – пишет он. Величайшим открытиям в мире всегда приходилось «бороться с текущими „фактами“ и догмами учёных»
71. Иллюзия знания, или миф о знании, – одно из величайших препятствий, поскольку оно очень коварно. Это огромная слепая зона, или, в наших терминах, «сонная зона». Миф о знании – это уверенность в том, что вы что-то знаете, тогда как на самом деле вы этого не знаете. Это ложная уверенность в какой-то данности или аксиоме. С эмоциональной точки зрения это момент, когда вы ударяете кулаком по столу и заявляете: «Это так, и всё тут!». Однако, как выразился Марк Твен, «вы попадаете в неприятности не из-за того, чего не знаете, а из-за того, в чём вы уверены, хотя это совсем не так». В мире осознанных сновидений миф о знании – это думать, что вы бодрствуете, хотя на самом деле вы видите сон. Застрять в неосознанном сновидении значит пасть жертвой этого мифа. Пробуждение от сновидения, которое казалось вам таким реальным, бывает потрясением. В буддизме миф о знании является центральной темой, а пробуждение – ещё большим потрясением. Это миф о том, что вам кажется, будто вы пробуждены, хотя в духовном смысле вы на самом деле спите. Все мы жертвы этого мифа. Если вам кажется, что сейчас вы пробуждены, это не так. Если вам кажется, что явления существуют так, как вы себе представляете, это не так. На пути пробуждения важно понимать миф о знании. Как сказал философ сэр Карл Поппер, «именно тогда, когда опровергаются наши гипотезы, мы соприкасаемся с реальностью»
72. Проводя проверку состояния, мы следуем совету с расхожей наклейки на бампере, призывающей: «Сомневайтесь в авторитете!». Мы сомневаемся в авторитете утверждения, что наши переживания реальны. В конечном счёте наше путешествие в этой книге состоит в том, чтобы указать на иллюзию знания и пробудиться от неё. Футурист Элвин Тоффлер сказал: «В XXI веке неграмотными будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не умеет учиться, разучиваться и учиться заново»
73. Здесь, как и в жизни вообще, наша задача – разучиться и научиться заново. Нам нужно развенчать миф о том, что переживаемое нами в данный момент – реально, и узнать, что на самом деле это сновидение. Как выразился Вольфганг фон Гёте, «нет более безнадёжных рабов, чем те, которые ошибочно считают себя свободными».
Знаки сновидений
