Согьял Ринпоче сказал: «Положить конец отвлечениям значит положить конец сансаре». В «Тибетской книге мёртвых» говорится: «Не отвлекайся. Это линия, отделяющая будд от живых существ. Сказано: в мгновение они разделяются; в мгновение – полное просветление». Итак, практикуя неотвлечение, мы пробудимся и положим конец сансаре
118. Те же самые отвлечения делают нас неосознанными в сновидениях. Таким образом, приведённая ниже медитация внимательности является не более чем формальной практикой осознанности.
Наставления по практике внимательности
Лучше всего обучаться медитации внимательности с инструктором, хотя основам вы можете научиться самостоятельно из книг
119. В данном разделе я объясню азы. Не волнуйтесь о том, чтобы всё делать идеально, – просто начните. Медитация развивается по мере того, как вы проводите с ней время.
Наставления состоят из трёх этапов: тело, дыхание и ум. Эти три этапа проникают друг в друга, тем самым поддерживая друг друга. Вместе они создают стабильный треножник, усиливающий осознанность в сновидениях.
Тело
Первый этап связан с позой, или с тем, как расположить тело. Согласно учениям, просто приняв правильную позу, вы рано или поздно обнаружите, что медитируете. Внимательная поза вызывает соответствующее качество ума – внимательность. Физическую позу поддерживает отношение (ментальная поза) достоинства, благородства и даже царственности, так что мы сразу видим, как эти этапы поддерживают друг друга.
Сядьте в центре подушки для медитации или стула. Если вы сидите на стуле, не откидывайтесь на спинку. Если вы на подушке, скрестите ноги, а если на стуле – поставьте стопы на пол параллельно друг другу. Почувствуйте связь с устойчивостью земли. Пусть ладони покоятся на бёдрах. Держите спину прямо, но без напряжения. Стабильная спина символизирует качество бесстрашия, но балансируется открытой и восприимчивой передней частью тела, символизирующей мягкость. Бесстрашие и мягкость – два ключевых ингредиента хорошей медитации, и ваша поза буквально воплощает их. Отведите плечи назад и раскройте сердце, что, возможно, является центральным моментом всей позы. Все остальные физические аспекты позы вращаются вокруг открытого сердца.
Разместите голову прямо над позвоночником, для чего обычно требуется немного прижать подбородок. Мы часто бросаемся с головой в неправильном направлении, и эта склонность отражается в плохой позе. Пусть язык спокойно лежит за верхними передними зубами, а губы будут слегка приоткрыты, словно вы шепчете «ах». Позже мы поговорим о том, как распространить эту практику на позу лёжа, когда вы закрываете глаза, однако в данный момент лучше практиковать осознанность с открытыми глазами. Направьте взгляд вниз, в точку, расположенную на расстоянии примерно 1,8 метра от вас, но ни на чём не фокусируйтесь. Пусть ваше визуальное поле будет открытым и принимающим, подобно вашим уму и сердцу.
Неподвижность вашей позы представляет собой контрастное вещество, позволяющее вам по-новому увидеть содержимое вашего ума, а значит, стать осознанными к нему. Если вы постоянно в движении, вам сложнее увидеть движение ума, которым по сути и являются мысли. Физическое движение подобно камуфляжу. Оно снижает контраст, который мог бы позволить вам засечь движение ума. Сидите неподвижно, и ваши мысли внезапно покажутся из своих укрытий. Из-за этого многие практикующие медитацию жалуются, что медитация увеличивает количество мыслей. Это не так. Она просто делает мысли видимыми.
ПРОБУЖДЕНИЕ И НИСХОЖДЕНИЕ
Философ Дрю Ледер пишет: «Почти все духовные традиции используют позу и жесты как средства, через которые мы вступаем в отношения с божественным. Корни этого тела уходят глубоко в почву жизненных сил организма, куда не может последовать сознательный ум»
120. Наше тело – прямая связь с реальностью, к который не может привести вас психика, самый поверхностный аспект ума. Отношения с телом не скудоумны – они «транс-умны». Они ведут вас за пределы концептуального ума к истине, лежащей внутри.
Обман не может последовать за вами в тело. На относительном уровне на это учение опираются детекторы лжи, улавливающие тонкие изменения бессознательного тела, в то время как сознательный ум продолжает рассказывать свои истории. Вы можете сознательно лгать, но не можете делать этого бессознательно. Ваше тело, подобно вашим сновидениям, всегда говорит правду. Вы (психика) можете говорить одну правду, но ваше тело рассказывает другую
121. Помните, что практики ночи подразумевают глубокое погружение в ум, а значит, глубокое погружение в тело. Именно поэтому телесная часть медитации так важна. Во многом она является фундаментом и одновременно плодом пути. «Пробуждение» – это синоним «просветления», однако точно так же можно говорить о «нисхождении» в мудрость и истину тела. Первый этап данной техники приглашает к такому нисхождению. Великий Лонгченпа сказал: «Высочайшая изначальная мудрость пребывает в теле». Нечто подобное говорил и Шри Ауробиндо: «Работа трансформации заключается в нисхождении духа в плоть. Это скорее воплощение, нежели трансценденция».
