Открытие ни-что – это окончательное открытие. Это абсолютная удовлетворённость. С этой точки зрения все внешние устремления – просто попытки найти замену. Какая ирония, не правда ли! Вам кажется, что вы чего-то хотите, а это всегда означает нечто внешнее (на уровне йоги сна даже мысли и эмоции являются внешними). Однако если приглядеться, то становится видно, что на самом деле вы хотите ни-что. Вы на самом деле ищете растворения в бесформенном (безобъектном / пустотном) уме ясного света. Таким образом, наше искреннее желание – это своего рода духовное «желание смерти», желание превзойти полностью оформившееся эго (умереть с точки зрения эго). Как мы уже видели, до тех пор, пока вы не найдёте этот изначальный ум, болезненная игра в прятки, сансара, спорт заключения себя в форме и последующих попыток спрятаться от себя, развлечение потерей сущности в видимости, продолжается вечно.
Бесформенный ум, бессмертный ум
Поскольку ум ясного света бесформенный, он также бессмертный
295. Это ваша глубочайшая часть, которая не стареет и не умирает. Она не входит в мир пространства и времени, не болеет раком, СПИДом, болезнями Альцгеймера и Паркинсона. Она не рождается, а значит, не умирает. Такие Вы действительно бессмертны.
Всё «над» бесформенным осознаванием, всё рождающееся в мире форм (в субстрате и психике), а значит, живущее в пространстве и времени, умирает. Если вы отождествляетесь с этими аспектами форм своего относительного «я», вы будете страдать прямо пропорционально силе такого отождествления, когда эти аспекты в конце концов придут в упадок и исчезнут. Однако если вы осознаёте бесформенную природу своего бытия, то вы выйдете за пределы смерти. В «Кена-упанишаде» сказано: «Это ухо уха, ум ума, речь речи… глаз глаза. Зная это, мудрые отбросили всё ложное отождествление [с психикой и субстратом]… [и] обрели бессмертие, когда покинули этот мир»
296. Йога сна даёт такую возможность каждую ночь. Здесь йога сна также переходит в йогу бардо – последнюю из ночных йог. Работая с йогой сна, вы напрямую готовитесь к смерти.
Бесформенность буквально синонимична смерти, а для полностью сформированного эго нет ничего более пугающего. Йога сна (и йога бардо) – это практика, где «бесстрашие в темноте» достигает своего апогея. Именно здесь вы можете обнаружить, что бояться абсолютно нечего. Ждать тоже нечего. Вы «умираете» в бесформенности каждую ночь – лишь для того, чтобы «заново родиться» в сознании на следующий день. Вы уже каждую ночь переживаете минисмерть – вы просто этого не знаете. Встречаясь со своей бесформенной природой и постепенно знакомясь с ней (а это определение медитации), вы можете начать трансформировать темноту сна без сновидений в ту бессмертную светоносность, которой она является на самом деле. Даосский мастер Лао-цзы писал:
Видение в темноте есть ясность.
Знание, как сдаться, – это сила.
Используй собственный свет и вернись к источнику света.
Это называется практикой вечности
297.
Вот почему даже воззрение йоги сновидений так глубоко. Это воззрение проливает свет на вашу бессмертную природу и подлинную идентичность. Свет этого воззрения может осветить все аспекты ночных практик и каждый шаг, который вы делаете в течение дня.
Переживание осознанного сна
Каково переживание осознанного сна? Поскольку оно недвойственное и, следовательно, ничем не представленное, невообразимое, его сложно описать. Здесь приведены некоторые описания, дающие намёк на то, что это за переживание. Тензин Вангьял Ринпоче пишет: «Что мы имеем в виду, когда говорим о переживании ясного света? На самом деле это вовсе не переживание, а скорее, [распознавание] пространства, в котором имеют место переживания субъектности, сна, сновидений и бодрствования»
298.
В статье под названием «Осознанность гиперпространства и творческое сознание» Фариба Богзаран говорит о трансперсональных сновидениях и других не выразимых словами ночных переживаниях: «Сновидец не имеет визуальных, кинестетических или звуковых ссылок на жизнь бодрствования». Скорее, сновидения «являются конструктом неизвестных и никогда прежде не обнаруживавшихся переживаний… феноменов света, вакуума и пустоты, сознания единства и других неописуемых трансперсональных переживаний»
299. Если это так, то переживания сна без сновидений и какого бы то ни было содержания ещё более невыразимы.
В книге «Осознанные сновидения. Врата к внутреннему „я“» Роберт Ваггонер описывает своё переживание: «Осознавание без эго существует подобно парящей точке света в пространстве сознающего, живого света. Здесь связывается всё осознавание. Здесь пересекается всё осознавание. Всё знание существует в блистательном, ясном, насыщенном свете осознавания. Осознавание – это всё; одна точка содержит осознавание всех точек; ничто не существует отдельно. Чистое осознавание, знание, свет»
300. Вас может удивить, что Ваггонер не буддист и пишет без ссылки на йогу сна. Он продолжает:
В сознающем свете не было идеи «я», «меня» или «моего». Не было мыслей, воспоминаний или анализа. Никакого Роберта – лишь наполненное светом знание. Хотя у меня не было более широкого контекста для его рассмотрения, казалось, что моё осознавание наконец достигло своего источника – чистого осознавания, реальности по ту сторону проявленных видимостей и символов. Это было абсолютное возвращение домой. В этом сознающем свете Есть Всё – казалось, что сущность всего содержится в вечно присутствующем Сейчас. Всё осознавание связано в этом чистом осознавании. В этом великом ничто Есть Всё
301.
