Прослеживались и другие тенденции. Нацистская Германия и фашистская Италия повлияли на внутреннюю политику Франко, дав толчок развитию современной мобилизующей диктатуры. Эта политика в первую очередь ассоциировалась с действиями радикальных отделений Испанской фаланги. Однако ее воплощению на практике помешали последствия войны, репрессий и агрессивной идеологии. Среди этих последствий – утрата человеческого капитала и разрушение социальных и общественных институтов.
Результаты были крайне неоднородными. Поскольку Церковь активно поддерживала Франко, в новой Испании происходило обширное церковное строительство. В 1940 году возобновились работы над храмом Саграда Фамилия Антонио Гауди в Барселоне. Государство пыталось разработать новую теорию национальной политэкономии, способную привести к созданию общества, построенного на эффективном и справедливом управлении, – общества, которому предстояло стать основой католического обновления и политической стабильности.
Однако реализовать этот план было намного сложнее, чем его разработать. Свою роль здесь сыграло административное соперничество. Строительство новых гидроэлектростанций до 1956 года занимало много времени, они были не очень высокими, а их водосливы были меньше, чем у построенных в 1930-х годах. После захвата Мадрида в 1939 году город планировали перестроить, но эти планы так и не были реализованы из-за послевоенной нехватки денег.
Христианский национализм как особое течение был ключевым элементом идеологии режима. При поддержке государства проводилась программа усиления социального консерватизма, своего рода разновидность христианской не-демократии. Например, Общий закон об образовании (1970) обещал гражданам обеспечить бесплатное обязательное образование, однако в 1980 году эта цель все еще не была достигнута. В целом отношение к актуальным культурным задачам оставалось обывательским.
Испанский сюрреализм
Режиссер, чья творческая деятельность продолжалась с 1920-х по 1970-е годы, Луис Бунюэль (1900–1983) был важнейшей фигурой испанского сюрреализма. Он родился в состоятельной семье в городке Каланда арагонской провинции Теруэль, где, как он позже писал, «средневековье продолжалось вплоть до Первой мировой войны». Учеба в Мадридском университете перевернула его жизнь. Бунюэль подружился с Лоркой и Сальвадором Дали (1904–1989) и на деньги своей матери снял «Андалузского пса» (1929) – шокирующий сюрреалистический фильм с участием Дали. Отвергнув католицизм и в 1931 году вступив в коммунистическую партию, Бунюэль снял фильм «Лас-Урдес. Земля без хлеба» (1933), рассказывающий о нищете крестьян в Эстремадуре. Хотя изначально фильм задумывался как критика республиканцев, не уделявших должного внимания проблемам деревни, позднее его использовали в запрещенной Франко антифашистской пропаганде. Во время Гражданской войны Бунюэль поддерживал республиканцев, затем жил в Соединенных Штатах, а оттуда переехал в Мексику и принял мексиканское гражданство.
Дали родился в обеспеченной семье в Каталонии, изучал искусство в Мадриде, где экспериментировал с кубизмом, затем обратился к сюрреализму и переехал в Париж. Он отказался брать на себя какие-либо обязательства во время Гражданской войны в Испании и провел неспокойные годы в безопасном Нью-Йорке, вернувшись в Испанию только в 1948 году. Его готовность жить при режиме Франко, а также его похвалы в адрес диктатора вызвали большое недовольство у тех, кто остался в изгнании. Еще одним поводом для осуждения стало возвращение Дали к католицизму. В 1982 году король Хуан Карлос, большой поклонник Дали, сделал его маркизом. Театр-музей Дали (Teatre-Meseu Dalí) в его родном городе Фигерас – это одна большая сюрреалистическая интерьерная фантазия в здании бывшего театра.
Франкистская архитектура
В современной Испании, особенно в Мадриде, можно увидеть множество примеров архитектуры, которую предпочитал Франко. В эпоху диктатуры местный ретростиль с оглядкой на Золотой век, в первую очередь на архитектуру Эскориала, сосуществовал с фашистским модернизмом, который сложился под влиянием итальянской и немецкой архитектуры того времени. Объединяющей характеристикой этих стилей была монументальность (здание Министерства военно-воздушных сил, Музей Америки и церковь Сан-Франциско-де-Борха).
Признаки перемен
Франкизм обычно делят на два периода: первый, репрессивный, и второй, переходный. Этот второй период, пришедшийся на 1960-е и начало 1970-х годов, принято наделять признаками либерализации, экономического роста и социальных изменений. В пользу этой версии говорит многое, в частности смягчение цензуры Законом о прессе 1966 года. Однако тут есть свои недостатки. В каждый из периодов государство предпринимало попытки добиться управляемого экономического роста с помощью системы корпоративизма, в том числе реализуя План стабилизации 1959 года. В отсутствие демократии ключевую роль в управлении играли бюрократы. В 1960-х и 1970-х годах государственный контроль в экономике сохранялся. Промышленный подъем 1960-х годов был не в последнюю очередь связан с доступностью дешевой сезонной рабочей силы, появившейся еще в период Гражданской войны. Сходная ситуация наблюдалась в Советском Союзе и Китае.
В то же время ошибкой было бы рассматривать Испанию как замкнутую систему. «Экономическое чудо», подъем, который испытывали многие европейские страны после войны, обеспечил Испанию рынками экспорта, инвестиционным капиталом и новыми технологиями. Распространились автомобили. Расширение торговли снизило целесообразность и необходимость автаркической самодостаточности. Тем не менее Испания, вынужденная мириться со своей невыгодной позицией изоляции, несколько отстала: для нее экономический бум начался только в 1960-х годах.
Рост экономики отчетливо выявил региональные различия. Максимальную выгоду он принес городам, в которых сосредоточилось производство, особенно в Каталонии. Местная деловая элита в основном поддерживала Франко. В центральных сельских районах дела по давней традиции шли плохо как в относительном, так и в абсолютном выражении. В первую очередь это касалось Восточной Андалусии, большей части Галисии и большей части Кастильской Месеты. Желая получать прибыль, фермеры занялись модернизацией своих хозяйств. Важную роль здесь сыграла механизация, в частности использование тракторов. Однако это привело к росту безработицы в сельской местности и крупномасштабной миграции из внутренних районов на побережье, а также к упадку бывших торговых городов. Население Андалусии и Месеты сильно сократилось – чаще всего люди уезжали в поисках работы в Барселону, Мадрид или за границу. Похожие процессы наблюдались во всех странах Европы.
Люди бежали от сельской нищеты, мечтая об экономическом благополучии и повышении социального статуса. Это спровоцировало появление новых жилых районов, таких как Баррио-дель-Пилар (Barrio del Pilar) в Мадриде. Население Мадрида выросло от 950 000 в 1930 году до 3 миллионов в 1970 году, что в пропорциональном отношении значительно превышало общий рост населения Испании. В районах, появившихся при Франко, строили новые церкви.
Эти изменения сильно ударили по сложившимся социальным и экономическим структурам и обернулись тяжелым испытанием для насаждаемого режимом католического национализма. Консервативный характер и реакционная позиция этого течения в 1960-х годах выглядели уже безнадежно устаревшими. Не в последнюю очередь это было связано с тем, что телевидение вывело на новый уровень вопросы, которые ранее задавал кинематограф. Правительство контролировало средства массовой информации и выступало на позициях консюмеризма.
