Книга Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане, страница 61. Автор книги Паоло Сартори

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане»

Cтраница 61

‘Ибадаллах утверждает, что подобная сделка между правителем и подданным также лежит в основе другой формы землевладения, традиционно называемой «милк-и хурр». Земля милк-и хурр возникает следующим образом: землевладелец, купивший землю у правителя, продает обратно в казну две трети (сулсан) земли за плату в виде права на харадж с «оставшейся третьей части» владений (сулс-и баки). Первый вид сделки, описанный выше, дает землепользователю право собственности на ‘ушр с участка земли. В результате второго вида сделки, помимо права собственности на ‘ушр, землепользователь получает право собственности на харадж с участка земли. Таким образом, его собственность теперь называется термином хурр, то есть «освобожденная» от уплаты двух видов налога [497]. Флориан Шварц, однако, полагает, что данная процедура не ведет к полному освобождению землевладельца от налогов [498]. Согласно Шварцу, в этом случае земля освобождалась лишь от хараджа, в то время как владелец все равно был обязан платить в казну ‘ушр. Данное прочтение, однако, упускает тот факт, что земля приобретала статус милк-и хурр в результате двух сделок, а не одной. В ходе первой сделки происходила покупка земли у государства: купленный участок облагался хараджем, но был свободен от ‘ушра. В ходе второй сделки землевладелец продавал две трети купленного участка в обмен на освобождение от выплаты хараджа на оставшуюся в его собственности треть. В результате у землевладельца оказывался земельный участок, не облагаемый ни ‘ушром, ни хараджем [499]. При этом в ходе юридического сопровождения покупки оформлялся документ о фиктивном обмене, в результате которого землевладелец приобретал у государства полное освобождение от земельных налогов и право на три десятых дохода с земли, которой он владел [500].

1.3. Семантический сдвиг понятия «милк»

Описанный способ образования земли милк-и хурр упоминается во многих актах о передаче права собственности, составленных не позднее второй половины XV века и ставших предметом пространных научных комментариев [501]. В частности, Елена Давидович [502] приходит к тому же заключению, что было приведено мной выше: милк, облагаемый налогами и называемый в трактате «Рисала-йи Хабибиййа» термином «мамлук-и хараджи», предполагает «совладение» [503] частью дохода от земли со стороны правителя и землевладельца. По Давидович, земельный статус милк-и хараджи предполагает, что землевладелец и правитель делят право на долю (около 30 %) дохода с земельного участка, однако при этом распоряжаются участком как единой, неделимой собственностью. Нетрудно найти доказательства этому. Правовая процедура, в результате которой возникала земля милк-и хурр (то есть землевладелец приобретал у правителя землю, не облагаемую налогами), состояла в формальном разделении между правителем и землевладельцем земельного участка, прежде являвшегося единым и целостным. Мы видим упоминания об этой процедуре в казийских документах, оговаривающих внутренние «границы» (махдудат) между частями участка, находящимися в распоряжении правителя и землевладельца соответственно [504]. Сам акт проведения границы внутри земельного владения предполагает, что до процедуры создания земли милк-и хурр участок никоим образом не разграничивался; отсюда и понятие совладения. Помимо информации, представленной в трактате «Рисала-йи Хабибиййа», в правовых документах можно найти бесчисленные свидетельства о том, что земля милк-и хараджи предполагала режим совладения. Множество доказательств этому мы также находим при изучении повседневных актов купли-продажи. Несмотря на консервативный характер исламского договорного права, единственными источниками, где термином «милк-и хараджи» обозначается владение собственно землей (почвой), являются акты о передаче права собственности, оформленные в Бухарском эмирате [505]; в документах других среднеазиатских государств мы не встречаем терминов «милк-и хараджи» и «милк-и ‘ушри». Данное применение термина «милк-и хараджи» предполагает, что имущественные права покупателя и продавца на харадж определяются, а следовательно, и обусловливаются правом эмира на десятую долю урожая (‘ушри).

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация