– А я знаю уже, кто он, – продолжил уже вполне
спокойным голосом Рейневан. – У меня были подозрения, а сейчас знаю точно.
Когда нас везли на обмен, он был действительно болен. Я лечил его магией, а он
бредил. Adsumus, Domine Sancte Spiritus, adsumus peccati quidem immanimine
detenti, sed in nomine tuo specialiter congregati. Adsumus! Этот клич тебе
ничего не напоминает?
– Разумеется, – лицо Горна не дрогнуло. – Это
популярная молитва. Обращение ко Святому Духу. Авторства святого Исидора из
Севильи.
– Мы оба знаем, чей это клич. – Рейневан не
повысил голоса. – Мы оба знаем, что это за тип. Ты, вне всякого сомнения,
знаешь об этом давно, я собственно только что узнал. Жаль, что не от тебя Горн.
Твой секрет едва не стоил мне жизни. Еще чутьчуть и эта сволочь перерезала бы
мне горло…
– А что? – превозмог кашель больной. – А что?
Я должен был ждать, пока он перережет горло мне? Я вынужден был себя
обезопасить. Должен был себя защитить! Он начинал меня подозревать… И в конце
концов узнал бы правду… Запросто убил бы меня, когда бы узнал, что…
– Что ты убил его брата, – сухо закончил Урбан
Горн. – Да, Рейнмар, ты не ошибаешься в своих подозрениях. Позволь
представить: Бруно Шиллинг. Один из Роты Смерти, Черных Всадников Биркарта
Грелленорта. Один из тех, кто убили твоего брата Петерлина.
Рейневан не сомкнул глаз до рассвета. Сначала не давали ему
уснуть возбуждение и адреналин, злость, боль раненного уха. Потом нахлынули
воспоминания. И видения. Цистерианский бор, бешеная кавалькада, Черные
Всадники, орущие «Adsumus!». Синебледный, с дикими глазами, воющий как демон
рыцарь из-под Гороховой горы… Ночное преследование в лесе под Тросками…
Родной брат, Петерлин, колотый и прошитый остриями мечей.
А тот, который колол, который наносил удары, один из тех,
кто лишили Петерлина жизни, лежал, укрытый попоной, на расстоянии десяти шагов,
на противоположной стороне костра, где кашлял и сопел носом. Под пристальными
взглядами двух моравцев, которым Горн приказал нести дозор.
Дозор? А, может, охрану?
В путь они двинулись ранним утром. В мрачном, можно сказать,
настроении, к которому погода, однако не захотела подстроиться: с самого рассвета
солнце уже хорошо светило, а около третьего часа дня уже пригревало
действительно ласково. Весна 1429 года пришла рано.
В дороге Рейневан демонстративно держал дистанцию, и каждый
раз отворачивался, как только Горн смотрел в его сторону.
Горну очень быстро такая демонстрация надоела.
– Перестань, мать твою, капризничать, – процедил
он, подъехав рысью. – Есть, что есть, ситуацию не поменяешь. Так что
приспособься. И прими.
– То, – Рейневан указал движением головы, –
что там убийца моего брата, тип, который прошлой ночью хотел убить меня, едет
себе на вороной лошаденке, покашливая, как ни в чем не бывало? Хотя должен
висеть на сухом суку?
Больной, который ехал на несколько шагов впереди, Черный
Всадник, или Бруно Шиллинг, Рейневан никак не мог решить, как его
называть, – как будто чувствовал, что они о нем говорят, ибо то и дело
украдкой оглядывался. Два моравца неустанно держали его в поле зрения.
– Ты, как я вижу, приказал им держать арбалеты
наготове, – заметил Рейневан. – Этого мало, Горн, слишком мало.
Некогда я приложил руку к убийству одного их таких. Чтоб завалить его
понадобилось четыре арбалетных болта, каждый по самое оперение.
– Благодарю за указание. Но оставь это мне. Знаю, что
делаю.
– Если бы ты знал, если бы ты вез его, как пленного для
дачи показаний, то приказал бы заковать его и транспортировать в фургоне под
замком, так, как пару дней тому везли нас на обмен. А ты печешься о нем,
стараешься. Это убийца. Ассасин, бездушная машина, убивающая по приказу. Рота
Смерти, терроризирующая Силезию. Невозможно сосчитать, сколько людей они
поубивали. Наших людей, людей, верных нашему делу. Тех, которые помогали нам,
сотрудничали с нами. А ты, хотя знаешь об этом, даже не приказал связать его.
– Рейневан, – ответил серьезно Горн. – Война
продолжается. Мы принимаем в ней участие на всех фронтах. Это необычная война.
Это война религиозная, до сих пор таких не было. Религиозная война отличается
от других войн тем, что людям по обе стороны фронта часто приходится менять
религию. Сегодня гусит, завтра папист, сегодня католик, завтра чашник.
Наглядный пример ты видел вчера в лице господина Яна из Краваж. Пан Ян был
одним из самых заклятых врагов Чаши и идей Гуса, вместе с Пшемеком Опавским и
епископом Оломуньца он был в Моравии бастионом воинственного католицизма, не
сосчитать гуситов, которых он сжег или повесил на сухом суку. А сегодня что?
Поменял религию и воюющую сторону. Чаша и Табор получили благодаря этой
перемене могущественного союзника. А ты сам получил свободу и сохранил жизнь. В
итоге наше дело получило пользу. Мы ведем религиозную войну. Но фанатизм и
зелотский
[59]
пыл давай оставим массам, которых посылаем в бой.
Мы, люди более высоких дел, должны обозревать более широкие горизонты.
Прагматизм, парень. Прагматизм и практицизм.
– Правильно ли я понял аналогию? Этот, как его там…
– Бруно Шиллинг. Ты все правильно понял и прямо с лета.
Это уж не Черный Всадник, не Рота Смерти. Поменял религию. И сторону.
– Ренегат?
– Прагматизм, Рейневан, не забывай. Не ренегат, не
предатель, не Иуда Искариот, но польза. Для нашего дела.
– Послушай, Горн…
– Хватит. Хватит об этом, прекращаем разговоры. Обо
всём этом я тебе говорил неспроста, и к прагматизму призывал не без причины.
Вскоре предстанешь перед Неплахом. Вспомни тогда о поучениях, которые я тебе
давал. Попробуй ими воспользоваться.
– Но я…
– Хватит болтать. Совинец перед нами.
В Совинце они долго не задержались. В частности, Рейневан не
задерживался вообще. Свежего коня ему дали тут же за воротами, возле кузницы,
из которой разносился звон металла, там же появился его новый эскорт – пятеро
необычайно мрачных кнехтов. В общем, не прошло и часа, как он снова был в пути,
а за его спиной уменьшался по мере удаления высокий шпиль бергфрида
[60]
– опознавательный знак Совинца, возвышающийся над лесистыми хребтами гор.
Через короткий промежуток времени их догнал Урбан Горн.
