– Вот уж кто не пропадет никогда и нигде, покуда на
свете есть хоть один мужчина, – хмыкнула Барбара. – Позвольте
заметить, моя госпожа, наша участь гораздо печальней.
Марина только вздохнула, потому что Барбара Казановская, ее
гофмейстерина, верная подруга и советчица, была права – как, впрочем, и всегда.
Будущее было темно и мрачно, как могила. С высоты сияющего
трона она рухнула – ниже низшего. Мятежники, захватившие власть, не просто
обобрали ее с отцом – они требуют еще и возмещения убытков, требуют заплатить
все, что было потрачено Димитрием на государственное переустройство. У царицы
Марины Юрьевны, которая венчалась в русском наряде, неподъемном от количества
нашитых на него жемчугов и каменьев (одна головная повязка стоила непомерную,
невероятную сумму – семьдесят тысяч рублей!), теперь осталось лишь одно черное
платье, в кое она успела облачиться перед тем, как в ее покои ворвалась
озверелая толпа. Юбка заскорузла от крови убитого Янека Осмольского, но переодеться
не во что. Сундуки пусты, в них ни тряпицы, ни рубашонки, ни пуговки не
осталось.
Да что говорить о тряпках? Жизнь и судьбы всех поляков, от
самой Марины до последнего поваренка из свиты ее отца, воеводы сендомирского,
всецело зависели теперь от милости победителей. Захотят те – и могут убить их,
как убили уже многих. Захотят – отдадут в рабство к русским мужикам, как отдали
Стефку и еще нескольких несчастных. Захотят – сошлют в Сибирь, на медленную
смерть. Захотят – вернут в Польшу. Наверное, сейчас все соотечественники Марины
больше всего хотели бы именно этого – воротиться домой.
Все… но только не она!
Она ведь не просто какая-то шляхтянка из Самбора, избранная
русским царевичем в жены. Не только ради отцовского имени, но и ради любви к
панне Марианне Мнишек совершал Димитрий свои подвиги! Именно неистовая страсть
к ней, неодолимое желание посадить ее рядом с собой на трон окрыляли его и
являлись движителями его свершений. Более того! Все прежние русские царицы,
даже Анастасия, любимая супруга Ивана Грозного, были не более чем мужними
женами, после смерти своих повелителей они становились ничем, пустым
воспоминанием о прежних почестях и титулах. Марина же, прибыв в Россию, тотчас
была венчана на царство – еще прежде, чем стала женой Димитрия. Она сама по
себе была царицей – и оставалась ею теперь.
Кто таков Шуйский? Не более чем узурпатор, захвативший
престол, свергнув законного государя. Шуйский еще хуже, чем омерзительный
Годунов. Тот хотя бы дождался естественной смерти своего предшественника, Федора
Ивановича. Годунову не надо было спешить – он и при живом царе являлся, по сути
дела, правителем государства. Шуйский же рвался к трону, как опьяненный кровью
зверь. Именно Шуйский выводил Марину из храма после венчания с Димитрием и
вместе с ее отцом провожал молодую до брачной постели. А в это время плел
паутину заговора и знал, что человек, которому клянется в вечной преданности,
уже предан им – предан и обречен на смерть. Шуйский сам вор и самозванец,
воссевший на престол при живой царице! И он должен, он должен быть свергнут,
сброшен, низвержен. Русский трон принадлежит Марине Мнишек, царице-государыне
Марине, принадлежит по праву.
Она тихонько вздохнула, и Барбара, исподтишка наблюдавшая за
госпожой, невольно поежилась. Этот стальной блеск в глазах панны Марианны, эти
стиснутые губы, эти сошедшиеся брови, окаменелые черты и затаенный вздох…
Барбаре вдруг пришло на память затишье перед бурей – то недолгое мгновение
благости в природе перед тем, как пронесется вихрь, круша все на своем пути,
без разбора, без жалости, без мысли.
– Они думают, я потонула в перевороте? Канула в
безвестность? – с трудом разомкнув губы, вдруг произнесла Марина. –
Нет! Этого они не дождутся. Я – русская царица! Я царица – и останусь ею до
смерти!
Барбара молчала. Она знала: панна Марианна не прощает
ничего, никому и никогда. Она будет мстить за свое поругание, за свою
исковерканную судьбу. Мстить – даже если окажется, что это будет стоить ей
жизни.
Да что такое жизнь? Это малость. Богобоязненная, истовая
католичка Марианна Мнишек будет мстить, даже если ей придется заложить душу
дьяволу!
Июнь 1606 года, Москва, дом митрополита Филарета
– Сударь, не вели казнить… – Старый слуга осторожно
поскребся в дверь. – Человек до твоей милости.
Филарет с трудом поднял голову. Нынче он так устал, что даже
не имел сил дойти до постели – задремал в широком кресле. Можно было, конечно,
кликнуть людей – и раздели бы, и до ложа довели, – однако Филарету тошно
видеть хоть одно лицо, даже своих слуг. Нагляделся на морды человечьи – до тошноты,
до скрежета зубовного! Жалованный прежним государем, низверженным Димитрием, в
чин патриарха Ростовского, он редко жаловал посещениями свою митрополию,
предпочитая вершить все дела в Москве. Однако сейчас дорого дал бы, чтобы
очутиться подальше от стольного града с его кознями, глумством, лисьими
хитростями, изощренной ложью. Подальше от Кремля, в котором воссел ныне на
престоле толстый, лысый, подслеповатый, плешивенький человек лет пятидесяти с
лукавым выражением толстощекого лица.
Царем в России стал шубник…
Доходы князей Шуйских во многом зиждились на шубной торговле
в Москве и близ нее, оттого и звался Василий Иванович в народе шубником.
Ничтожное существо. И обиднее всего, что он сам, Филарет, более других приложил
руку к возвышению сего ничтожного существа. Словно забыл, что предательство,
ложь и обман являются потребностью Шуйского. Как ворон алчет мертвечины, а волк
– крови, тот алкал лжи и измены. Однако прекрасно понимал, что сам по себе не
способен внушить никому никакого доверия и сочувствия. И подобно тому, как
безногие ищут подпор себе в клюках, Шуйский подпирал свои лжи и мошенничества
при помощи людей, в народе почитаемых и уважаемых. Одной из таких подпорок
служил для него Филарет – в миру Федор Никитич Романов, сын Никиты Романова,
племянник покойной царицы Анастасии, первой и любимой жены Ивана Грозного.
После гонений Годунова только двое – он, Федор, и брат его Иван – остались в
живых из пятерых братьев Романовых, да и то Иван превратился преждевременно в
старика, а Федор был насильственно пострижен, так же как и жена его, Ксения
Шустова, ныне инокиня Марфа. А ведь именно он, Федор Романов, мог бы по праву
требовать себе московского престола – по праву рождения, по праву старшинства.
Он, а никак не шубник, называющий себя потомком Александра Невского, однако
бывший всего лишь отраслью его брата Андрея…
