Импульсивность бывает разного рода. Некоторые встречают
любую ситуацию быстрой, импульсивной и правильной реакцией; другие же как-то
обходятся, едва реагируя на целый ряд ситуаций, а затем внезапно и импульсивно
высвобождают накопленную энергию. Импульсивность первого рода понятна и
вызывает у людей симпатию; в таких случаях видно, почему человек бывает ласков
или сердит, и от него не требуется объяснений. Напротив, импульсивность второго
рода трудно понять; она вызывает чувство неловкости и ощущение, что человек,
может быть, и вправе проявить нежность или обиду, но не в такой уж откровенной
форме. Этот вид реакции возникает неожиданно, и, поскольку в этом случае
используется не только энергия, высвобожденная данной ситуацией, но и
сбереженная от других ситуаций, наблюдатель считает, что реакция зашла слишком
далеко, и мысленно в ней сомневается.
Другой вопрос, о котором стоит подумать, – это
отношение между воображением и действием. Некоторые люди слишком склонны
грезить наяву. Поскольку им никак не удается осуществить свои грезы,
проникающие в их сознание, они проходят через жизнь неудовлетворенными.
Представляя себе, что им хотелось бы сделать, они раздумывают о своих делах и
кое-какие из своих планов приводят в исполнение. Другие же люди не имеют
сознательных желаний, неосуществимых на практике, и потому не фантазируют о
вещах, им недоступных.
Можно считать, что у людей первой группы слабый «барьер»
между подсознательной и сознательной частями мозга и жесткий «барьер» между
сознанием и намеренным действием; они легко грезят, но редко осуществляют свои
мечты. У людей второй группы, напротив, сильный барьер между подсознательной и
сознательной психикой, но гибкий барьер между сознанием и действием; они редко
мечтают, но свободно действуют. Люди заторможенной группы обычно ограничиваются
размышлениями о своих образах; люди второй, репрессивной группы, пытаются
приспособить к своим образам внешний мир.
Рассмотрим теперь то, что обычно называют «интеллектом» и
измеряют его соответствующими "тестами". Принято считать, что есть
три вида "интеллекта", проявляющихся в способности к абстрактному
мышлению, к технической деятельности и к обращению с людьми. Возможный для
человека уровень интеллекта зависит от врожденной способности его ума
формировать и удерживать правильные представления, связывая их между собой. Деятельный
уровень интеллекта, который человек проявляет и использует, определяется этой
его способностью минус воздействие эмоций, делающих его слепым перед лицом
фактов и искажающих его образы. Можно, таким образом, рассчитывать, что,
приведя в порядок эмоциональную жизнь человека, мы даем возможность его
интеллекту развиться до высшего доступного ему уровня. Однажды некоторое число
умственно отсталых детей соединили в виде опыта с приемными матерями-девушками
из ближайшего дома молодых правонарушителей. Каждый из детей обрел, таким
образом, материнскую любовь и заботу, которой он был лишен в своей прежней
жизни. Под этим эмоциональным воздействием у детей повысился уровень
интеллекта. Вместе с тем повысился уровень интеллекта у "матерей",
поскольку у них тоже заполнился пробел в эмоциональной жизни: у каждой теперь
был ребенок, которого можно было любить. Возможность любить и быть любимым
благотворно подействовала на самочувствие и интеллект обеих сторон, что понятно
каждому, кто когда-нибудь любил.
Различия между людьми в способах функционирования их
внутренней энергии зависят от ряда обстоятельств. До сих пор мы занимались
главным образом факторами, на которые влияют уже врожденные качества, то есть
так называемыми «конституционными» факторами: физическим строением и
соответствующей комбинацией типичных реакций; деятельностью различных желез;
способностью хранить энергию и способом ее высвобождения; наконец,
пластичностью образов и способностью строить и удерживать четкие представления,
не слишком искажаемые эмоциями. Таковы основные данные, с которыми людям
приходится иметь дело в процессе формирования своей личности, когда они растут
и развиваются в окружающей их среде.
Глава II. Что люди пытаются делать.
1. Что такое человек?
Человек – это ярко окрашенная энергетическая система, полная
динамических стремлений. Как и любая энергетическая система, он все время
пытается прийти в состояние покоя. Он вынужден это делать. Для этого и служит
энергия; ее таинственная функция – восстанавливать собственное равновесие.
Человек устроен таким образом, что при всяком внутреннем или
внешнем происшествии рано или поздно должно произойти что-нибудь такое, что
восстановит равновесие.
Вышедшая из равновесия энергия (напряжение) проявляется в
человеке физически и психически. Психически напряжение проявляется в чувстве
беспокойства и удрученности. Это чувство происходит из потребности каким-нибудь
способом восстановить равновесие и снять напряжение. Такие потребности
называются желаниями. Лишь живые существа могут желать, и все живое живет
желанием. Некоторые из сложных человеческих желаний получили названия: половое
стремление, честолюбие и стремление к одобрению. Есть много и других желаний –
сознательных и бессознательных; некоторые из них имеют название, а другие нет.
Одна из самых интересных задач современной психологии – распознавание желаний и
изучение их взаимных связей.
Так, в исправном моторе напряжения не вызывают каких-либо
осложнений и не ищут себе выхода; там все нарочно устроено так, чтобы в каждый
данный момент напряжения могли действовать лишь в одном направлении. У человека
же могут быть различные желания, толкающие его одновременно в разных
направлениях, и это может причинять ему значительные неудобства. Простой пример
– девушка, страдающая сыпью, на первом балу в своем колледже. У нее два
одновременных желания: почесаться и не почесаться; и даже самая воспитанная
молодая леди почувствует себя беспокойно, если у нее возникнет во время вальса
конфликт между желанием соблюсти хорошие манеры и желанием почесаться.
Проблема человека состоит в том, что ему приходится
откладывать снятие некоторых напряжений, во избежание возникновения новых, еще
более сложных, например замешательства. С этим прямо связан тот факт, что
некоторые люди страдают раскалывающими череп головными болями и жгучими болями
в животе, другие же ничего подобного не испытывают. Как мы увидим дальше,
необходимость задерживать снятие напряжений, присущая энергетической системе
человека, – причина многих интересных вещей.
Итак, человек – это живая энергетическая система, напряжения
которой вызывают желания, и задача человека – удовлетворять эти желания, не
вступая в конфликт с самим собой, с другими людьми и с окружающим миром.
