События на Ближнем Востоке и возобновление дружбы со знаменитым русским писателем Иосифом Гогольманом побудили Д. В. Калюжного изучить арабский вопрос. Довольно скоро, исходя из одного только здравого смысла, ученый муж доказал, что никаких арабов в истории земных цивилизаций не было и быть не могло. Мыслимое ли дело: таскаться взад-вперед без воды и без кондиционера по раскаленному песку? А главное, зачем? Минимальное знакомство с азами хронотроники подскажет любому интересующемуся, что жизнь в пустыне до изобретения нефти и электричества была невозможна, и первобытные племена селились исключительно там, где им позволяла селиться геоклиматика, например в Испании и Швейцарии, и только потом начали понемногу расползаться в разные стороны.
В парламентской фракции «Все регионы как один» до сих пор помнят Д. В. Калюжного, С. И. Валянского и недолгий опыт сотрудничества с данными господами. Думский пиаровский кот Бисяй Шерстяной Двухголовый сладко облизывается, когда слышит старую команду: «Калюваль!» или: «Валкай!» или: «Необходимым условием существования и развития человеческого общества является правильное соотношение с возможностями природы совокупности предметов и явлений указанной природы, вовлеченных в процесс общественного производства…»
Верстальщик О. Горяйнов
Общеизвестный эрудит Жабинский
Ближе к окончанию работы над книгой о средневековых художествах древних греков общеизвестный эрудит Жабинский предложил Д. В. Калюжному придумать друг для друга псевдонимы, потому что фамилия Калюжного его почему-то не устраивала.
Д. В. Калюжный сразу менять фамилии поостерегся, а начал поэтапную реформу. Первым делом поменял буквы. Получилось: Жалинский и Кабюжный. Не понравилось. Тогда он пересоединил половинки, вышло – Калинский и Жабюжный.
Что у него дальше получалось, просто неудобно сказать. Наконец Д. В. Калюжный превратил себя в Кириллова, а Жабинскому, поскольку тот из гедиминовичей, придумал псевдоним «Мефодийскас».
Узнав об этом, Жабинскас очень удивился. Он уже забыл о своих претензиях к фамилии соавтора, сочиняя главу под названием «Псевдополитика Лжекарла Фиктивно-Великого».
День, когда вышло в свет пятнадцатое переиздание второго тома бессмертного труда С. И. Валянского и Д. В. Калюжного «О графе Гомере, затерянном во времени, замолвите слово», ничем другим в анналах человечества не отмечен. Поэтому гуляем.
«СИНУСОИДЫ» А. М. ЖАБИНСКОГО
Список использованной литературы
1. Андреев Ю. А. Поэзия мифа и проза истории. Л.: Ленинздат, 1990.
2. Антология мировой философии в 2-х т. М.: АСТ, Минск, Харвест,2001.
3. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М.: АН СССР, 1956.
4. Аристотель. Сочинения. Т. 4. М.: Мысль, 1983.
5. Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб.: Азбука, 2000.
6. Аристофан. Комедии в 2 т. М.: Гослитиздат, 1954.
7. Арцруни А. Армянское нагорье и цивилизация. М.: Менеджер, 1999.
8. Багунов Ю. К. Русская история против «новой хронологии». М.: Русская панорама, 2001.
9. Базен Ж. История истории искусства от Вазари до наших дней. М.: Прогресс-Культура, 1995.
10. Белявский В. А. Тайны Вавилона. М.: Вече, 2001.
11. Бердяев Н. А. Философия свободы. М.: Олма-пресс, 2000.
12. Беркова К. Н. Вольтер. М.: Соцэкгиз, 1931.
13. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация, М.: Владос, 1998.
14. Библия. Современный перевод библейских текстов. Всемирный Библейский Переводческий Центр. М., 1993.
15. Бобров А. Г. Апокрифическое «Сказание Афродитиана» в литературе и книжности Древней Руси. СПб: Наука, 1994.
16. Боден Ж. Метод легкого познания истории. М.: Наука, 2000.
17. Боккаччо Дж. Декамерон. М.: ННН, 1994.
18. Брун В., Тильке М. История костюма от древности до нового времени. М.: Эксмо-пресс, 2000.
19. Булгаков С. Н. Сочинения в 2-х томах. М.: Наука, 1993.
20. Бычков А. А., Низовский А. Ю., Черносвитов П. Ю. Загадки Древней Руси. М.: Вече, 2000.
21. Валянский С. И., Калюжный Д. М. Другая история Руси. Другая история средневековья. М.: Вече, 2001.
22. Валянский С. И., Калюжный Д. В.: О графе Гомере, крестоносце Батые и знаке зверя. Путь на Восток или без вести пропавшие во времени. Явление Руси. Тьма горьких истин… Русь. М.: Крафт+ЛЕАН, 1998.
23. Васильев А. А. История Византийской империи (324-1453), т. 1–2, СПб, 1998.
24. Вейс Г. История цивилизации. Архитектура, вооружение, одежда, утварь. В 2-х т. М.: Эксмо-пресс, 2000.
25. Вельфлин Г. Классическое искусство. Введение в изучение итальянского Возрождения. Сиб.: Алетейя, 1999.
26. Вельфлин Г. Основные понятия истории искусств. М.-Л.: Академия, 1930.
27. Вергилий. Энеида. М-Л.: Академия, 1933.
28. Верман К. История искусства всех времен и народов. В 3-х томах. М.: АСТ, 2000–2001.
29. Византийская любовная проза. Серия «Литературные памятники». М.: Наука, 1965.
30. Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. М.: Наука, 1973.
31. Винкельман И. И. История искусства древности. М.: ОГИЗ, 1933.
32. Винклер П. фон. Оружие. М.: Софт-мастер, 1992.
33. Вольтер. Стихи и проза. М.: Московский рабочий, 1987.
34. Вотяков А. А. Теоретическая история. К.: София, 1999.
35. Всемирная история в 10 т. М.: Политиздат, 1957.
36. Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М.: Художественная литература, 1990.
37. Гванькин А. Описание Московии. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шихалина, 1997.
38. Герберштейн С. Записки о Московии. М.: МГС, 1988.
39. Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1996.
40. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М.: Наука, 1987.
41. Горсей Дж. Записки о России. XVI – начало XVII в. М.: МГУ, 1990.
42. Государственные музеи Берлина. ГДР. М.: Изобразительное искусство, 1983.
