Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что
они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между
своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой
они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна,
с той же исходной точки движения — Парижа. Совершается последний отплеск
движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми
дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого
периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без
солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной
случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того
человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного
действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено
раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в
одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно
интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и
показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда
невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его
нам.
— Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что
не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали
этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет
жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с
востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других,
стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но
отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты
нравственной над сотоварищами — государями того времени; нужна кроткая и
привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это
есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми
случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными
начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно
не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это
в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их
к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр
находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет
стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных
нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей
властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как
Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил
человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и
почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти,
отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и
говорит только:
— «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и
вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом
себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, —
так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для
того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится
пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется
пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании
в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к
приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой
пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для
выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении
рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик,
пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая
переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот
новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная
цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в
состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в
открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью
жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и
народов.
Глава 5
Свадьба Наташи, вышедшей в 13-м году за Безухова, было
последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья
Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая
семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее,
смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини — все это, как
удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и
чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно
согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы
его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно
оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной.
Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не
сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и
любивших его.
