В Нуменоре эту систему немного изменили. Лоа был разделен на
более короткие промежутки примерно равной длины, год начинался с середины зимы,
по обычаю Людей Северо-Запада, с которыми нуменорцы расстались в Первую Эпоху.
Со временем неделя в Нуменоре стала составлять семь дней, а дни стали считать
от восхода до восхода Солнца за окоемом восточного моря.
Нуменорская система, которой пользовались также в Арноре и
Гондоре при правлении Королей, называлась «счетом Королей». Обычный год
насчитывал 365 дней. Он делился на двенадцать месяцев - астар. В десяти из них
было по тридцать дней, в двух - по тридцати одному. Более длинные месяцы были
связаны с летним солнцестоянием и примерно соответствовали нашим июню и июлю.
Первый день года назывался йэстарэ, средний (183-й) -лоэндэ, а последний -
меттарэ. Эти три дня не относились ни к одному месяцу. Каждый четвертый год, за
исключением конца столетия (хараниэ), к лоэндэ добавлялись два «срединных дня»,
эндери.
Счет времени в Нуменоре вели от 1 года Второй Эпохи.
Погрешность, вызванная уменьшением последнего года столетия на один день, не
исправлялась до последнего года
тысячелетия, составляя к этому моменту недостачу в 4 часа 46
минут 40 секунд. Во Вторую Эпоху в Нуменоре день добавлялся в 1000, 2000, 3000
годы. После Падения Нуменора в 3319 г. В.Э. эту систему унаследовали
Изгнанники, но в начале Третьей Эпохи произошел сбой, связанный с новой
нумерацией: год 3442 В. Э. стал годом 1 Третьей Эпохи. Високосным годом стал
4-й год Т.Э. (а не 3-й, соответствовавший 3444 В. Э.), т. е. один високосный
год оказался пропущенным, так что погрешность составила 5 часов 48 минут 46
секунд. Тысячелетние прибавки были сделаны с задержкой на 441 год: в 1000 г.
Т.Э. (или 4441 В.Э.) и в 2000 г. Т.Э. (или 5441 В.Э.). Чтобы уменьшить
вызванные этим ошибки и учесть тысячелетние погрешности, Мардил Советник
осуществил реформу календаря, добавив два дня в конце 2059 г. (5500 В. Э.) для
завершения пяти с половиной тысячелетий нуменорской системы летосчисления. При
этом оставалась недостача около 8 часов. Хадор добавил к 2360 г. один день,
хотя нужды в этом еще не было. С тех пор никаких изменений в календаре не
производилось. (В 3000 г. Т. Э. угроза неизбежной войны отодвинула подобные
мелочи на задний план.) К концу Третьей Эпохи, еще 660 лет спустя, нехватка
составляла все еще меньше одного дня.
Реформированный календарь, введенный Мардилом, стал известен
как «Счет по Советнику» и был принят всеми народами, говорившими на Вестроне,
за исключением хоббитов.
Все месяцы теперь насчитывали ровно 30 дней, и были
добавлены еще два дня, не включенные в счет месяцев: один между третьим и четверым
месяцами (мартом и апрелем) и один - между девятым и десятым (сентябрем и
октябрем). Пять дней, не входящих в месяцы: йэстарэ, туилерэ, лоэндэ, йавиэрэ и
меттарэ, были праздничными.
Хоббиты придерживались старых обычаев и по-прежнему
пользовались «Королевским счетом», приспособив его под свои обычаи и нужды.
Каждый месяц насчитывал 30 дней. Между июнем и июлем помещались три «летних
дня», которые назывались Литы. Последний день старого года и первый день нового
назывался Юль. Юли и Литы не входили в счет месяцев, так что 1 января было
вторым днем года. В каждом четвертом году (за исключением последнего года
столетия)
[26]
летних Литов было четыре, а не три. Летние Литы и зимние Юли были
главными праздниками. «Лишний Лит» вставлялся после дня Середины лета и являлся
поводом для особого веселья. Празднование Смены года занимало шесть дней,
захватывая три последних дня старого и три первых дня нового года.
Обитатели Шира ввели еще одно новшество (признанное и в
Брыле), которое назвали «Широкой реформой». Ежегодно сдвигать дни недели в
соответствии с датами показалось им неразумным и утомительным, так что во
времена Изенгрима II было решено не включать в счет недель День Середины лета и
Лишний Лит. Теперь у хоббитов год всегда начинался с первого дня недели и
заканчивался последним, так что одна и та же календарная дата соответствовала
одному и тому же дню недели. Постепенно хоббиты перестали указывать дни недели
в дневниках и письмах
[27].
В родном Шире нужды в этом не было, а вот когда они
оказывались за пределами Шира и Брыля, возникали сложности.
До сих пор в примечаниях, как и в самом повествовании, я
пользовался современными названиями месяцев и дней недели, хотя, конечно, ни
Эльдары, ни дунаданы, ни хоббиты
ими не пользовались. Перевод названий с Вестрона позволил
избежать путаницы, а месяцы у нас примерно совпадают, по крайней мере с
хоббитскими. День Середины лета, очевидно, тесно связан с летним
солнцестоянием. Если принять это допущение, то хоббитские даты опережают наши
примерно на 10 дней, так что наше 1 января примерно соответствует 9 января но
счету Шира.
Названия месяцев на Вестроне - это немного измененные
названия на Квэнья. Вот они:
Нарвиниэ, Ненимэ, Сулимэ, Вирессэ, Лотессэ, Нариэ, Кермиэ,
Уримэ, Йаванниэ, Наркьелиэ, Хисимэ, Рингарэ. Синдарские имена (их использовали
только дунаданы): Нарвайн, Нинуи, Гваэрон, Гвирит, Лотрон, Норуи, Кервет, Уруи,
Йаваннет, Нарбелет, Хитуи, Гиритрон.
Что касается хоббитов из Шира и Брыля, то они сохранили
собственные названия для месяцев. По всей видимости, в древности они переняли
их у людей из долины Андуина. Во всяком случае, схожие названия обнаружены в
Рохане и Дали. Смысл слов хоббиты со временем утратили, а формы упростили по
своему вкусу: окончание мес - это сокращенное «месяц».
Ширские названия месяцев приведены в Календаре. Стоит
отметить, что солмес обычно произносится, а иногда и пишется, как сомес;
тримидж пишется тримич (арх. тримилч), а блотмес произносится как блодмес или
бломмес. В Брыле названия месяцев немного отличаются: Фрери, Солмес, Рете,
Читинг, Римидж, Лит, Летние дни. Меде, Ведмес, Харвесмес, Винтринг, Блотмес и
Юльмес. Фрери, Читинг и Юльмес употребляются также в Восточной Чети.
