С извечного священного дуба, вот уже много столетий росшего посередь заставы на воеводу взирал Сварог, владыка огня и жизни, гонявший тучи по небесам золотыми бичами. Пару лет назад разыгралась сильная гроза, удар божьего бича повредил верхушку дуба — так и стоял он рассечённый надвое. Теперь Колот видел в этом некий божественный знак. После чего один из кметов, умевший искусно резать по дереву, смастерил невысокий, в человеческий рост, деревянный идол Сварога и установил подле дуба. И стал дуб местом поклонения наравне с капищем Тригава и его сыновей.
Колот приблизился к дубу и всмотрелся в лицо бога: под черным, выпуклым, как щит, челом сидели два глубоких глаза, а левый был прищурен, будто у лучника. Раздутые ноздри крупного носа выражали готовность к нападению. Усы бога, слившись с бородой, стекали неравными прядями по изваянию. Руки скрывались в сучьях, ноги оделись корнями.
Колот вознёс молитву Сварогу, понимая, что слобода — его последний рубеж, и удерживать он его будет ценой собственной жизни, ибо дальше — земля бодричей и Велегош, где живёт его народ, его дочь с внуком, его сородичи.
Колот приказал сыну отобрать отряд самых отважных кметов и затаиться в лесу, дабы атаковать саксонцев с тыла, а затем, как приказал князь идти за ними по пятам и терзать набегами.
Яромир беспрекословно поспешил исполнить приказание родителя, ибо времени до нападения саксонцев оставалось мало. Яромир слыл среди кметов искусным воином и верным товарищем. Все на заставе его уважали, несмотря на молодость лет. Никто не удивился, когда воевода поставил сына во главе отряда.
Тело Яромира закалили ветер и дождь, летний жар и зимний холод. От этого светлая в детстве кожа загрубела и потемнела. Пшеничного цвета кудри выгорели на жгучем летнем солнце и стали вовсе белыми. На его темном загорелом лице светились серые глаза. Всё тело Яромира пересекали многочисленные шрамы, следы от падений с лошади, царапин от шипов и сучков. Плечо парня хранило след от меча — метки воинской науки.
Конный отряд Яромира числом из пятидесяти кметов, вооружённых многочисленными пиками и мечами, затаился в лесу. Один из кметов, взобравшись на дерево, наблюдал за заставой и подходами к ней.
За рекой, саксонцы, что создавали в последнее время видимость действий, притихли, а затем и вовсе растворились. Колот приказал снять заградительный отряд, перебросив его на оборону заставы. А, немного поразмыслив, приказал также, как и Яромиру затаиться в лесу.
В голубом небе проплывали редкие облака-барашки, казалось, ничто не предвещает беды. В неподвижном воздухе стояла терпкая завеса аромата трав. Кмет, сидевший на дереве, словно на дозорной вышке, краем глаза выхватывал реку.
Оттуда, с левобережья, пришёл враг! Закованный в железо, ненавидящий всё славянское, верующий лишь в жестокого Логоса! Оттуда саксонцы засылали на славянские земли разведотряды. Оттуда устраивали набеги: грабили хутора, забирали урожай, уводили домашний скот, ибо надо было кормить многочисленную орденскую братию. Захватывали славян в плен, под страхом смерти обращали в свою веру. Но многие славяне, попавшие в плен, предпочитали смерть, нежели влачить безрадостную жизнь рабов.
Несмотря на превосходящую силу рыцарства, весь славянский род был переполнен жгучим сознанием — славяне Даждьбожьи и Свароговы внуки! И не быть им покорными рабами ордена Золотого креста!
Кроме воинов, в слободе жили их семьи. Подростки, от двенадцати лет начинали по приказу воеводы осваивать военное дело. До сего дня князь Радомир не позволял держать в слободах много народу, отрывать лишние руки от земли и ремесел. Теперь же положение, увы, не исправить.
Воевода Колот старался приобщить молодых парней к воинскому делу, чтобы оседали в слободе, а по прошествии службы не возвращались в Велегош. Колот был глубоко убеждён: у каждого мужчины и женщины должна быть семья. Нельзя мужчине, нельзя женщине оставаться бесплодными, ибо сгинет племя бодричей. И потому охотно справлял свадьбы после осенних дюжинок.
Волхвы часто говорили, что, мол, в древние времена не было застав и слобод. Последние, где свободные от тягот повседневной жизни кметы (и подростки) были готовы в любой момент сражаться, появились гораздо позже. Не помнили волхвы, кто первый из князей, богом данных, додумался до такого обычая. Славяне старались не нападать друг на друга — решать все конфликты мирным путём. Но часто приходили из-за Альбы племена тевтонов, саксов, датчан с северных земель, ещё веровавших в Одина, дабы пограбить славянские земли. Моравов набегами беспокоили пришедшие невесть откуда кочевые ханаки
[77]
. Спустя время они осели и перемешались с моравами. Но появилось другое племя — захумляне
[78]
…
С появлением же веры в Логоса набеги лишь участились. А теперь и вовсе орден Золотого креста решил подчинить себе обширные славянские земли.
Горький опыт нападения приучила славян ещё в давние времена держать в кулаке пусть малую, но надежную горсть воинов, укрепившихся на заставе или слободе.
Яромир и его отряд, сокрывшись, стоял за деревьями. Неожиданно раздался звук боевого рога — кмет с самой высокой дозорной башни заметил приближение неприятеля и возвестил об этом бодричей. Сердца воинов, стоявших на слободской стене, учащённо забились — на них двигалась закованная в железо армада хорошо обученных воинов, померившихся силами с самими византийцами.
Намедни Колот приказал увести малых детей в лес под призор жреца. Там же сокрыть и урожай. Женщины же и подростки, вооружившись, наравне с мужчинами приготовились дать отпор врагам.
Железная армада медленно приближалась к слободе. Колот всматриваясь вдаль, заметил некие механизмы. Кузнец, славившийся в слободе своей искусностью и сообразительностью, тотчас догадался — саксонцы пришли с метательными механизмами. Битва будет жестокой и кровавой…
И кузнец не ошибся: прежде чем пойти на штурм, ландмейстер приказал обстрелять укрепление из катапульт. А затем под прикрытием штурмовых башен, наскоро построенных при высадке, завладеть слободой. У слободан оставалось лишь два выхода: либо уметь с честью, защищая свою землю, либо попасть в плен.
Воины принесли клятву стоять насмерть. К ним присоединились женщины и подростки…
Над городом появилась большая птица серебристым оперением, певшая человеческим голосом священные гимны. Вглядевшись ввысь, обитатели слободы узрели у птицы красивое женское лицо.
— Сирин! Священная птица Сирин! Боги с нами! — единодушный крик бодричей огласил слободу.
Ставка ландмейстера Хогерфеста расположилась в версте от города. Маршал Курт Саксонский готовил штурмовые отряды. Тем временем ландмейстер и гроссмейстер Волтинген разрабатывали дальнейший план действий.
Гроссмейстер возлагал на этот поход большие надежды, ибо казна ордена Белых плащей заметно истощилась. Аппетиты и тяга к роскоши гроссмейстера была безмерной, также как и его любовь к женщинам. И содержание целой армии любовниц Волтингена обходилось казне в немалую сумму. Тем паче, что он намеревался дать за своей дочерью Эвой солидное приданное.
