Еще не зная, насколько безупречно цельной является цепь мозга (это было открыто лишь десятилетия спустя), Руди почувствовал это в себе. Страх и желание не чужие друг другу, они связаны между собой. Опасения подпитывают желание осуществить действия, которые облегчат тревогу. А желание подкрепляется беспокойством, что вы не получите то, что требует ваш аппетит. Фрейд говорил о силе бессознательных сексуальных влечений и агрессии; эти безымянные силы настолько примитивны, что он обозначил их термином «Id» («оно» по-латыни). Id обладает большой силой, и лозунг Фрейда при лечении своих пациентов был таким: «Там, где есть Id, должно быть и эго». Мир постоянно становится свидетелем разрушительной силы наших первобытных желаний. Страх и агрессия готовы штурмовать ворота разума.
Шекспир, анализируя то, как он сам бегает за женщинами, называл похоть «растратой духа в пустыне стыда». Его 129-й сонет прекрасно отображает конфликт между импульсом и рассудком.
Растрата духа, духа и стыда —
Вот похоть, похоть в действии: блудлива,
Подла и кровожадна, и всегда
Убийственна, дика, сластолюбива.
Вряд ли может быть более точное описание примитивных влечений и поведения человека, для которого секс затмил все остальное. Если бы два снежных барана, бодающиеся в сезон спаривания, писали стихи, они бы описали свои неконтролируемые влечения именно так. Но, будучи человеком, Шекспир смотрел на похоть с сожалением:
Миг наслаждения пройдет, и вновь
Безумье плоти душу отвращает —
Вот так притвара будоражит кровь,
Вот так притвара разум похищает.
Он сравнивает себя с животным, которого заманили на приманку в ловушку. Удовлетворение похоти сменяется самобичеванием. (У нас нет никаких доказательств того, что Шекспир имел любовницу, но когда он оставил свою семью в Стратфорде, чтобы искать счастья в Лондоне в 1585 году, он был женатым человеком, имеющим дочь и новорожденных близнецов.)
Но почему была расставлена эта ловушка? Шекспир не обвиняет женщин. Он говорит, что такая ловушка заложена в нашей природе, чтобы свести нас с ума:
Безумна похоть в беге за мечтой,
Безумна похоть на пиру свиданья,
Но, цель догнав, отпировав с лихвой,
Скорбит – пришло похмелье обладанья.
Здесь он перешел от инстинктивного мозга к эмоциональному, который развился позже. Поэты Елизаветинской эпохи постоянно испытывали какую-то высокую страсть, будь то любовь или ненависть. Но Шекспиру надоело потворствовать своим чувствам, и теперь он призывает высший мозг. Он смотрит на все это безумное поведение и выдает печальный вывод:
Не в силах избежать ни стар, ни млад
Пути в рай плотский, что заводит в ад
[22]
.
Для Руди в тот момент на Таймс-сквер установка, которая вызывает страх и желание управлять поведением, казалась кристально ясной. Уличные парни, кричащие проклятия в адрес Ирана и разбивающие бутылки, были также и им самим, даже при том, что он был лишь пассивным свидетелем. Ими двигали страх и желание. А инстинктивное желание власти и статуса, как скажет вам любой хороший психолог, создает беспокойство, вызываемое страхом перед отверженностью и потерей власти. Чрезмерное стремление к успеху приводит к усилению страха неудач, и если страх усиливается, он может создать эту неудачу. Инстинктивный мозг заманивает нас в ловушку между сильным желанием заполучить что-либо и страхом не получить ничего вообще.
Инстинкты нижнего этажа мозга могут выйти из равновесия. Если вы ведете себя импульсивно, ваш гнев, страх и желание выйдут из-под контроля. Это приведет к опрометчивым действиям и последующему сожалению.
Но если вы чрезмерно контролируете свои импульсы, ваша жизнь станет холодной и подавленной. Это приведет к прекращению связи с другими людьми и с собственными базисными установками.
ВАЖНЫЕ МОМЕНТЫ:
НАШ ИНСТИНКТИВНЫЙ МОЗГ
• Признайте, что инстинкты являются необходимой частью жизни.
• Проявляйте терпение в отношении страха и гнева, но не потакайте им.
• Не пытайтесь договориться со своими импульсами и желаниями.
• Не подавляйте мысли и ощущения из чувства вины.
• Осознавайте страхи и желания. Осознание помогает сбалансировать их.
• Не действуйте импульсивно просто потому, что чувствуете себя импульсивным.
• Консультируйтесь и с высшими частями мозга.
Решения для супермозга. Беспокойство
Беспокойство создает ложную картину мира, заставляя бояться вещей, которые на самом деле безопасны. Разум добавляет страха. Если разум сможет отмести страх, опасность исчезнет.
Начнем с того, что жизнь не может существовать без страхов, и все же страхи создают ощущение беспомощности и страдания. Для людей, которые страдают от беспредметной тревожности (одна из самых распространенных жалоб в современном обществе), нередко прибегают к кратковременному решению проблемы – приему транквилизаторов.
Мы уже предупреждали о недостатках «химических решений» с точки зрения побочных эффектов, но основная проблема в том, что никакие лекарственные средства не лечат расстройства настроения, к которым относится и тревожность. Мы говорили, что грусть и печаль – нормальные чувства, а депрессия – нездоровое состояние.
То же касается страха. Сам по себе он естественен и целесообразен, а вот беспредметная тревожность пагубна, она разъедает душу. Как указывал Фрейд, нет ничего более неприятного, чем тревога. Медицинские исследования показали, что система психика – тело не может адаптироваться только к двум вещам: к хронической боли (такая, которая не дает передышки: опоясывающий лишай, рак кости в последней стадии) и к постоянному беспокойству.
Беспредметная тревога означает, что то, чего вы опасаетесь, является лишь мнимой угрозой. В естественной схеме вещей наша реакция страха всегда оправдана. Жертвы преступлений сообщают, что, как только в их поле зрения появлялось оружие преступника, их сердцебиение учащалось и они становились гипервосприимчивыми. Эти аспекты реакции страха автоматически управляются нижним мозгом. Некоторые полагают, что то, что вызывает у вас тревогу и беспокойство, запрограммировано в миндалевидном теле. Однако это мало о чем нам говорит. Как только беспокойство овладевает вами полностью – как в случае с теми, кто постоянно беспокоится – в это вовлекается весь мозг.
Итак, страх действует адресно и конкретно; беспокойство повсеместно и беспредметно. Люди, которые страдают от тревоги, толком не знают, что, собственно, их беспокоит. То, что они испытывают, похоже на фоновый неприятный запах. Он постоянно остается с ними, как бы сильно они ни пытались притвориться, что его нет. Этот «плохой запах» проник повсюду. Иначе говоря, при создании их реальности что-то пошло не так. Они постоянно чего-то боятся, у них всегда есть новый повод для беспокойства. Но чтобы найти решение этой проблемы, следует не бороться со своим страхом, а перестать отождествлять себя с ним.
