Чжуан-Цзы
В действительности, мы не только не достигли своих целей, а
только начали их нащупывать, только сейчас у нас появились реальные шансы
выбраться из мракобесия собственного восхваления и обожествления, только сейчас
мы получаем возможность найти того, отсутствовавшего до сих пор, мальчика,
равно как и девочку — причем в каждом из нас. Следует только избавиться от
фикции «Я», понять, что геоцентрическая (эгоцентрическая) модель мира (в нашем
случае — субъективного, психического) бесконечно устарела. Не Солнце крутится
вокруг Земли, а Земля вокруг Солнца, не другие люди крутятся вокруг нас, а мы
крутимся в мире других людей, которых, кстати, из-за постоянной своей «ролевой
игры» мы и не замечаем. Странно ли, что мы чувствуем себя одинокими?
Нет, не странно. Имеем ли мы шанс исправить сложившееся
положение? Я думаю, что да, но только в одном случае: мы должны понять, что
являемся заложниками своего поведения, своих привычек, доминант, образов
субъективного восприятия (т.е. «внутренних» образов, где вещи или хороши, или
плохи) игры подсознания с сознанием, а также прогнозов, требований и
объяснений, населяющих последнее. Если мы осознаем это, то, вероятно, сможем и
изменить положение дел, научившись изменять собственное поведение. Только тогда
и появимся мы сами, а с нами и другие люди, только настоящие, а не партнеры по
заезженным пьесам. Хорошая перспектива, не правда ли? Теперь лишь один вопрос как
? Начнем с малого…
Глава 2. Как управлять своей психикой?
Вот так, совершенно незаметно, мы подошли к самому главному
пункту программы: «А что делать-то, доктор?!» Отвечаю: работы — непочатый край.
Впрочем, прежде чем перейти к непосредственным инструкциям по управлению своей
психикой, должен сделать небольшую ремарку.
Как ювелир удаляет налет с серебра, так мудрый очищает себя,
медленно, тщательно, изъян за изъяном.
Дхаммапада
Психологи давно пришли к выводу, что каждый из нас относится
к одному из двух психологических типов: мы или интерналы, или экстерналы (не
нужно путать с экстравертами и интровертами — это другая классификация). Что
скрывается за этими мудреными названиями? Экстерналы — это люди, которые всегда
полагаются на случай, на судьбу, на удачу, на авось, которые рассчитывают не на
себя, а на «стечение обстоятельств», т.е. ждут, а не делают. Вторые — интерналы
— напротив, рассчитывают на себя, они всегда думают о том, что от них зависит,
что они могут сделать, чтобы повернуть дело к лучшему. Они делают, а не ждут,
пока удача сама свалится им на голову.
Специальные исследования показали, что интерналам, как ни
странно, по жизни «везет» больше, чем экстерналам. Они меньше страдают от
психологических проблем, они более успешны в делах житейских, они оптимистичны
и трудолюбивы. В отличие от интерналов, экстерналы сталкиваются с большим
количеством психологических трудностей, неудачи — это их «конек», они постоянно
впадают в пессимистическое настроение и чаще других кончают жизнь
самоубийством. Кажется, такая незначительная разница, а такие разные судьбы.
Проще говоря, интерналы — это люди, которые готовы к тому,
чтобы изменять свою жизнь, согласно собственному усмотрению; а экстерналы
подобной смелостью не отличаются. Сейчас мы волевым усилием занимаем позицию
интернала: отдавая себе отчет в том, что качество жизни определяется не
какими-то внешними факторами, а качеством ее проживания, мы начинаем работу над
своим поведением, т.е. осваиваемся с правилами управления собственной психикой
(или мозгом — это кому как будет угодно). Принципы работы мозга нам известны,
так что теперь переходим к принципам работы с мозгом.
Изменим привычку
Сначала определимся с точкой приложения наших усилий и тем,
что мы хотим исправить. У России, говорят, две беды, у каждого из нас — три.
Во-первых, страхи, тревоги, опасения; во-вторых, раздражение, гнев, чувство
обиды; в-третьих, печаль, горе, чувство вины. Задумаемся, какая была бы у нас
жизнь, если бы в ней ничего этого не было? У-ух! — какая была бы жизнь! Но
откуда же эти беды?
Всякие отрицательные эмоции, как мы уже хорошо знаем из
первой части этой книги, являются, с одной стороны, неизбежным следствием
нарушения устоявшихся стереотипов поведения (привычек), с другой стороны,
результатом невозможности достижения желаемого результата, т.е. это следствие
нереализованности наших доминантых потребностей (желаний). Наконец,
существенной причиной наших эмоциональных страданий может быть ситуация
неизвестности и неопределенности, связанная и с нарушением динамических
стереотипов (привычек), и с болезненным усилением доминант, однако главное —
это конфликт непонимания между нашим сознанием и подсознанием (т.е. корой и
подкоркой).
Человек есть, конечно, система (грубее говоря — машина), как
и всякая другая в природе, подчиняющаяся неизбежным и единым для всей природы
законам; но система, в горизонте нашего современного научного видения,
единственная но высочайшему саморегулированию. Во мне остается возможность, а
отсюда и обязанность для меня, знать себя и постоянно, пользуясь этим знанием,
держать себя на высоте моих средств.
И. П.Павлов
К этому стоит еще добавить, что неоднократно возникающие
отрицательные эмоциональные состояния и сами по себе становятся привычками. Мы
привыкаем реагировать на какие-то события (факты или явления) определенным,
весьма неприятным образом: побаиваемся, тревожимся, сердимся, раздражаемся,
печалимся и впадаем в меланхолию. Иными словами, наш мир полон стимулов, в ответ
на которые мы автоматически испытываем целый комплекс отрицательных эмоций.
Вполне может статься, что смысла в таком реагировании нет никакого, что
подобные негативные эмоциональные состояния — просто привычка. Но что это
меняет? Если есть такая привычка, жизнь будет в тягость.
Так или иначе, если мы оказываемся в ситуации, которая не
кажется нам слишком опасной, однако желаемого результата мы в ней не достигаем,
то у нас возникнут эмоции раздражения, гнева, возможно даже — агрессия,
способная вылиться в нападение. Если же мы оказываемся в ситуации, когда, при
прочих равных, опасность кажется больше, чем в первом случае, то, вероятнее
всего, мы будем испытывать страх и попытаемся осуществить бегство (реальное или
виртуальное). В тех же случаях, когда и ситуация — не так, чтобы очень, а
бежать некуда — «позади Москва», то, скорее всего, нам не удастся избежать
состояния угнетенности духа — печали, страдания и ощущения тотального
жизненного несчастья.
Однако очевидно, что всякий раз речь идет об оценке ситуации,
это мы ее оцениваем, как пугающую, раздражающую или печалящую. Если мы сможем в
достаточной мере повлиять на собственные привычки, желания и сознание, то
совершенно точно (заявляю это официально, как доктор) состояние наше изменится
в лучшую сторону. Если же мы проявим стойкость и будем придерживаться новых
способов реагирования в прежних, изменившихся теперь условиях, то это войдет в
привычку и нам более не придется испытывать этих неприятных эмоций, а потому
качество нашей жизни будет более высоким по сравнению с большинством наших
несчастных сородичей.
